趁還記得，寫下對《邊境奇聞》的感想。正如題目，看電影中這對似人非人的「同類」和「情侶」，完全呼起以前讀楚辭時，那種墮入奇幻湘楚地域的經驗。那是雨的國度，是水與靈魂聚會的場所，人類在其中與自然共存。
從《山鬼》的首句，猶如觀眾看《邊境奇聞》的感受。你坐在安舒的戲院，看到一個樣貌奇醜的女子天娜，你看見她守在海關關口，有奇異的能力，可以嗅出人類的感情從而判斷他們是否攜帶違禁品入境。她隱居山野，有小木屋，有樹林，有走過的狐狸；如果此刻你走進她身處的山林，你見到她赤腳踏草，甚至伏臥大地，你很難不思考——她是人嗎？還是非人？
說是奇片，是因為我們由人類中心走進非人的世界。尚未被手拈上的花草，溪水自流，雨後的山野昇起的獨有氣息，尚未給人類嗅到。那些鏡頭有好幾次，拍她獨立於林間，構圖上她與自然共融，而那個世界，也許有其思考，而不一定落入人類主觀意願的判斷。天娜非人，或者說得再準確點，在人類的觀察下，在她自身的觀察下，她是「人」與「非人」之間的邊緣，是阡陌間的田壟，她的曖昧與搖擺，是電影最好看的元素之一。說起來，電影改編自瑞典作家John Ajvide Lindqvist的短篇，他之前有部同樣被改編成電影的小說《Let the right one in》，寫吸血鬼的孤寂，雪國冰封下小男孩與小女孩譜出跨越物種的感情，當中的「小女孩」吸血鬼的性別形像，令人留下深刻印象。
在歐洲難民潮下，各國導演佳作紛呈，今年有Christian Petzold的《Transit》，有Kornél Mundruczó的《Juptier's Moon》，都由不同進路回應難民潮。而《邊境奇聞》回到北歐的神話之中，邊緣人化為蠻夷和妖怪，早已見怪不怪。有說匈奴人的誕生，源於商滅夏後，帝桀其中一支後裔，逃到北方，脫離中原觀念的人，便被視為蠻夷。日本人視宰肉人為不潔，身有穢氣，漸漸形成一個名叫穢多的邊緣群體。而北歐有一支名為Troll的山怪族群，雖然是巨人，但智商甚低，有說北歐諸多山峰，是由於牠們接觸陽光後石化而成。Troll也因此延伸到成為西方網絡文化中的用語，形容他人是智障。
天娜因為其外表，儘管有異於常人的能力，還是一直遭到主流社會的排斥。隱於山林，與廢材男友同居，都是她在人類社會的邊境中，找尋相對安適的位置。然而，同類的出現，使天娜的世界動搖了，同樣醜陋無比，狀人而非人，了解彼此的能力，還掌握天娜最大的身世秘密，使她徘徊在人與非人之間。而觀眾就似《山鬼》首句的觀察者般，看那個山邊的是「若有人兮」還是「若有非人兮」。
雖是神話，但是故事設定在現代瑞典，透過山精形像重現與當下人類社會群像的結合，天娜和禾尼一來有如失落的另一半，譜寫異種戀曲；二來兩人的相遇暗中揭示社會如何壓逼或吸納邊緣族群，以現代的建構，如精神病院、如一套制服，把非人的意志編入作為人的意志。天娜知道自己的能力，在長官利用下，她發現人類的不堪，但是像禾尼般回歸到山怪的一方，又會被逼幹出傷害人類的事情。透過鏡像，天娜、禾尼的臉孔交融在鏡面之中，煞是好看。《惡魔人》飛鳥和不動的關係，放置到天娜與禾尼之上也是合適的，尤其是兩人性別形像上的逆反，以及最後關於反抗與否的衝突。
若有人兮山之阿，假如有人看見天娜，請保持一點距離。山的那方國度自成，人類暫且告退。