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從《君主-假面的主人》看到的政治隱喻及智慧

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從《君主-假面的主人》看到的政治隱喻及智慧

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最近韓劇中有不少為古裝作品,以朝鮮或高麗時代為主題。我先看了收視及話題性上都較高的,且剛完結不久的《君主-假面的主人》。雖然這部作品的受歡迎程度有「雷聲大、雨點小」的現象,而且在網上亦看到對於戲份分佈上的批評,但我想從另一角度分析劇情內容究竟有著什麼隱喻及政治訊息,因為當中的劇情結構上有不少值得深思的地方。

(含劇情討論)

《君主-假面的主人》由俞承豪、金所炫、金明洙、尹昭熙主演。劇集以在朝鮮歷史中發生過的「水源私有化」事作作開端,講述一組織「邊首會」以私有水源及用罌粟控制皇帝,把持朝政及得到不少權力及財富,其後出生為世子的李煊(俞承豪飾)眼見整個朝鮮都被這組織控制,就決定與其決鬥而展開的故事。

故事清楚簡單,以一副面具作為主線敘述。李煊自出生起就受到罌粟中毒陷害,但奇跡地自動解毒,其後父親以保護他為由為他戴上假面。這面具諷刺的地方,正是為朝鮮王室挽留了不少勝算。正當大家以為以「邊首會」的力量,絕對也能控制新出生的世子,但偏偏用著假面擾亂了其視線,即使用了罌粟毒,也未能肯定該人是否真正的世子。而這劇其一精彩之處,就是李煊能透過這情境,在外面謀求實力對抗邊首會,並解開自己身世之謎。而這從開頭展開的劇情,簡而精並快速交代予觀眾知道情境及設定。

而回望整個故事的設定,我每集看時都總發覺作家有心思去「借古諷今」,藉當中虛構的劇情去作出隱喻。一個朝鮮王族本應有治國的能力,卻因誤信邊首會而遭致被控制的情況,而且他們更用罌粟來令皇帝就範,政權淪落為只為這組織服務,無視國民的生活狀態,連水源管理、造幣等本應國家主力負責的事項,都外判給他們,令他們有不少力量把持朝政。

這稱得上在諷刺受親信崔順實唆擺的朴槿惠,朴槿惠縱容崔順實干預政務的新聞不在話下,再加上世越號事故發生後,一直有傳聞指朴槿惠受到崔順實父親的巫術影響,令她只聽崔順實的話治理國家。雖然只是傳聞,但從劇中所描述的「邊首會」,就好像在諷刺崔順實在朴槿惠時期的角色。這方面的政治隱喻,亦在對於過去韓國的政治狀況作出狠切的批判。

其一重要的政治思維或智慧,都能夠在此劇的劇情推進中反映得到。在受著「邊首會」控制的王族政權,無論是誰當上,都會受到這會的罌粟控制,然而朝政繼續敗壞,沒有令國民的生活改善。這亦從劇中多次反映出來,無論在真正的世子口中,還是假世子,都在直接反映了「治理體(Governmentality)」的思想。而最後,李煊成功殲滅整個邊首會的勢力,真正地繼承皇位後,就整肅朝政、根治詬病,令社稷重上軌道。這亦在反映不少韓國國民對於新總統治理國家的期許,就是根治過去朴槿惠時期留下的弊病。

此劇的愛情戲份固然顯得有點拖沓,但重點反而在於,此劇如何帶出在反映韓國社會發生中的政治議題,以及如何隱喻及帶出訊息。這方面值得一讚,而且值得深究。

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