孫逸仙博士生於1866年11月12日廣東省香山縣翠亨村，2016是他150週年誕辰，九七以前很長一段時間，「國父誕辰」是「學校假期」，除大陸之外，港澳臺灣一向如此，後來，此地聰明人想出「學校自行決定」﹝自決二字實在迷人﹞，廣大學子和家長包括教職員就再也不知道「國父生日放假」了，這是「搞政治」嗎？不是，這叫「院校自主」！
12月1日至2日，三所院校──浸會大學、珠海學院、新亞研究所聯合主辦「香港的歷史與社會研究」國際學術研討會，地點在香港歷史博物館，「國際」一詞是因為兩岸四地院校之外，尚有幾位外國學者，合共五六十人。﹝新亞研究所網頁有詳情﹞
兩位嘉賓的題目非常吸引：陳明銶教授是中國近代史之「香港因素」與香港研究之「大中華理念」基礎：全球、區域、國家、地區及本地的多層次重叠論述，霍啟昌教授是不正視重要香港史實將危害香港年青一代。可惜，如許重大重要的主題演講各只四十五分鐘，講者和聽者﹝公眾人士寥寥無幾﹞都不滿足，希望有心人另辦長一點的講座，或者寫成文章。
其中，霍教授提及兩個「扼殺歷史科」的羅姓官員，筆者不由想起反對「假國民教育」的「學民思潮」，這班少年在學者專家批駁無效之後，鍥而不捨，才湧現十二萬人包圍政府總部，阻止學校課程表出現「國民教育」﹝可惡的是滲透始終未止﹞。
香港、澳門，兩個芝麻綠豆般的地方，面積上根本無足輕重，佔據她們的葡萄牙和英國，只拿來生金蛋，GDP龐大無比，「派錢」「揮霍」，毫不手軟；失去她們的滿清權貴，幾乎視若敝屣。倒是五星黨「冷手執個熱煎堆」，「插旗」「駐軍」，享盡威風。
好在，120年前，孫中山先生以香港為「革命發源」﹝即顛覆基地﹞，而今百年之後，和孫逸仙年紀差不多的青少年，亦熱血沸騰，看不慣「強國橫行」「禍國殃民」，表面上，威振全球，埋下的危機，爆發時的毀滅性，無法估計。
回到歷史和香港，中國的歷史傳統，在世界歷史中原本深厚至極，但在五星黨淫威之下，一文不值，跟其他一切事物一樣，僅僅是「工具」。試仔細思考，大陸神州真正稱得上「文化」「歷史」的遺產，到底有哪些？
「漁村」，是英國殖民者賜予香港的樣貌，而實際上她不但有遠古史，中古史，近代史更是「恥辱」與「榮譽」互生，可以堂堂正正告訴世人，沒有港澳殖民地，就沒有孫文興中會；沒有中環興中會，就沒有中華民國；沒有中華民國，就沒有五星黨政權；沒有架床疊屋的人民共和國，就沒有七十年的倒行逆施，以至於「831落閘」「橡皮圖章釋法」等等。
要恢復歷史和香港的光榮，有識之士應該保持獨立自由的精神和立場，向勇敢的少年致敬，向他們告示真正的歷史文化，才庶幾對得起自己讀過的東西方聖賢書。
最後，高登討論區資料：
2013年底，香港大學政治學系榮譽助理教授林蔚文博士及林緻茵博士，發表一篇題為China’s United Front Work in Civil Society: The Case of Hong Kong（中國如何統戰公民社會：以香港為例）的學術論文。
時至今日，「泱泱大國」絕不應搞甚麼「統戰」，尤其是日夜掛名「公民」而只有「蟻民」的破碎土地。
#689宣佈不競逐特首暨世界人權日