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政經

論非神聖同盟

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好多人都會覺得奇怪:為何香港政府和基督教會在回歸後關係日趨曖昧?政府是代表中華人民共和國的,應該是視基督教為精神鴉片甚至一種威脅,至少政府應該是宗教/道德中立的,為何近日會出現各種因談性問題而遭到拘控,以至年初秋天的童話被禁事件呢?

不是說基督教會有份告人,但歷史話我們知,非宗教的政府與其意識形態「他者」大有合作空間。回歸初,很多教會在崇拜或宣傳時都叫人支持董建華,不但要聽從天上的君王,也要服從地上的君王。教會除天主教外都視上街等為叛逆。於是被政府收編了。他們得到政府撥款搞擴堂,甚至用大球場等都可能被大開方便之門。代價是他們和信徒都要支持董建華,投董建華一票。23條事件中,信徒忍無可忍,自發上街的是信徒而非教會發起。教會叫人為善,回歸初七年卻不會批評政府為惡的表現。

於是,教會和香港政府這種非神聖同盟太暴露了,也惹人質疑,所以七一後基督教會也識走位,說支持2007/08年普選了。不過,非神聖同盟不會因此而散,只是改變形式罷了。於是,政府想教會繼續支持曾蔭權,當然要在社會道德層面向教會交功課(政治號召已失效)。這顯而易見是成功的。在基督教教義中(至少是多數香港牧師的解釋),講色情肯是不道德,寫色情和在網上傳播更加不行。講粗口有違教化,當然也要禁。政治恰好滿足了教會高層的道德號召需要,這樣,政府解決了在2012年的特首選舉以及之前各項選舉中,教會定位的問題了。可以預見的是,教會今次收貨,2007/08年議會選舉,教會一定不會落力為與政府對著幹的候選人講好說話。

非神聖同盟在歷史由來已久。希特勒反對共產主義,並不妨礙他與史太林簽署德蘇和約(雖然日後反了面)。中國聯蒙滅金、聯金滅遼、甚至聯共滅日(政治不正確),例子多的是。中國喜歡殺人成性的蒙古嗎?非也,只是當前利益都有利於蒙古和宋朝。諷刺的是,非神聖同盟政治任務結束後,同盟一方就變成了豺狼(另一隻變了羊),結果一吞一,最後勝利的只有一方。基督教會,你聽到沒有?

就算政府領導(曾蔭權)有心持續搞政策有利教會,也不保證到時成立的教會是甚麼教會。歸隊在目前或有好處,在未來呢?相信上帝也不敢斷言。

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