七一遊行慶回歸，似乎並非偶然。
2003年以前，七一遊行只是小眾之事。自從董建華當年不理民意，企圖強行通過《基本法》二十三條立法，七一遊行已經變成慶祝回歸的另類盛事。
國家主席習近平訪港三天，不待七一遊行便匆匆回京，似乎不是巧合。妙著是避免尷尬，失策在於未有親眼目睹另類民情。歌舞昇平的背後，其實存在着很多民怨民憤。
回歸二十週年，遊行人數大約三萬，與過去兩年相約。對比梁振英在2012年上任時的十萬和2014年雨傘運動前的十六萬，香港市民對林鄭月娥的管治似乎已經疑中留情。
習主席避見遊行，讓林鄭月娥政府自己解讀，也屬明智。反觀梁振英不斷煽風點火，製造兩陣對決，漸漸把香港的文明傳統變成文革對抗。
梁振英的管治下，藍絲冒起，紅黃藍白黑五道縱橫。七一遊行期間，藍絲踩場，愈踩愈烈，與梁班子以群眾鬥群眾的策略同符合契。早在2013年元旦，民陣反梁振英大遊行時，挺梁團體已於同日在政總集會；同年8月，梁振英出席天水圍論壇時，場外有挺梁人士毆打反梁示威者，當中據報涉及黑幫人士；2014年雨傘運動期間，佔領場地中多次出現「佔中」與「反佔中」人士，雙方爆發衝突；及至數日前的金紫荊廣場示威和七一遊行中，藍絲又再踩場，放聲謾罵，製造衝突，刻意破壞香港的文明傳統，應受譴責。
難怪在港大民研計劃最新公佈的回歸週年調查中，只有三分之一被訪市民表示因回歸後正式成為中國國民而感到自豪。而在身分認同的調查中，香港人的「國民認同」更加跌至歷史新低，對「中國人」的身分認同程度只得6.5分。「維園啊伯」式的「文革精神」和「愛國表現」，實在是國民教育的反面教材。
多年前，民間流行一種說法：七一早上看升旗，上午慶回歸，下午去遊行；晚上嘛，看看煙花充充氣，高床軟枕又一天！
回想起來，這種想法不無智慧。當社會撕裂，非黃即藍，完全沒有周旋空間的時候，回望那種多軸多元的生活，原來已是一種浪漫。
註：本文只代表作者個人意見，與所屬機構立場無關。