聖誕節長周末的第一天，特地跑到香港文化博物館去看「宮囍：清帝大婚慶典」展覽。
滿清入關後，共有四位皇帝幼齡踐祚（順治、康熙、同治、光緒），在紫禁城長大成婚，冊立皇后。這個展覽就是以此為主題，展出清朝皇帝大婚（只限納后，迎娶其他妃嬪並不適用）的禮儀和用品。展覽分兩部分，第一部以北京故宮博物院的館藏為主，包括禮服、首飾、鈐印、各式禮品及器皿、諭旨、帝后畫像等，又在展廳一角，複製了坤寧宮皇帝新房的布置。其中較吸引我的是按照彩色工筆精繪的《載湉大婚典禮全圖冊》，詳細說明光緒皇帝（即載湉）大婚的程序。各個程序的冊頁內容均有局部放大，配合文字說明，讓觀眾一覽無遺。其中「奉迎」（即「六禮」中的「親迎」，但皇帝不會親自接新娘，而是派出儀仗隊代勞）一節，又改編為互動式電腦動畫，投映在長度和高度各兩、三米的巨型屏幕上。觀眾用手掌按一下畫面的閃爍部分，就可以看到畫中人手上器物的詳細說明。香港知專設計學院學生製作的動畫生動而細緻，饒有趣味。例如皇后父兄跪在門前等候儀仗隊時，會抓耳搔腮和打呵欠（因為「奉迎」儀式於子時舉行，即午夜十一時至一時）；侍衛隊的馬兒又會不耐煩的踢腿、擺尾；旌旗和燈籠也會隨著風勢微微搖動。門前跪著或站立的各式人等，本來哈腰弓背、沒精打采，直至聽到儀仗隊鼓吹之聲才挺直腰板，非常切合現實生活中久等無聊的情態。展覽末段，又有中、英文動畫介紹清帝大婚的合巹宴菜譜，並設短片示範其中四道菜的烹調方法。
從圖冊所見，清朝皇帝大婚的程序異常繁複，包括納采、大徵、冊立、奉迎、成婚、合巹、廟見、朝見、慶賀、頒詔及筵宴。儘管同治、光緒年間，清朝國勢不振，財政緊絀，但為了辦喜事，仍然耗費大量人力物力。據說同治皇帝大婚前，舉行「大徵」儀式，即把皇室御賜的禮物，從紫禁城送到準皇后娘家，竟然花了六天才搬運完畢。到了光緒大婚時，國勢更蹇，但也花了兩天。圖冊所繪的儀仗隊極具氣派，各級司禮官及侍衛兵成千上萬，名副其實勞師動眾，著實令人吃驚。當時統治者的愚昧昏憒、不分輕重，更是令人憤恨莫名。
第二部分則展示香港自清末以來婚娶習俗的演變，展品包括新娘禮服、花轎、禮盒、喜宴菜單及酒樓陳設等，還有一些婚宴照片、結婚證書之類。這個部分的規模固然不及第一部分，但卻滿有親切感。婚宴照片裡的賓主，除了幾位名伶和電影明星外一概不識，但他們的打扮、「某某聯婚」、「某氏于歸」等喜堂的布置，卻是熟悉不過的。展廳中間搭起了以前酒樓宴會廳常見的陳設，並採用了現已結業的鑽石酒家捐贈的部分裝飾及物品，例如龍翔鳳舞的浮雕、紅彤彤絨面牆壁和坐墊、金光燦爛的餐具和燈飾等，童年回憶斗然間湧上心頭。如今看來，那些金黃、鮮紅的顏色，既俗氣又刺眼，但也明白其實是寄託了對新婚夫婦的美好祝願－－紅色是為了驅邪，金黃則象徵富貴。話說回來，即使如今時移勢易，香港（廣東？）人的審美眼光似乎仍沒有太大的改變，還有不少人由衷的喜歡這些濃艷的顏色－－看看多少粵劇、粵曲演唱會宣傳單張和表演者的打扮就知道了。
此外，展廳又放了一副十六人抬的鳳輦複製品，與幾頂小巧精致、只得兩人抬的客家花轎作對比。俗語說「八人大轎」，雖是諷刺，卻是了不起的派頭，因為民間一般小轎只得兩人抬；香港開埠早年往來雲咸街至山頂洋人住宅區的「山兜」，也是兩人合抬的。皇后母儀天下，動用十六人鳳輦似乎也不算過分。至於勞民傷財這回事兒，歷來只有極少數自認勤政愛民的當權者會掛在嘴邊；不過話分兩頭，所謂「失職事小，丟臉事大」，在他們的認知裡，權威、面子總是要維護的。倘若尊卑不分、上下失序，成何體統？於是，把簡單的事情變得複雜，把稀鬆平常的事情說得神乎玄乎，利用超乎常理的規模、排場來震懾（嚇唬？）人心諸如此類，就是當權者維護面子的常見板斧。所以，對他們來說，動用十六人抬的鳳輦，既可以震懾人心，贏得無知婦孺一片讚嘆；又可以勞役一下刁民，讓他們知道老爺子的厲害，本來就是天經地義，算得了甚麼？
看完展覽回家，從新聞報道得知香港政府跟故宮博物院簽訂協議，在西九文化區興建「香港故宮博物館」，不由得火冒三丈。此事非關歷史與文化，而是徹頭徹尾的專橫跋扈、目中無人。政府一聲不響，先斬後奏，慷香港人之慨，妄顧規劃程序與民意，居然還有跳樑小丑撲出來吶喊助威，端的是豈有此理。然而今天已是二十一世紀，人情世態竟與前清毫無分別，著實教人心寒齒冷。