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鍾劍華

理大應用社會科學系助理教授/理大社會政策研究中心主任 網誌

政經

從歷史中得到教訓?

從歷史中得到教訓?
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「愛港之聲」高達斌

1900年6月21日,即118年前的今天,作為滿清王朝的實際統治者慈禧太后,一方面對義和拳的變亂充滿了幻想,另一方面八國聯軍又確實已經在幾天前攻陷了天津大沽炮台。於是她便以光緒皇帝的名義發佈了一份《宣戰詔書》,號召全國軍民抗敵,也正式向快要兵臨城下的八國聯軍宣戰。

義和拳變亂於1899年惡化,在山東一帶開始,發動了連番大型的暴力排外運動,不作辨別地打殺外國人及基督徒,甚至攻擊外交人員,也乘機博亂,放火搶掠,姦淫婦女。地方官員縱容,朝廷變相鼓勵,最終導致1900年6月初八國組成聯合遠征軍,以解救駐京使館人員的名義入侵中國。

清廷那份《宣戰詔書》有這幾句:「與其苟且圖存,貽羞萬古;熟若大張撻伐,一決雌雄。」

講的是何其豪壯,何其充滿民族激情!但結果如何?

首先是進一步激化了義和團之亂,在發出詔書之後不足兩個月後,首都北京便被八國聯軍攻陷。那個時候,其實已經造成了超過200名外國人,包括神職人員和外交人員,二萬多名中國基督徒、及數以萬計拳民及支持者死亡。

那個時候,慈禧太后在深宮之中,天天聽到的不外是「老佛爺英明」,被告知的是自己國家那一批自稱刀槍不入的拳民有多利害;她自己口講的又是句句「祖宗家法」及「大清國統」;一眾臣民不少也是對「扶清滅洋」充滿了幻想。

除了拳變惡化、八國聯軍入北京無可避免之外,詔書還令到李鴻章、張之洞等封疆大吏別無選擇,唯有拒絕聽命於朝廷以自保。這個所謂「東南互保」,為往後清室最終的敗亡及民國革命之後的軍閥割據鋪下了遠因。可以說是貽禍往後數拾年。

今天的中共政權天天鼓勵人民盲目的民族情緒,不是反美、就是反日,部份愛黨盲毛及愛國小粉紅的言論,與那些拳民又有何本質上的分別?拆教堂、燒十字架、迫令新疆回民吃豬肉這些行為,也只是把義和拳的行為國家化!那些中共高層或外交部發言人的言論與姿態,與那份詔書的調子與口吻的差別又有多大?國家及政權的實力是強大了,今天也不可能再有八國聯軍入北京,但中國人及中共政權的形象有同步提升而得到更真誠的尊敬嗎?

香港那些建制派的言論和行為,也只是隨着極權政府的愚蠢而同步愚蠢,也進一步鼓勵特區政府及中共政權的愚蠢。彼此相互促退,互相鼓勵,同步堕落。他們就是現代版的香港版的義和團。要破壞殖民地時代留下來的法治法統、要令社會回歸獨裁與野蠻、要帶頭抺黑洋法官、要令香港社會由多元開放倒退回威權一言堂。這些行為與當年拆教堂、摧毁西方宗教、驅趕傳教仕、取締現代化的教育又有何本質上的分別?

歷史一再證明,封建極權政府的自私與愚蠢,往往只會帶頭令人民變得更愚蠢。但願不至於再一次為國家和人民帶來災難。

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