香港有九成人講粵語，粵語是香港通用的語言，絕無疑問。粵語被指沒有「官方」或「法定」地位，但這是否是必然事實？又是否可以蓋棺定論？我個人認為無論情況怎樣惡劣，不可以就此放棄，必須尋求建立粵語的「官方」或「法定」地位。
所謂粵語的「官方」或「法定」（official or legal）地位，是指政府內部、官民間的語言溝通，與及教學語言和學習上必然使用地位。香港有兩種「法定語文」，即中文和英文，字面上，「語文」意指書寫表達用的文字，這是《基本法》第九條和《法定語文條例》訂明，中文即「漢字」，不成疑問。至於「語言」，是指「説話用的言語」，例如粵語丶英語，中國的一些地區方言，如上海話、北京話、普通話、四川話，也是「語言」，凡可以用來讀出「漢字」的「語言」，都應否包含到以上「中文語文」的意思內，還是由粵語獨享？
香港有「法定語文」但無「法定語言」之説，是個表面看法，《法定語文條例》Official Languages Ordinance 採用的字眼是「語文」，語言看似懸空。
首先，法律條文中提的「語文」，不應只看「字面」，應包括「語言」。作為溝通的媒介，有「語文」就應該同時有「語言」，「語文」只有「書面文字」是不完整的，任何「文字」都應連帶具有以聲音讀出的成份，這是情理之內，因此「語文」亦同時包括書面文字和説話語言，同一個錢幣的兩面，在這一點上，英文在理解上是沒問題的，因為講和寫都是一樣的讀音，但中文卻可以有不同的「讀音」，但都是中文，即使在南方遷徙香港的人士，也有説潮州話、閩南話、客家話的人，這都是可以寫成漢字。
那麽，粵語憑什麽可以被理解為「法定語文」的中文呢？是唯一的「漢字語音」呢？這是從情理和過去長時間的事實來推斷和印證。很早以前，至於多久可以查證，即在港英時代，粵語早已被政府承認是「本地話」，英文的官方譯法是 punti，有其具體和官方認定的含義，即使時至今日，法庭仍沿用「本地話」punti 來稱呼粵語，遠在1985年，我在法庭做事，便是這樣，如此一來，粵語的官方層次，不能隨便否定。總的來説，語文包括語言，語言又是本地話，本地話即粵語，「中文語文」指漢字和粵語兩者，就屬於情理之內。
粵語是中文語文是情理之內，因為在一國兩制和50年不變之下，香港有別於中國其餘地方，包括語言在內，既然沒有地方拒絕採用多數人的語言作為官方語言，而香港的九成人是以粵語作為通用語言，就不難認定粵語即是中文語文或漢字的語言版，屬於「法定」和「官方」語文。
至於粵語作為「母語」的人口分佈，則政府沒有統計數字，上述九成只是「説話人士」（speakers）的分佈，但粵語是「母語」與speakers 的比例分佈，估計也差不多，兩者的分別是，對那粵語是母語的人，帶有感情和自然説話的成份，而speakers基本上是以粵語作為説話溝通用的工具。
事實顯明，粵語是香港人「母語」，或粵語在行政、立法和司法機關中享有顯著使用和長久通用地位，粵語作為一種語言在業務使用上和生活上，存在著極大的普遍性和習慣，其「通用」性正是印證粵語的法定或官方因素，亦是制度上的必然。既然，有九成人日常使用粵語，甚至是他們的母語，把「粵語是母語」這問題看為「無聊」，是對粵語作為語言的應有應用地位不尊重，會令這九成人感到不受尊重，即所謂「傷害了七百萬人的感情」，更重要的是，忽視粵語因上述因素是産生的獨有地位，有別於其他的漢語或地方方言。
「不尊重」是一種負面取態，但林鄭作為特首，自然令人可以解讀為官方對粵語現存和將來地位的一種負面表達，令聞者對粵語未來的語言地位，產生擔憂。因此，問一個人乜嘢係佢嘅母語，本來只是一個私人或者相當個人嘅問題，一如問「你邊度鄉下？」「你貴姓啊？」一個平民百姓怎樣答，是個人層面的情義或意識態度而矣，是一宗小事，但答案出自政府首長，則問題不會小，是帶有社會性、文化或甚至政治成份，亦具有法律成份，無論如何，也不可能是一個無聊嘅問題。
特首林鄭以「無聊」回應，不予正視的態度，可以作出何種具體解讀呢？在這政治敏感時候，一是林鄭害怕得罪講普通話或者提倡講普通話的人，包括中國的領導人或權貴；二是中央已有指令，要低貶粵語地位而褒舉普通話，甚至在長遠政策上要取諦粵語。這樣一來，林鄭所答案和姿態，必然引起鍾情於粵語的一群香港人不滿情緒，因當中是帶有官方政策因素。基於上述分析，林鄭完全忽視粵語的可能具備的法律地律，急於在語言上展示效忠，以貶低粵語地位討好某些人士，除了令人擔憂之外，實有越俎代庖之嫌。