攝：Alex Leung
「代國歌」本身尊嚴有問題
「義勇軍進行曲」作詞者田漢於文革初慘死，作曲者聶耳二十三歲日本海浴溺斃；一九四九至二O O 三年貴為「代國歌」，一代就代了三十幾個春秋，期間被廢止及配新詞十餘年，本身就問題極為嚴重；九七後香港的電視新聞時段，日播兼夜播，既擾民，亦毫不自重；現在又將立「國歌法」，包括規定特區學校老師要教唱，甚至配合升旗及節慶歡唱高歌，燒到埋身，逆來順受，無異婢妾。
北京人大訂國歌法，硬性規範港人遵從並不合理，如果合理，一九九七年七月一回歸早已實施，當時不推行，今日依舊不應硬銷 HARD SELL 去馬，何况社會反彈比昔日大得多。
群己權界 真假愛國
香港市民一向具有自由意志，但亦尊重「人我界限」 ( 群己之間的權力界限 ) ，不認同任何為所欲為，因此，每一個正常人都重視禮貌份際：過得自己過得人。
人大國歌法，認同的人可以大力支持，法律上不易根究其愛國的真假，除非檢查此人有否外國護照，勿論其為英美澳加紐，抑或星馬泰越韓，既要入籍，當然須唱外人國歌，真假不攻自破。
國家象徵 仍未協和
目前海峽兩岸，同時存在左右兩個政權，彼此之間，一度你死我亡，不像德國曾有東西，朝韓仍分北南，彼此並存。臺灣在蔣經國之前奉行「漢賊不兩立」，到 1996 李登輝直選總統之後，主動承認中共為政治實體；大陸鄧小平則強調「和平統一」，渴望兩岸談判，甚至提出：「甚麼都可以談！」既然甚麼都能談，「國號、國旗、國歌、國體」等等等等，無一不可商量！所謂「九二共識」即來自於此。
回到國旗國歌，大英聯邦遵守國際法及歷史條約，放棄香港，歸還給大陸政府，故特區主要官署均掛五星紅旗，以示主權歸屬。不過，即使這樣，在二 O O八年「京奥」之前，港區官方機構並非全部懸掛，何以如此？值得深思研究。
教育界的旗歌實况
說到學校，何解香港九七後没有下令一律「升國旗唱國歌」，而是「試探式」邀請辦學團體自由申請旗桿經費，至於旗桿長短，以及鋪設之後，一天一次，一週一次，一月一次，師生的出席與否，甚或每逢節日才升才唱，悉隨各校安排。以上種種，冠冕話叫尊重自主，效果則實為溫水煮蛙，無論何者，教育工作者應該考慮：怎樣自處並對得起學生！
教育和知識兩者都必須不虚假，不粗暴，不醜陋，不仇恨，否則只是棒棍打手，無論裝扮得多麼高貴優美，仍然是冒充的山寨 A貨！
起來！不願做奴隸的人們！
誰願意做奴隸？誰願意做馬牛？
誰願意自己的子女做奴隸？
誰不願意做自由人？
誰不願意全中國人人自由？
#20171122 危急存亡之寒冬
20180427 黄花崗之役及64北京人百萬遊行