政經

在聖誕論宗教寬容

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在聖誕論宗教寬容

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我對於一切宗教挑機行為,均覺非常反感。

不過藉此可借題發揮一下。在《古蘭經》中,瑪利亞童貞受孕,誕下耶穌,是真主的一大神蹟。而耶穌是重要的先知,甚至是先知穆罕默德的先驅。根據一般伊斯蘭教理解,耶穌無死亡而直接升天,將來也要再臨。基督宗教和伊斯蘭教對耶穌理解上之最大分別,當然是伊斯蘭教不承認耶穌為神,也不承認其復活救世。但即使伊斯蘭教徒不慶祝聖誕,耶穌誕生仍然是大日子。

比起不少國家,香港各宗教相對能和諧共處,並無嚴重的宗教衝突或歧視。原因可能有二:(一)此地畢竟是「搵食」之城,宗教信仰對大部分人而言無甚地位。歷史上的商業城市,大多能容納各宗教。(二)政權與宗教基本上分離,也無一個宗教與政權關係非常密切,以至能大力影響施政。即使港英時期的聖公會也不能。但從一些言論可見,我們對伊斯蘭教仍有明顯偏見,例如說甚麼叫一句「真主偉大」就可以把那群報佳音者嚇走,雖是說笑,但或多或少是把一般伊斯蘭教與伊斯蘭原教旨主義和恐怖主義扣連視之。

從網上和報導中也無法得知該教會是否特意到清真寺外報佳音,暫時疑中留情。但報導中卻有伊斯蘭教徒表示感受到香港各宗教能互相尊重,是可喜的。假若基督教徒也能尊重其他宗教,甚至趁聖誕祝福伊斯蘭教的朋友,應是美談。

伊斯蘭文明曾是世上極寬容而燦爛的文明,基督教文明也曾是一個會肅清「異端」、窮兵黷武的文明。宗教衝突和歧視始於無知,宗教寬容自然根於理解。假如宣揚「寬容」太「左膠」,那就當是宣揚「知識」吧。

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