以「死亡」打頭炮，《哲學有偈傾》的定位很明顯，就是要盡量拉近和觀眾的距離，從一般人皆有的體驗出發，揭開哲學的神秘面紗。
只是估不到《哲》的嘉賓陳曉蕾，在鏡頭前的表現如此搶眼，節奏又明快---可能和她做記者出身有關吧，加上做過無數次演講，對自己著作的資料耳熟能詳，所以口若懸河，幾位主持和另一位嘉賓變得有點被動，不知道如何反客為主。結果頭半部的內容，環繞殯葬/拒絕治療的事實陳述，還重於哲學見解或人生智慧的分享。
轉捩點在32:00左右，另一位嘉賓陶國璋先生掀開了擋著陳曉蕾視線的那一片葉。這正好突顯他和三位主持的分別。三位主持對死亡這課題，傾向用一種抽離、他者的角度來分析/處理/檢驗，陶先生則在哲學思辨以外，多了一重注意自身感受的內省，所以他才夠敏感，捕捉到陳曉蕾可能過分美化「死而無憾」的人。
對死亡有感知的人，不需要學識和分析力特別強，都比較容易明白一個道理：慢性死亡的心路歷程是迂迴曲折及多變的。一直不怕死的人，有可能在咽氣前一刻感到無比畏懼；貪生怕死之輩，也可能受病痛折磨得太厲害，到最後只求得到解脫。是故自稱死而無憾的人，我們對他們的話還是保留一絲懷疑比較好。人生哲學的問題，相比其他學院派知識，就是更能夠和普羅大眾的思想接軌。原因可能是，它更加倚重人生的經驗和閱歷。即使是目不識丁的農夫，她/他對生命和大自然的體會，比一個大學教授更深刻，根本不是奇事。
總括而言，《哲學有偈傾》是這城市難得的清泉，三位主持各有分工，分析精闢而獨到，實在是愛智慧的人很值得看，很值得慢慢咀嚼的節目。