代貼編按：
朋友的朋友阮勛，數月前開始到處遊歷(背囊型)，不時寄來短文分享旅程經歷
以下是最新的一篇， 好文共享。一方面希望他/她旅途愉快，另方面也希望他/她可為我們帶來更多反省。
香港”好”生活．在抵抗之網中
阮勛
還記得，一個月前，我們因為搭火車從泰國東南岸進入馬來西亞
而對當地不斷發生的衝突事件感到緊張
一年多以來，從雅虎新聞上看到的，盡是回教徒與佛教徒之間的衝突
或者，若涉及炸彈爆炸，就變成回教分離主義者的激進行為
從香港的經驗所知，傳媒報導往往流於表面
並且通常偏幫主流意識形態的支配者
所以一路上我都想找到更多資料
以幫助我對自己行經的地方所發生的事情，有點深入的了解
從曼谷的各大書店，至一路南下，都找不到我需要的資料
直到上星期來到吉隆坡，才終於見到一本＜The Nets of Resistance＞
樸素的封面，和乍看之下活像一朵蓮花的網狀圖案
挾雜在一堆佛教書籍中間，幾乎令我看漏了眼
翻開暗棗紅與微微偏綠芥末黃兩色的封面
一頁頁彩色照片映入眼簾
頭一張是一艘泰國南部的小漁船
就像我們在台灣見過那些原住民的漁船
船身畫滿色彩豐富的花紋圖案和神話動物
尖尖的船頭昂首直破出相框以外
這本書，記錄了泰國南部桑卡拉（Songkhla)一個小漁村的漁民
從1998年起，持續反對一項泰馬合作開發海上石油的大計劃
這計劃價值四百億銖泰幣，得到泰馬雙方政府大力支持和推動
其中一段輸油管，將會從這條名叫Nai Rai的漁村通過
隨之而來的，還有煉油廠和各種石油化工廠
泰國憲法寫明：
任何發展計劃，必須先諮詢當地居民和社區，才可以落實推行
泰國前任首相於1997年，在當地村民毫不知情的情況下
就與馬來西亞簽訂這個發展計劃的合約
他認為：村民太無知，又太缺乏遠見
不會願意為泰國整體利益作犧牲
村子裡部分活躍的村民，泰國一些民間團體，一些學生及知識分子
從1998年起就對這計劃提出反對
民間團體和本書作者的資料指出：
泰國目前的石油氣已經處於供應飽和狀態，沒有更大需求
根本無需要如此急切地開採新油田－－
以合約規定的開採量計算，約二十年後油田就會枯竭
他們組織了一次旅行
到泰國東北海岸一個於八十年代作同樣發展的漁村
親眼見到工業化給當地村民帶來的後果：
化學污染令村民身體產生風土病
毒氣泄漏和油倉大火等意外，令村民倉皇逃命
有些受害者至今仍需住在醫院中
厚厚的化學泡沬沿海岸邊堆積，殺死成千上萬的魚和其他海洋生物
而當年政府大力宣傳的好處－－增加就業機會
對那些只有小學水平的漁民來說，只不過是指做地盤工人
和在工廠及輸油管起好之後，做看更及護衛
泰南漁村的反對村民一點也不想要這種發展
其中一個活躍的漁婦說：
大海是真主送給他們的厚禮，他們生命中的一切皆由大海所賜
靠自己出海，雖然生活簡單，但卻能滿足的基本的所需
她才不要像其他已發展地方的人那樣
變成工廠工人，每日困在水泥監獄中，沒頭沒腦地加工魚罐頭
在連串反對行動的壓力下，新任首相他信
於二千年底在泰南主要城市合艾（Hat Yai）舉行公聽會
反對村民批評，由於與馬來西亞的合約早已簽訂
公聽會主辦成員又清一色來自石油化工業的公司
興建輸油管和煉油廠所在地的村民，只有贊成的才得到邀請
反對的一概被排除在外
地方傳媒全力為發展計劃鋪陳正面觀點
全國電視新聞訪問了村民
最後只播出他們反對計劃的語句，有關他們反對的理由，則隻字不提
泰國軍方更派出軍人來到反對村民的家中
”溝通，教育”村民以使他們得到”全面的資訊”
