導演李滄東用了《密陽》這個名字，除了因為故事發生在南韓「密陽」市之外，密陽也可解釋為「秘密的陽光」(英文名亦根據此譯為Secret Sunshine)。陽光所及之處一切盡入眼中，現在陽光卻躲藏於秘密的地方，照耀暗處，令原本不為人知，人不想知或不肯知的漆黑角落重見天日。哪裡是秘密的地方? 電影將現今人際關係的淡薄，對宗教意義的質疑，從大家身邊日復日發生卻視而不見的社會暗角，拿出來給陽光照射。

當今社會疏離冰冷
李滄東擅長以小人物的生活，側寫大社會的冰冷，人與人之間的疏離。首部作品《生死邊緣》(又譯《黑道初哥》)呈現出社會恐佈的一面，主角服畢兵役後，失業多時被逼加入幫會，最後遭其頭目殺死，從而寫出士兵保衛國土後，重投社會卻找不到工作的荒謬狀況。其後《薄荷糖》追溯自殺男主角其一生，藉此凸出廿年來南韓社會種種光怪陸離的現象。到了《愛的綠洲》，以剛獲釋出獄的男主角戀上痙攣女主角為經，被世俗眼光歧視的遭遇為緯，交織出一幅悲劇的羅網，罩著無情的社會，為這班社會邊緣族群向大眾喊出控訴的哀號。小人物在社會生活時處處碰壁的故事，往往就是李滄東作品描寫現今南韓社會的題材。

人人都是共謀者
最新的作品《密陽》，電影繼續描述變態的社會，人際間互相猜疑、妒忌、欺騙 ─ 申愛(全度妍 飾)不理父親反對嫁給死去丈夫，從此不相往來，校車司機和女兒你拉我扯無禮的態度，金宗燦(宋康昊 飾)和同事色瞇瞇恣意挑逗女性，加上服裝店老闆四處講是非，口不擇言，這樣扭曲的人際關係只屬都市的冰山一角。如此的社會，再沒有誰能大聲地說自己是無辜，自己是受害者，人人都是共謀者，試想如果申愛不是逞一時之快，在朋友面前撒謊，誇稱自己買地投資，她的兒子又怎會遭綁架勒索後撕票呢? 在變態的社會，受害者同時是幫兇，彼此的界線早已模糊不清，你我播下來的因，最後只會種出自一齊承受的惡果。

父子/女關係的對照
《密陽》裡出現了不同的人際關係，無父的關係表現出現今一代與上一代的割裂分離，現今一代成為人際關係虛無的一代。申愛漠視父親的意見而離開，其子失去父親，以及校車司機和女兒吵鬧不和，皆可視為無父關係的象徵或延伸。此關係帶來的空洞不安，要藉著信仰與上帝建立關係(天父和子女的關係vs.無父的關係)來嘗試填補。起初故事的確指出基督教可能是解決社會不安的良方，其後申愛喪子令故事轉入質疑基督教內涵的思考空間。

基督教淪為工具
自從申愛痛失了兒子後，傷心欲絕，久久未能撫平內心的創傷，基督教便成為她心靈的避風港，讓她在悽愴飄泊的人生海洋上暫時舶岸平息。然而，基督教落入金宗燦手中，成為追求申愛的工具；落入街坊手中，則成為逃避出席奶奶葬禮的借口。縱然許多人仍然真心真意看待自己的信仰，但電影指出宗教已失去了原本的意義，已淪為某些人的工具。

質疑宗教的意義
電影最精彩是申愛到監房探望兇手的一幕，導演拿捏恰到好處，不溫不火質疑基督教兩項主要的觀念：寬恕和救贖。兇手每日祈禱讀經，感覺如陽光照下來溫暖，身心安逸，表示上帝已經赦免了他過往的罪，他得到了救贖。申愛欲哭不得，內心在寬恕如否間掙扎。她沒有主動提出寬恕，兇手卻一句說話就表示，自己得到救贖，自稱得了上帝的寬恕。雖然兇手受到法律制裁，但上帝是否有權既使你失去兒子又要你寬恕兇手? 一句說話就可以得到寬恕救贖，人還可以做甚麼? 

宗教無力改變都市人的心靈
申愛不再信任宗教，用犯罪挑戰上帝，以宣洩不滿，尋求心靈的出路。申愛在露天佈道會播放從唱片店偷竊得來的唱片，歌詞不斷重複「說謊」，與信徒祈禱的聲音重疊。宗教是一場大話，這場戲交代得清清楚楚，是她挑戰上帝的第一步。第二步她直接挑戰上帝在信徒身上的力量。她稍花唇舌就能色誘藥房的男東主，縱然男東主最後懸崖勒馬，但多年的信仰也枉然，竟經不起一時的考驗。她成功挑戰上帝，也許同時說明了上帝可能也改變不了當今都市人的心靈。

申愛曾經在片中切蘋果吃和剪髮，吃蘋果有吃禁果的象徵，而剪頭髮可解讀成放棄上帝的榮耀，(見哥林前書十一章15節：女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。) 這兩幕提供了挑戰上帝的另一個角度的解讀。

宗教既淪為工具，失去了原本的意義，都市人之間亦依舊疏離，陽光只會照出像申愛一樣，飽受精神困擾的身影。陽光雖照射進了暗角，四處光明，也改變不了社會。