立即捐款

黎則奮

香港資深傳媒人、時事評論員 現任政治經濟學網頁創辧人和節目主持人。 網誌

政經

【思想與批判】社會科學自學自習反課程——認識世界、研究社會、瞭解人生

【思想與批判】社會科學自學自習反課程——認識世界、研究社會、瞭解人生
廣告

廣告

作者按:舊文重登,原載於1977年3月第7期號外,現收錄於面書網頁「黎則奮全集——五十年來的寫作紀錄」。

大學之道,不在明明德,十八、九世紀訓練知識份子的通材育制度,隨著資本主義式的社會分工的發展,早已蕩然無存。正如美國已故馬克思主義者PAUL BARAN所說,現代社會制度下的大學,不外是知識工廠,製造的完全是實用知識的生産和再生産者,是名副其實的知識工人( INTELLECT WORKER),不足爲恨。

以香港兩所大學而言,雖然都設有名義上與社會最爲關切的社會科學學院,但連選讀最有積極意義的社會學學生,大都不能對香港社會作出全面性的批判,談認識祖國、放眼世界,亦只能人云亦云,不知所云,至於那班這幾年來盤踞於大學的政治暴發戶,更不值一晒,以爲無知勝有知,遲早還不是落得張鐵生的下塲。

Q仔雖然志大才疏,但本着大無畏的精神,兼有玩弄老虎屁股的癖好,對久有凌雲志、惜昧於大義、迷失方向的青年,焉有吝嗇不加以指點之理?盡信書不如無書,是僞君子孟軻蒙騙無産階級的技倆,不讀書,無以言,沒有革命的理論,就沒有革命。

沙特的存在主義哲學,自成體系,也不能否認當今之世依然是馬克思主義的時代,要撥開意識形態之迷霧,成爲眞正的完人(TOTAL MAN ) ,不搞通祖師的理論,又怎能成事?不過,君子有言在先:無書不可讀。這裡開出的反課程書單,只是針對僵死枯朽的大學課程,使人另開眼界,要旨在能培養批判意識,諸君
要是能業精於勤,假以時日,必修正果,那時候各家之說皆可融會貫通,知其然而反其然了。

我不是百科全書,好書當然不能盡錄,謹以有限的知識,權充一下孺子牛,天助自助之人,大家好自爲之。

I 馬克思主義

掌握馬克思主義的最佳方法,當然是閱讀原著,但祖師的學問精深博大,著作浩翰煙海,以我輩之愚鈍疏懶,窮一生之力,恐亦難窺其全豹,爲今之計,唯有擇肥而噬。

哲學部份,是必讀之作,不然不明當今自命結合實際發展了馬克思主義之離經叛道,更不懂馬克思人文主義之溫柔爾雅,在世界極權社會主義國家一片泛政治的氣氛中,重現他老人家哲學的靈性,是我們的首要任務,因此書單排列如下:

A.馬克思恩格斯原著

K. MARX CRITIQUE OF HEGEL' S
PHILOSOPHY OF RIGHT
K.MARX 1844 ECONOMIC AND PHILOSOPHIC MANUSCRIPTS
K.MARX GERMAN IDEOLOGY
K.MARX POVERTY OF PHILOSOPHY
K.MARX POVERTY OF PHILOSOPHY
K.MARX THESES ON FEUERBACH
K.MARX GRUNDRISSE
K.MARX CAPITAL I
馬克思/恩格斯 共産黨宣言
馬克思 法蘭西內戰
馬克思 哥德綱領批判
恩格斯 社會主義從空想到科學的發展
恩格斯 家庭、私有制及國家之起源
恩格斯 路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的
終結
T BOTTOMORE& M.RUBEL
K.MARX :SELECTED WRITINGS IN SOCIOLOGY AND SOCIAL PHILOSOPHY
D McLELLAN K.MARX: EARLY TEXTS

B. 馬克思主義理論的紛爭

J.P SARTRE SEARCH FOR A METHOD
L.GOLDMANN THE HUMAN SCIENCES AND
PHILOSOPHY
C.LEVI-STRAUSS STRUCTURAL ANTHROPOLOGY
L.ALTHUSSER FOR MARX
L.ALTHUSSER READING CAPITAL

C. 馬克思主義的發展

梅林 馬克思傳
普列漢諾夫 論一元論歷史觀之發展
S. AVINERI THE SOCIAL AND POLITICAL
THOUGHT OF KARL MARX
ERNEST MANDEL THE FORMATION OF ECONOMIC THOUGHT OF KARL MARX
D McLELLAN MARX BEFORE MARXISM
M.NICOLAUS THE UNKNOWN MARX
H.MARCUSE REASON AND REVOLUTION

D. 馬克思社會理論的探討

E MANDEL & G NOVACK MARXIST THEORY OF ALIENATION
PAUL WALTON FROM ALIENATION TO SURPLUS VALUE
PAUL WALTON & STUART HALL SITUATING MARX
ISTVAN MESZAROS MARX S THEORY OF ALI ENAT ION
HENRI LEFEBVRE. SOCIOLOGY OF MARX

E. 馬克思哲學理論的探討

HENRI LEFEBVRE DIALECTICAL MATERIALISM
K.KORSH MARXISM AND PHILOSOPHY
L.KOLAKOWSKI MARXISM AND BEYOND

II 正統馬克思主義

馬克思終其一生,只看到巴黎公社的失敗,之後,他的徒子徒孫接上棒子,在全球東西各方點起了革命的聖火。所謂正統馬克思主義者,通常是指眞正實踐了馬克思主義的革命領袖。很可惜,這些人雖然出生入死終生爲革命勞碌,但自列寧起,理論却每下愈况,今天「社會帝國主義」、「封建社會法西斯主義」、「
官僚集産主義」、「國家資本主義」等皆因此而起,我們不能不引以爲戒。