在公聽會舉行當日，警察圍繞會場架起鐵絲網，阻止反對村民進入
觸發部分村民以石頭和棍棒攻擊路障，以強行進入會場抗議
事後，在村民回家路上，有人向他們乘搭的汽車開槍掃射
村民把槍手送交警署，警方隨即放走其中兩人
這再次激怒村民，用石頭和棍棒攻擊警署
看到這裡，一切都似乎很熟口熟面
與香港的情況幾乎一模一樣
但是，相似之處也就僅此而已
我搜遍腦海中的記憶，也不記得
在香港何曾聽過有人說寧願生活簡單，也不要接受經濟發展
不要從漁民／農民被發展到去做地盤工人，罐頭廠工人，和看更護衛
我記得的是一句耳熟能詳的嘆息：”唉，為左兩餐，無辦法啦”
我問旅伴：是香港人妥協得快，還是我不夠理解基層的無奈？
要說無奈，泰南漁村的漁民難道還不夠無奈嗎？
本書的第一篇文章
介紹了他們在石油開採計劃之前已在面對的困境：
第一張相片中那艘六米長兩米寬的小漁船
是他們出海打魚的工具
他們出海的收穫，最多只以公斤計
而且大大的網眼還可以讓小魚小蝦逃走，有機會長大，繁殖下一代
從1995年起，以先進科技裝備的商業船隊從泰國西北部來到這裡
使用網眼只有直徑０．５厘米的巨型拖網
數以噸計，不加區別地在他們的外海作業
不出幾年，這些近岸謀生的小漁民就發現
已經再沒有魚可給他們捕捉了
一些村民發起反對行動，要求當地政府停止簽發許可證給商業船隊
事實上，這些船隊就是在泰國西北岸把那裡的魚捕盡殺光之後
才轉移到東南岸來
另一些村民則（無奈地？）投入這新發展中：
他們投資五千銖，購買各種設備
每日加工一百公斤魚，換取自家約九十銖毛利
和整天散發死魚臭味的村子，及全村村民無法再飲用村中的井水
因為他們把加工後的鹽水就地倒掉，污染了井水
這些人認為新發展改善了他們的生活
其中一個人說：
以前他的八個孩子都不能上學，現在則全都可以上學了
至於井水被污染也不是問題，反正有無數瓶裝水可以買
同樣地，支持泰馬輸油管計劃的一個村長
也認為這發展對他有利無害：
有工人來工作，他可以賣更多咖啡
甚至可以每日宰一群牛來賣給地盤工人吃
他不理會，建築工程只會持續兩三年
至於污染，他相信，”新科技可以解決一切問題”
這種人，香港也有很多
中國人向來沉迷做生意，又喜歡百子千孫
仲理所當然地”民以食為天”
在香港不是經常聽到這句話嗎：
”呢個時勢，有份工做就已經好好了
兩餐都未顧掂，唔好諗／搞咁多野”
當然，他們所講的，係唔好質疑，批判現狀，唔好搞反抗
而唔係指唔好諗發達和搞生意
香港也間中有些人受經濟發展影響而進行過反對
十年前，中電在屯門龍鼓灘起新廠房
屯門奕園村居民就反對過新高壓電纜從村中通過
當時我跟隨一個蚊型小民間團體”環境前線”去過支援他們
團體成員全是大專學生和新畢業生
那次經驗，對那些熱心的學生和我來說，都是一次挫折和打擊：
村民相信那些受著政府高薪去”幫助”他們的社工和議員
認為我們這些人既無”實力”又麻煩多多
在一次會議上正式把我們趕走
而他們的反對行動，也毫不意外地以失敗告終
中電在他們村中順利豎起高壓電纜
七，八年後，我從新聞看到：
中電的生產量大大超過需求，龍鼓灘新發電廠等於是白起了
以賺錢為取向的資本運作，當然不會因此罷手
它們只會調動更多資源去”開發”更新更大的市場
通過廣告，傳媒，電影，電視等媒體主動被動的合作，製造新的”需要”
這些推動經濟發展的”私營”公司
不僅在遭遇反對行動時得到國家機器的保護
而且，他們對自然生態和部落村民生活的破壞
還得到”地球村”日益增長的消費者／小本生意人的容忍甚至支持
在旅程頭一站的老撾，那個小鄉村的社區圖書館裡
