底線問題(上)
又一份政改報告出籠，人們正在爭論落實普選的年份數字。在一股「務實」、「妥協」的退縮氛圍下，「堅持2012落實雙普選」定會被批評過度「僵硬」﹝縱然已有百分之六十九港人支持﹞。於是，人們開始將焦點轉向2017年到底能否落實普選的問題之上，探問這是否無法兌現的空頭支票等。慢慢地，原本的底線(2012年雙普選)漸次模糊，並開始被政府提出的「2017年單普選」的保守提議慢慢吞噬，不經不覺，底線再度飄移。
常言道：權力，就如一隻非禮之手，當他伸手進來騷擾你身體之際，你若不立即阻止，手只會愈爬愈深；底線亦然，若你不切法捍衛，它只會愈退愈後；而缺乏底線的人們，最終就如缺乏起碼人性尊嚴的身體，只能不受保護的暴露於一雙肆意侵犯的權力之手。
爭取普選為主的民主運動，從前途問題開始蘊釀，眨眼已二十多年，而那條通過普選體現民主的底線，也在這些年間不斷浮遊飄移。奇怪的是，這些年份數字在一次又一次的折衷調和底下屢屢失守之後，就再沒有人提起，且繼續毫無代價地唱幸福的歌、設新的底線。
早在一九八六年，由一百個社運和民間團體聯合提出了「一九零人政制方案」，方案支持普選行政長官及九七年前至少半數立法局議席循普選產生，之後還舉辦了民主運動史上重要的高山大會，成千人出席；接著是八九槍聲震攝了香港之後，民促會(今天某些泛民當年參與的政治組織)建議九五全面直選立法局，及後，他們又聯繫各界達致另一項共識，就是九一年立法局由功能組別、委任議員和直選議員各佔三份之一組成，和九五年功能組別、和直選議員則各佔一半，而此一共識在當時竟獲得了親中派譚耀宗和譚惠珠的支持；繼續就是「千古罪人」彭定康推行的民主改革，等等。
然而，回歸後整整七年， 底線又再度飄移，眾人的目光都按照基本法放在零七、零八雙普選之上；但在零四年，人大釋法否定零七、零八雙普選之後，還未到零七、零八年，人們已自我閹割地將底線又再後退至二零一二雙普選；直至今日，當二零一七單普選之官方訴求高唱入雲之際，風骨的考驗又在臨頭。
上述的只是部份死去的「底線」，它們身首異處橫卧在歷史的快速高路上，人們已很少回頭提及，只忙於奔向未來日子。我們就如坐在一部駛過的高速列車上的乘客般，只跟這段自己曾經投入、傷痕累累的歷史擦身而過，只管旁觀這些未完成的任務。
也許，我們不該再讓那雙手繼續肆意侵犯了，並且認真對待自己定下的每條底線。例如，我們可以從八六年的「一九零人政制方案」出發，告訴人們：特區政府老早該在十年前普選行政長官和半數立法會議員了，而現在前後相加遲了整整二十年，這筆賬和利息該如何計算？又或者，以回歸後「零七、零八雙普選」為底線出發，說道：零七年小圈子選舉行政長官已是不能接受，不要妄想再拖延十年至二零一七年了，現在立即重新普選行政長官才是正當的！
您會說我在痴人說夢，因為這是不可能的，不管你我怎樣聲嘶力竭。但，這至少維護了底線的尊嚴，致使底線不會廉價的隨意變卦；而下一步就是行動，即是創造社會新的可能性的「社會運動」，筆者將會在下一篇伸論其與底線難以分割的關係。
最後，在這個事事折中的保守世代，我們切記避免淪為魯迅筆下、面無血色的「奴氣同胞」，話說他於一九二七年二月應邀來訪香港，發表了題為「無聲的中國」的演講，談論到中國改革進程中人性之扭曲變態，原因之一是「調和」掛帥：「中國人的性情總是喜歡調和，折中的，譬如您說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張折掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。」魯迅當然不止在駡保守派，因為今天一些「人不像人、鬼不像鬼」的反對派，同樣分享著裡頭左顧右盼、人心虛怯的調和性格呢！
圖為一九八六年高山民主大會現場，來自這裏。