二月到過奧斯威辛集中營， 欲寫下感想，本覺得有很多戰爭事實，只要一個人稍有接觸歷史，都應該有一定認識，可免贅，豈料今天報章頭條看到有人衝出來說 ：「自己返工有如第二次世界大戰中，被納粹德軍迫害的猶太人。」
一直以為陳玉娥，蔣麗芸等人已經把無知及無恥發揮得淋漓盡致， 豈料一山還有一山高。有人會話個別言論，應一笑置之，然而最難令人相信是台下響應大叫「 係」的人。
Facts: 二次大戰有600萬猶太人死亡，單是奧斯威辛集中營已有110萬人死亡，當中九成是猶太人。想像一下， 此數字等於八成半的香港人都死了，他們並非死於戰爭， 而是死於由手執政權政府策劃的屠殺行動， 被殺的人往往不知自已將被處決。導覽說，奧斯威辛集中營幾年之間， 估計只有800多人嘗試逃脫，已知的只有300多人成功。其他百多萬人， 大部分受害人被送往毒氣室，少部分被強迫勞動及進行人體實驗。有兒童及婦女被當作白老鼠， 進行例如把雙胞胎縫紉在一起等變態人體實驗。
到集中營當日約零下十度， 雙腿早已凍僵，但導覽說，當時的受害人只穿一件薄衣，在零下四十度的戶外不斷工作。仔細看死亡牆上的受害人照片(早期進營的受害人尚會進行登記， 拍照， 紀錄進營及死亡時間)， 大多捱不到兩三個月。受害人化成灰燼， 然而髮氈、鞋、物品猶在，看了只覺難言、實太難以想像背後的有多少分離的故事，痛苦。
前往集中營之前， 看了相關電影，文學，Wikipedia ，YouTube 當年的民宣演講等，響起很多問號及反思：
1. 為什麼納粹要選擇此方式屠殺猶太人？
2. 為什麼猶太人有如待宰羔羊， 甚至連較有組織的反抗行動都看不到？
3. 當時的德國民眾究竟對屠殺計劃是否支持？
對於第一個問題，為什麼納粹要大費周章地建立集中營， 不索性扔幾個炸彈？ 或者派軍隊掃射， 毒殺猶太人？
所有問題均指向一個答案： 這是一個可以持續地屠殺最多猶太人的方法。
只有一條最高指導原則： 要殺最多的猶太人。
以上系統是可以最不動聲色、惹來最低反抗、可持續地清洗最多的猶太人的系統， 甚至連屍體瘟疫等問題都處理好，就這條指導原則來說，可以說沒有更冷靜，更完美的計劃。如果說理性的廣義是根據一致原則， 運用推理能力，得出合理結論， 這可以說是一個運用最高理性的殺人計劃，一個沒有道德價值支撐原則的殺人計劃。
相比在其他負面文化遺產看過的血腥畫面，殘暴折磨及虐待的烙印，奧斯威辛更多的有沈重及難以置信數字，上網查看，很多人說去過奧斯威辛以後的感覺是無言，或者每人都應該去看一看。
至於第二個問題，去過以後， 亦有一個較明確的答案： 納粹的「最終解決方案」， 是相當精心高明、有秩序的騙局， 受害猶太人對自己的下場毫不知情，根本無誘因/難以組織大規模反抗行動。 納粹的欺騙手段包括聲稱集中營是再安置方案（resettlement ) ，導覽說， 有些猶太人甚至要付錢購買前往集中營的車票， 集中營門口尚可見以德文寫的標語「勞動帶來自由」 ， 可見納粹德軍目的只有一個：完美地、 有系統得似現代物流系統般送受害人進入毒氣室， 清理屍體。
荒謬至此， 但為什麼沒有人阻止？
有歷史學家認為當時的德國人根本對屠殺計劃並不知情（ 眾說紛紜）。
不過整個屠殺之所以能夠成事，與其說是由於領導者那極端邪惡目，我想更多是由於當時德國民眾的無知及不思考，面對邪惡，有人推波助瀾，有人視若無睹：這正是Hannah Arendt 提出的平庸的邪惡（ Banality of Evil )的概念：因社會大眾的不思考、不判斷而盲從權威或制度所犯下之邪惡，最後把集體推向瘋狂。
不是很像現在的香港嗎？
且不談831、、不談佔中等政治議題， 只是簡單的「警察不應打手無寸鐵市民」、「知法犯法者罪加一等」如此直觀之是非黑白， 亦有人不同意。
你絕對可以不同意量刑理據而上訴， 但絕不可以「先撩者賤」「平日受氣」等理據合理化濫用私刑行為。
最後， 納粹大屠殺牽涉種族、死亡、戰爭等極嚴肅議題。在走進毒氣室、焚化場和Death Block 11之 前， 有個告示牌，內容大意是， 「你將進入一個有無數人被折磨及殺害的地方，請保持嚴肅及安靜， 以示對死者尊重。」
無關身份，而是對死者及歷史的尊重。
一句總結:「若要人不知，唔好太低B。」