上週六，民主300+在港大開會，討論特首選舉的提名和投票策略，近百名泛民選委出席。據《Now新聞台》報導，有有個別人士不贊成讓曾俊華入閘，否則民主派要付出很大代價，不單影響300+光芒，日後亦難以教育香港人民主。
這類意見，坊間不少人習慣稱為「原則派」，把支持提名曾俊華參選，則稱為「務實派」，這種說法實在可笑。其實，所謂「Lesser Evil」只不過是「含淚投票」的變種。可是，鄙人在之前的文章已說過，曾俊華若是「習近平の選」，泛民為曾俊華抬轎，根本是自作多情，更有曲線「投共」的嫌疑；反之，把希望寄託在建制派集體不聽阿爺話，也如同痴人說夢。
由於泛民並無過半選委議席，所以坊間一直有人聲稱，泛民若不為曾俊華抬轎，便須為他入不到閘或敗選負責，實屬胡說八道。大家想，當年梁振英對唐英年，哪用泛民放人入閘？因此，曾俊華若是「習近平の選」，或者阿爺任由二司對決，習總自然會指示建制派中人，放曾俊華入閘；到了投票日，阿爺便會吹大雞，現時撐林鄭的人，也會立即自動轉軚；反之，曾俊華入不到閘，主因是建制派中人怕「秋後算賬」，就算泛民放鬍鬚入閘，只要建制派中人怕「秋後算賬」，結果也跟放長毛入閘無差別。
在此情況之下，所謂「原則派」其實比所謂「Lesser Evil」務實。說到這裡，便要談談政治戰略和政治戰術的分別。政治戰術是指泛民在其中一場選舉中，獲得最大戰果之法；政治戰略則是指泛民在香港的民主抗爭運動中，一路維持其政壇影響力，最終成功爭取真普選之法。
「原則派」的側重點，是保住「原則」這塊道德高地。因為泛民在過往選戰中，為何能夠更受選民支持，主要來自泛民政治道德的感召，即是他們在真普選原則上的堅持。若泛民不講「原則」和「理念」，自毀道德高地，他們跟建制派一樣有什麼分別？舔阿爺菊花時，食相沒那麼難睇？派蛇齋餅粽的資源，比建制派少？
況且，「Lesser Evil」作為一種政治戰術，前提是某人真是一位「Lesser Evil」。曾俊華未發表政綱前，「Lesser Evil」一說尚且說得過去。奈何曾俊華政綱一出，為了向阿爺跳忠字舞，除了政改上立場保守，還主張重啟23條立法。若泛民還為他抬轎，將來不論鬍鬚還是林鄭當選，他們再反對重啟23條立法，自然也變得名不正、言不順。
畢竟，反對831，落實真普選，普選前不推23條，是泛民過去的參選承諾。因此，在「Lesser Evil」一說理論破產之時，泛民仍全力撐曾俊華，上屆唐營卻臨尾縮沙的話，泛民便有可能被人兩面夾擊。「含淚投票」成了建制派的笑柄，還要俾位人入，惹來泛民左翼狙擊，狠批主流泛民「違反競選承諾」。到時不要怪人，或者話某人是鬼，因為這一切，只不過是他們自作孽。