初信主時，面對一個問題，就是「試探」與「試煉」的分別。當時聽到教會有一種好像頗流行的說法，是「試探」出自魔鬼，「試煉」來自上帝。我後來發現，基督徒在這樣說的時候，往往是「倒果為因」的。意思是如果我們「衰了」，就推比魔鬼，說這是魔鬼在試探我（隱含是「魔鬼」設計要整死我）；如果我們「勝過了」，就說感謝主給我的試煉機會。其實，基督徒面對各種各樣的考驗，「試探」與「試煉」兩者，真的有分別嗎？最重要的，是自己如何面對？在挑戰與考驗中作甚麼抉擇，在在反映出個人良知、信仰、道德底線……當我們嘗試區分「試探」與「試煉」的時候，其實是一種逃避與推卸責任，完全沒有自省。
周浩鼎UGL事件東窗事發後，黨友及姊妹李慧琼為他護短時說：「佢太梁粉，無向梁先生say no」。這令我想起耶穌接受魔鬼的三個試探，其中一個是：「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你」。耶穌堅決回答：「要拜主你的上帝，惟獨事奉他」（太四10）。基督徒應順服在基督的權柄之下－－「惟獨事奉他」。這是耶穌面對試探堅定的表現。
反觀周，如李所言，他無向689say no，他的表現，正是向權貴say yes。敢問：他「俯伏拜」的是誰？他順服在哪個權柄之下？是上帝？還是世上的權貴與榮華？現在他公開說：「感謝上帝，這個一定是給你的歷練」！敢問，上帝給你的「歷練」是甚麼？你又汲取了甚麼教訓？
今天，我們這群基督徒，是在山上仰慕著世上的權柄，並甘願下拜？甚至我們以為基督教、教會就是「世上權柄」的一部分？抑或，我們將自己的生命降服在基督的權柄之下，並以自己的生命來跟世上的權柄say NO，並為此付上代價？
那些在高位的「基督徒」請聽，上帝不是我們用來合理化自己言行的「代名詞」。德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）說過，上帝不是God of the Gap， 給我們填補缺口間隙的「上帝」。順手拈來，「上帝給我歷練……上帝要我……」，說來容易，全是虛言。上帝要求我們遵從祂的教導，並以生命踐行出來。潘霍華又說：「當基督呼召一個人的時候﹐祂是叫他來死」，這是作門徒的代價。「死」的意思，不僅是一般意義的「殉道」，而是在生命中面對一次又一次的選擇－－向上帝say yes, 向自己say no。請這位向梁先生say yes的人，再讀讀福音書關於耶穌基督的言行與教導吧！
耶穌說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
哀哉！內心寡廉鮮恥者，即使滿口仁義道德，也不會變為聖人。同樣，向惡者屈膝下拜的人，縱然滿口上帝，只會更顯出其詐巧虛偽。自以爲身在天堂，其實惡念貫盈，自困於人間地獄而不自知矣。