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蘇查哈爾燦

公民社會關注者、獨立撰稿人 網誌

政經

不問蒼生問鬼神

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香港自八十年代起,每年農曆初二車工寶誕之日,就有政府官員為香港來年運程抽籤的習慣。最初由民政事務局官員負責求籤,二零零三年時任民政事務局局長何志平為香港求得「下籤」,籤文解曰「凡事不吉」,結果同年香港爆發「沙士(SARS)」,政府啟動二十三條立法觸發50萬市民上街抗議,其後不少人批評何志平身為基督徒,求籤時又身著黑衣,所以才會求得下籤,因此翌年開始,便改由新界鄉議局為香港求籤。

歷年在車公廟求得的籤文,不少都相當靈驗。2009年時任鄉議局主席劉皇發再次求到下籤,解曰「凡事不利」,當年即爆發全球金融風暴;2012年梁振英與唐英年的特首選戰「何為邪鬼何為神,神鬼如何兩不分」兩句籤文亦為市民樂道;2017年劉業強為香港求得的上籤,偈語「月會花名秋夏好」也被預言特首選舉會由女性當選。

2019農曆己亥年,新界鄉議局主席劉業強按慣例一早到車公廟為香港求籤,結果求得八十六籤「中籤」,籤文內容為:

「石田為業喜非常,畫餅將來未見香,怎曉田耕耘不得,那知餅食不充腸」,解曰「出入謹慎,家宅不吉,自身平安,求財不遂」

劉業強解釋,籤文指香港本事底子好儲備夠,但香港的規劃、政府的施政需要市民支援,才會有更好的明天。這番解釋卻飽受市民議論,車公廟解籤師傅稱八十六籤古人解作「話梅止渴」——空想卻無收穫。香港著名風水師麥玲玲更解籤文中的「石田」、「畫餅」代表虛幻之景,以為自己有田有地可耕,但石田又怎會耕有所成,更直指車公解此籤預示「明日大嶼」是一場空。

筆者試解此籤,卻覺原不必解,讀者一眼自可領會。政府施政不得法,猶如在硬石田下秧苗,豈會種得好收成。各種民生政策失誤導致民意洶湧,政府不以為意而洋洋自得,緣在普選未至,權力不由人民授予。又如畫餅只能供作欣賞,連餅香都聞不到,又怎能談得上吃飽。石田為業,卻耕耘不得,畫餅似餅,卻不能充飢。「出入謹慎」指香港交通基建接連出現問題,沙中線工程問題至今未能解決,港鐵出事亦無問責;「家宅不吉」指香港來年未必順遂,但好在「自身平安」,無大災大難。千億財政盈餘,萬億財政儲備,寧將錢財倒落海興建人工島,也不願多分享市民一分一毫,派糖四千瑣碎而低效,市民分享不到穩定經濟的成果,政府反而刻薄到調高長者綜援年齡以示「壽則多辱」。車工此籤未至於下籤,但卻毫無吉處可言。

港人有所信仰,凶吉亦有所托,希望來年順風順水,平平安安是每個港人心之所願,哪怕政制未果,尚有一絲自由,獨立關稅區的國際地位亦能讓香港得以每年有千億的財政盈餘。然而政府在諸多政策上只求心安理得,而漠視成效;只求得上所好,對民生真正所求熟視無睹。試問如此施政,又怎能祈求車工蒙蔭?封建社會尚且「不語怪、力、亂、神」,提倡「禮治」與「德治」,到如今為官者不照顧市民疾苦,而求神問卜,籤文如此之白,還要砌詞掩飾,或許無論籤筒裡掉出何支籤,劉業強都是同樣一份講稿,若要以此做騷代市民「支持政府施政」,「人在做,天在看」便是最好注解。更為諷刺的是,為港人求籤如此「重任」由前民政事務局局長何志平交棒給土皇發叔,延之世襲,局長鋃鐺入獄,為官者真能順風順水?又何以為民祈福?

正是:
丁權永續劉業強,
官商勾結明目張,
勞民傷財陳茂波,
林鄭施政劣非常。

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