攝：Gundam Lam
教協「習近平專政下『新時代』的分析系列講座」一共四次，最後一次是「新時代的《動物農莊》在中國」，講者為陳健民教授。
5月25晚，會所打通兩室，逼满百餘聽眾，長者為主。
陳教授自謂：以前因常往大陸硏究訪學，不便參加支聯會活動，而今不受歡迎，當然樂於擔任主講。
中共由於不斷調整，故能生存至今。（以下A一G係演講内容）
A 中共用政治定義劃分，以紅五類、黑五類定奪是否「人民」。政治學上則有廣義和狹義之别。
B 古代中國早已有「民間社會」，家族和宗族做很多工作；清末商會漸涉「公共領域」。陳教授曾於廣州見民初廣東總商會的報紙「七十二行」，嚴重潮濕，立即自資製成膠卷，保存公共資料。
C 一九八九年的民主運動，「公民社會」萌芽，美國鄒讜教授認為官方與民眾雙方，處於「全輸」或「全贏」局面。
D 2008可稱為「中國公民社會元年」，北京奧運、四川地震導致空前的230個 NG0 出現，其中不乏純粹民間的組織，更有心理輔導專家。
E 當前公民社會的發展，包括四項指數：結構，環境，價值觀，影響。中共的政策思維：分類管理，性質，規模，資金，用「九宮格」式控制，甚至提供資助。大陸乙肝人口達二億餘，「肝膽相照网」即其組織（註：中共「花瓶黨」亦被冠以此四字！）
F 習時代的公民社會，高調「七不講」，又有「境外N G O組織法」及「慈善法」（疑為公益法）。
G 互聯网與公民社會大數據控制，
香港中文大學期刊「廿一世紀」文章報導：內地積極网民以自由派為主。（可能指大陸网站有不少帖文段子又精彩又尖鋭）
2014年權力者出台「社會信用體系」，表面上「重建社會互信」，對公私機構及個人用分數加減，以規劃其信用升降。（真正的水銀瀉地，無孔不入）
陳健民講題十分嚴肅，表述亦然，幸好其間經常語調幽默，一臉笑容，和戴耀廷、朱凱迪之微笑極相似，此一心理質素，深信就算失去工作、進入牢房，一樣會「信仰」「信念」堅定。這種情形，東北「馬寶寶」、中環「門常開」繫獄志士和被 D Q 的議員都能够沉潛爽朗，足以長久作戰！
「中國公民」一詞，與聞「起來歌」而「作嘔」，有無相近之處？
8964之5月27當日百五萬
如今千餘或曰六百又如何