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性愛指南巡禮 ——《色‧情男女全面睇》節錄之(八)

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性愛指南巡禮 ——《色‧情男女全面睇》節錄之(八)

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現在讓我們轉換角度,問一個有趣的問題:性交的技巧是否需要學習的呢?動物學的研究告訴我們,高等動物的一些求生技能如猛獸的獵食技巧,需要得到父母親某一程度的訓練或示範。但求偶和交配的技巧,卻是如生俱來無需學習的。就人類而言,人類學家的研究亦告訴我們,除了母親在女兒出嫁前作出一些提點,如何「洞房」的技巧,一般不在父母教導子女之列。

但有趣的是,在不少古文明中,我們都找到一些關於性交技巧的記述。這些「性愛指南」之中,最有名的莫不如古印度的《欲經》(Karma Sutra)。這本梵文的著作始自公元前四世紀,但其間跨越了五百多年,到公元二世紀才成為我們今天所見的模樣。很多人以為這部著作滿載多姿多采的性交姿態指示(即所謂「體位」),殊不知它是一本全面探討男女關係的「性愛大全」,而「體位」部分(雖然確是大多數人最感興趣的部分)只是佔了全書約百分之二十左右。

然而,古代的印度確是個性愛大國。除了上述的《欲經》外,建築物浮雕上的大膽性愛場面亦是舉世知名的。

在我國,性交技巧被稱為「房中術」,並且很早便和「養生」連繫起來。相傳黃帝時代有三個女神,稱為「素女」、「玄女」和「采女」。她們三姊妹向黃帝傳授了「房中術」(當然不止口傳)。其中素女精通音律,並且寫了《素女經》以惠世人。

上述當然都是傳說。我們只能肯定的是,《素女經》成書於春秋戰國或更早,到了漢代已經十分著名。這本書包含著不少道家有關養生和修煉的思想。例如「九淺一深」的做愛技巧,被視為可以達到「採陰補陽、延年益壽」的效果。可惜的是,此書在唐代之後失傳。公元982年,日本人丹波康賴在他編撰的《醫心方》一書中收錄了此書,今天的發行本,即為日本這個版本。

日本方面,則有始見於江戶時代的「四十八手」。原本這是描繪男女間從邂逅、引誘、交往、調情、到離別的四十八種情境和技巧,後來卻被用於形容各種性行為的姿勢。

男女交合的「靈慾一致」同時也可幫助我們達至「天人合一」的境界,這是藏傳佛教的「密宗」裡一種最獨特的思想。之所以密宗的和尚(喇嘛)不但可以聚妻,而且視房事為修行之道。但漢人對此不慣,則每每視為淫邪。(西藏民族還有一種獨特的婚俗,就是偶有數兄弟共聚一妻的「一妻多夫制」,這在世界的範圍也不多見。)

在歐洲,最早流傳至今的性愛指南,是成書於公元元年左右的《愛的藝術》(拉丁文是 Ars amatoria,中文本由戴望舒所譯,稱《羅馬愛經》)。它的作者是古羅馬詩人奧維德(Ovid),內容大部分其實環繞著男、女間的愛慕追求、社交禮節、以及如何維繫感情糾紛等技巧,只是在末篇才有述及「做愛需知」。
這樣看來,古時的印度和中國似乎較歐洲還要開放。但無可否認的是,自從經歷了文藝復興、啟蒙運動和浪漫主義的洗禮,西方的思想解放脫穎而出,很快便將其他民族拋在後頭。

「體位」是一個最為「吸引眼球」的題目。有關種種體位的描述,本身當是一本洋洋鉅著。筆者所能做的,是例舉其中十數款式的名稱,讓大家開開眼界。請大家不要自卑,相信懂得並實踐過以下體位的人皆在少數。(我必須作出聲明:以下動作需經專業訓練,各位切勿隨意模仿;如有扭傷恕不負責。)

體位偶拾:泰山壓頂式、蝸牛回巢式、狗仔式、老漢推車式、觀音坐蓮式、跑馬射金錢式、半邊燒鵝脾式、大海撈月式、老樹盤根式、蟾蜍食日式、金雞獨立式、龍舟掛鼓式、乞兒煲飯式、河童上滑石式、床邊咬庶式、倒騎驢式…。對於熱愛英語的朋友,讓我介紹以下的專有名詞(不限於陰莖插進陰戶的動作):missionary position, doggy style, cowgirl position, spoons positions, fellatio (blow-job), cunnilingus, anilingus, soixante-neuf, double penetration (banana sandwich), spit roast, daisy chain etc.

不難想象,即使在上世紀的性革命之後,有關上述體位的圖文並茂之作實難以在一般書店出現。一個劃時代的里程碑,是1972年由美國的Alex Comfort 所寫並由Chris Foss繪圖的《性的歡樂》(The Joy of Sex)。雖然其間曾經引起一些爭議(如宗教團體反對公共圖書館購入此書任人借閱),但由於內容樸實無華而插圖亦富有品味,這本書獲得了大眾的認同,並曾高踞《紐約時報》暢銷書榜達十一個星期之久。(在首五名之內更達七十星期之多。)由於作者在2000年逝世,另一位作者 Susan Quiliam於2008年為此書出了更新版。兩本書的差異反映了數十年來社會在這方面的觀念變化,拿來作一比較是十分有趣亦有啟發性的一回事。

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