A. 列寧 國家與革命

列寧 帝國主義是資本主義的最高階段
列寧 怎麼辦?
列寧 共産主義運動中的“左派”幼稚病
列寧 唯物主義和經驗批判主義
A.PANNEKOEK LENIN ‘S PHILOSOPHY

B.盧莎盧森堡

盧森堡 社會改良還是社會革命?
R.LUXEMBURG THE MASS STRIKE
R.LUXEMBOURG THE SPARTACUS PROGRA-
MME
D.HOWARD SELECTED POLITICAL WRITINGS OF ROSA LUXEMBURG
C.托洛茨基
托洛茨基 過渡綱領
托洛茨基 被背叛的革命
L.TROTSKY IN DEFENCE OF MARXI SM
L.TROTSKY THE PLATFORM OF THE LEFT OPPOSITION
L.TROTSKY PERMANENT REVOLUTION
I.DEUTSCHER THE AGE OF PERMANENT
REVOLUTION
I.DEUTSCHER THE PROPHET UNARMED
I.DEUTSCHER THE PROPHET OUTCAST

D. 毛澤東

毛澤東 矛盾論
毛澤東 實踐論
毛澤東 關於正確處理人民內部矛盾的問題
毛澤東 人的正確思想從那裏來?
毛澤東 毛澤東思想萬歲(三卷)
陳伯達 毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國 革命實踐的結合
E. A.GRAMSCI
A.GRAMSCI THE MODERN PRINCE AND
OTHER ESSAYS
A.GRAMSCI PRISON ‘S NOTEBOOKS
F. G.LUKACS
G.LUKACS HISTORY AND CLASS CON-
SCIOUSNESS

現代左傾思潮

只有相對眞理,沒有絕對眞理。馬克思主義既然是辯證的科學學說,因此隨着社會下層建築的變化,以馬克思主義爲本的現代左傾思潮便因時而異,因地而變,百花齊放,百家爭鳴,在人類思想史上大放異彩。三十年代以後,以西德法蘭福克社會研究所爲中心的馬克思主義者,發展了對現代科技化社會新的理論批判,尖銳地指出先進資本主義社會的極權和壓制性本質,時稱為法蘭福克學派。他們的思想深受黑格爾的影响,漸漸成爲西方社會學一重要主流。新左思潮則結合了佛洛伊德學說的革命部份,將馬克思主義開拓入心理、精神的領域 。存在主義則企圖與馬克思主義調和,以求取個人哲學和整體社會分析的平衡。「科學」馬克思主義者,又可稱爲結構馬克思主義者,是結構主義(STRUCTURALISM ) 內容披上馬克思主義外衣。新馬克思主義者和第四國際頗有淵源,,MANDEL就是國際托派的理論家。至於西方毛派,思想基本上是正統馬克思主義,但策略上同情第三世界,因此支持中國的「革命外交」。

A. 法蘭福克學派

T.ADORNO. THE AUTHORITARIAN
PERSONALITY
T.ADORNO. NEGATIVE DIALECTICS
M. HORKHEIMER ECLIPSE OF REASON
W.BENJAMIN ILLUMINATIONS
J.HABERMAS TOWARD A RATIONAL SOCIETY
J.HABERMAS THEORY AND PRACTICE
J.HABERMAS LEGITIMATION CRISIS
MARTIN JAY THE DIALECTICAL IMAGI-
NATION

B. 新左思潮

H.MARCUSE. ONE DIMENSIONAL MAN
H.MARCUSE EROS AND CIVILISATION
H.MARCUSE SOVIET MARXISM
E.FROMN. MARX' S CONCEPT OF MAN
H.MARCUE ESSAYS ON LIBERATION
E.FROMN ed SOCIALIST HUMANISM
R.BROWN MARX ,FREUD AND THE CRITIC OF EVERYDAY LIFE

C. 存在主義思潮

M.MERlEAU-PONTY AVENTURE OF DIALECT
ICS
J.P.SARTRE CRITIQUE OF DIALECTICAL REASON
R.D.LAING & D.COOPER REASON AND VIOLENCE

D.「科學」馬克思主義

L.ALTHUSSER FOR MARX
N.POULANTZAS POLITICAL POWER AND
SOCIAL CLASSES

E. 新馬克思主義

E.MANDEL MARXIST ECONDMIC THEORY VOL 1 & Ⅱ
G.NOVACK DEMOCRACY AND REVOLUTION
G.NOVACK HUMANISM AND SOCIALISM
I.DEUTSCHER MARXISM IN OUR TIME
I.DEUTSCHER IRONIES OF HISTORY
G. MARTINET MARXISM OF OUR TIME

F . 西方毛派

PAUL M. SWEEZY THE PRESENT AS HISTORY
P.BARAN THE LONGER VIEW

G. 其他

A.GORZ SOCIALISM AND REVOLUTION
L.KOLAKOWSKI SOCIALIST IDEA

(思想與批判編者按:由於篇幅所限,有關社會學、心理學、政治學、教育、政治經濟學、文學批評、婦解、文化、中國、香港、第三世界、美國、蘇聯、歐洲、革命戰略和戰術、拉丁美州、非洲、中東、亞洲、帝國主義、東歐、修正主義等的書單,均未能一一盡錄,如讀者有興趣,可寫信至號外向Q仔詢問。)

Q仔一向以爲,在這一個該咀咒的年代,要做全人必須要具兩個條件:第一是勇氣,第二才是智慧。沒有從容就義之情懷,拿不出雖千萬人吾往矣之氣概,徒具卓絕才智,頂多也只能解世界,而問題是要改造世界!

因此,同志們,請記着這兩句話:理論定層次,實踐决高低。

1977年3月號外第7期

廣告