前兩天南韓朋友來訪, 跟他一起看大長今, 並問他在南韓圍繞著<大長今>的討論主要是什麼? 它與傳統的韓國宮庭劇有什麼分別?
在<大長今>之前, 南韓的宮庭劇集跟中國大陸的比較像, 都是圍繞著上層政治內鬥, 臣子之間圍繞著皇上這個無上權威來進行鬥爭; <大長今>亦有鬥爭的元素, 但其核心, 卻是由長今所代表的普同的道德價值(儘管當中存在內在矛盾)與捍衛家族私利的權力慾的張力為主線. 又展現出等級社會的問題. 傳統宮庭劇集把很多既有的規矩視為劇情的背景, 而<大長今>卻把這些規矩問題化, 並透過長今的普同價值來與以衝擊.
在<大長今>中, 宮庭細節都是經過仔細的歷史考據的, 很多服裝, 食物和宮女的仔細分類都是首次呈現在銀幕上; 另外, 一直以來, 韓國人都以為傳統社會是男尊女卑, 宮庭之內, 男女要分隔得一清二楚, 可是<大長今>卻推翻過往的歷史想像, 劇中尚官會跟其他男性執事開會, 醫師亦可以與醫女直接交流等細節, 把傳統性別區隔的想像打破, 所以<大長今>也是一個文化的重寫.
最令女性主義者讚嘆的是劇中的女性關係, 長今與韓尚宮和長德的師徒關係, 連生對長今的愛(甘願為她當皇上的妓女), 有別大部份女性之間爭竉的故事情節, 也是一種性別關係的重寫.
在香港, "長今精神"被簡化為"逆境自強", 這主流媒體的翻譯, 把自強背後的價值隱藏了, 把自強=往上爬=最終價值, 把手段變成了價值和目的. 這種文化翻譯強化了競爭的遊戲規則, 正正是崔尚官的遊邏輯: 只有自己變得更強才能取勝, 她也是在逆境自強啊!
同樣的文化邏輯和情節散佈在各種論述中, "隱蔽"少年就是不懂"自強"; 其實, 到最後長今選擇了跟閔政浩一起去"隱蔽"!
長今精神是反傳統, 反階級壓迫, 同性愛, 隱蔽等價值, 她是為了這些價值而自強, 而不是無聊地往上爬!