劉鳴煒或許也聽聞過自己有「投胎界KOL」的稱號，知道人家看不起公子哥兒，笑他怎樣玩親民都無用，他是無法明白平民百姓的感受和想法。所以，有年輕人質疑劉鳴煒的身分未能代表她／他們，又問他知不知八達通最低增值額時，他的反應才那麼大：「要玩攻擊身份的話，我任你想攻擊身份無所謂，我亦不會理會別人攻擊身份的策略，我都會做好本分，我在這裡聽青年人的聲音，我覺得這種態度、攻擊是不切實際的。」
身為青年發展委員會副主席，經常出席不同場合，和年輕人近距離接觸，但每每被人嘲笑離地，劉鳴煒是知道的，而且很介意。由幾年前勸人儲錢買樓便要少去日本旅行，到今年教人理財，說自己十歲生日時收到十萬元現金，除了玩數鈔票半年，還懂得把錢存入銀行——他這些「教精妳／你」的言論，不單無法表現其有智慧的一面，聽在別人耳裡，反而會覺得他活在平行時空，不識世界艱難，對一般人的生活有多窘迫亳無概念，堪稱現代版「何不食肉糜」。
像今次那樣，不知八達通最低增值額，又有甚麼問題呢？若非特別拮据，一般人很少用最低增值額來增值。五十元太少錢，很快用完，轉頭又要再增值，何其麻煩。所以，普通人也有可能不知最低增值額多少，答不出，跟這個人是否含著金湯匙出生沒必然關係。偏偏劉鳴煒心裡很介意自己的富二代身分被針對，他試過在社交媒體上載一張麥當勞食物的照片，也是為了洗刷離地的富貴形象。這條刺被挑動，他就發作，反問對方八達通增值與青年政策有何關係。原本可輕輕帶過的質疑，居然刺激到他的神經。為一件不值得動氣的事而動氣，顯然心理陰影面積很大。由於多位青年人在發言時，都質疑委員會的成員大多來自富裕家庭及建制背景，欠缺基層代表，他本身又確實「食米唔知米貴」，誤會八達通最低增值額有重要的指標作用，反映一個人有幾離地；他說不出來，便認為對方這樣借階級身分做文章，很有殺傷力。出於自衛本能，他先發制人，誰知弄巧成拙。假如他了解民情，便不怕暴露無知，不會因一個小問題而動氣，露出大老闆惡言相向的嘴臉。
更諷刺的是，劉鳴煒是在出席港台《政壇新秀訓練班》的場合時發作。劉鳴煒雖有很多公職，但作為會教導新秀的「政壇前輩」，顯然未夠班。他這樣子失禮人，絕非單單心理質素或情緒智商的問題。他是意識到有錢仔這個身分成為他從政的「阻力」，因為，他不甘心做一個被自己友簇擁、被擦鞋仔捧上天的當權者。他花這麼多心機嘗試走入群眾，拉近和一般人的距離，無非希望將來做一個有民望的政治領袖。但走出舒適區，自會聽到很多唔啱聽的說話和批評。劉鳴煒雖說要聆聽年輕人的聲音，可又放不低身分，視批評者有仇富心理，無理取鬧。他一直贏不到年輕人的尊重，其中一個原因，正正在此。事關他有一種階級敵對的意識：香港人仇富，把自己的不幸遭遇歸咎於有本事賺很多錢的叻人。
很多既得利益者都有相類似的想法和心態，而且得到一些經濟學者附和，動不動便指市民被政客煽動和利用，玩民粹，逢政府必反，或為反而反。但實情是這樣子嗎？
如果香港人仇富，三個月前，阿信屋老闆林偉駿先生過世，便不會有那麼多人懷念。賺錢有道的人，在香港這個資本主義社會，一直受人尊敬——一些左翼人士素來不滿這種主流思想和風氣。近年香港越來越多人不滿富裕階層，是因為這班有錢佬越來越離譜，有錢賺到盡，有權用到盡。以明日大嶼為例，站出來撐政府的政、商界人物，有哪個是說人話，肯認真講道理的？反對瘋狂填海的人據理力爭，這些商界領袖居然抹黑批評者為反對而反對。有經濟學者更連篇歪理，為政府護航（可參考筆者《曾鈺成的人生意義》一文）。所謂仇富，其實是在這個時空下，有錢人的言行都不符合大多數香港人的福祉，引致越來越來人不滿或鄙視他們，並非單純眼紅他們有錢。
如果劉鳴煒先生不是真心想解決香港人的生活難題，只是想威，只是愛聽承奉和恭維話，那以後實在不必多搞公關騷；就算搞，都只須找自己友撐場便夠，安全系數可以和林鄭玩直播一樣高。但如果不是，劉先生真的有意挑戰自己極限，那就請用理性說服大家。你可以不同意筆者或其他反對者的意見，但你不能否認，這至少有兩套解釋香港搞成咁的說法：
一是為富不仁，政商界的既得利益者合力扼殺市民的政治權利，再無所不用其極地榨取民脂民膏（網上近日廣傳一張相片，相片中，一個老婦推著一整架手推車發泡膠盒，還身繫繩索，像牛馬般另外拖行多幾個。有傳媒訪問相中人，她說這樣做非因經濟理由，但這個畫面、這個社會縮影確實觸動很多人，反映甚麼？）；二是因為香港市民仇富，被政客利用搞亂和窒礙社會的經濟發展。你真的有本事，就請論證為何後者比前者更符合事實，更有道理。
作為社會領袖，作為「政壇新秀訓練班」的嘉賓或導師，用真本領來說服年輕人是常識吧。這不能單靠斬件式的提議，也不是象徵式聽不同人意見便足夠；還得提出整全的管治理念和政治哲學思想，界定清楚甚麼社會價值最需要體現，有哪些底線不能僭越，再套用到現實境況的分析上，才能對症下藥，找出最能符合香港人福祉的良方。