我看過兩本關於熱帶雨林被破壞的書
＜Bio-Diversity＞(Third World Network）首先提供基本資料：
熱帶雨林不僅是地球的肺部，而且裡面的物種和基因之種類繁多
至今人類也只能認識到其中的九牛一毛
這些多樣的物種，每一樣數量都不多，生長棲息地範圍也不大
往往一旦摧毀了某一小塊森林
就有數目不詳的若干物種因此而絕種
而＜In The Rainforest＞的第一章
則詳細記述了巴西政府與外資公司合作
在亞馬遜森林內興建多個大型水壩及高速公路
數字統計固然觸目驚心
過程中表現出來那種對（其他）生命的無知，蔑視和踐踏
更令我憤怒：
每建一座水壩
都有數以千計平方公里（即比香港特別行政區還大）的原始森林被水淹沒
巨大古老的樹木和在其間生活繁衍的無數植物和動物
就任由牠們在水中腐爛發臭
還有世代生活在森林中的印第安人
許多部落都”選擇”接受經濟發展
即使他們要付出長期患病，精神崩潰，和心靈空虛的代價
另外一些部落雖然堅持傳統的生活方式
不斷往森林更深處遷移以避免被發展
但是，隨著大片大片雨林被破壞，他們的生存空間也在大幅減少－－
寧靜被噪音入侵，賴以為生的動物數量大減，甚至瀕臨絕種
別以為這一切離我們都很遙遠
在亞馬遜河流建水壩，和在泰南開發石油，及中電在龍鼓灘起新電廠一樣
生產出來的電力，根本遠超巴西人現時的生活所需
無論是巴西政府還是泰馬政府，他們的說辭都與香港政府源出一轍：
破壞雨林和開採石油，都是基本建設
是為了吸引投資者，有利於整體利益
誰是那些投資者？
是歐洲美國和日本的大財團
是馬來西亞和泰國政府私營化後的公司
還有香港上海匯豐銀行
他們投資設廠來生產什麼？給誰使用？
石油化工業到底生產些什麼東西？
在吉隆坡這裡的唐人街，我們已經住了一個星期
每天早晚兩次，我們必須在長長四行擠擁而悶熱的小販攤檔中經過
它們賣的貨品是：
牛仔褲，T-shirt，背囊，腰包，手袋，手錶，香水，首飾，化粧品，皮箱，
波鞋，帽，皮帶，腰帶，手機及配件
與香港女人街，廟街，北河街等等一模一樣
唯一不同是，這裡的旅遊紀念品，十之八九，不是雙子塔鎖匙扣
就是鍍金或鍍銀的雙子塔模型擺設
這些就是那些投資者為大家生產的產品
他們也為在雙子塔或中環銅鑼灣的高級商場生產
在四通八達的公路上的大小汽車和週邊產品如音響器材等等
就更在他們的產品目錄上
（若想要一份詳盡的石油化工產品，可以聯絡雙兒）
在<Nets of Resistance>裡
我看到泰南漁民和城市學生，醫生，及民間團體成員
在反對泰馬聯合開發石油氣中兼顧了生態，生態和公民權三方面的關懷
但我卻不記得，何曾在香港經歷過如此一種全面的反對運動：
”生計”通常是支持和反對經濟發展雙方都會強調的理由
”公民權”有時也會被提及，尤其是在受到警方鎮壓時
至於”生態”，除了當年”環境前線”曇花一現地嘗試結合基層與環境運動
就只有近年黃惠瓊在大澳反對破壞自然濕地來興建避風塘
但都不敵絕大多數人心目中”生計”那壓倒一切的優先性
以致”生態”始終與”中產”及周兆祥的形象牢牢連繫在一起
我竭力回想曾經學習過的香港發展史
記憶中，香港有過製衣業，手工業，建造業
卻似乎從未有過重工業或石油化學工業
只是青衣有幾個儲油庫
青衣居民一直沒停止過反對
在去年還反對在當地傾倒含有二噁英的化學垃圾
可是，再一次與泰南漁民的反對運動不同
青衣居民只反對在他們自家門前置放危險品
只要求把化學垃圾倒去別家門前
（即大嶼山，花草樹木和動物的家，也是我的家）
對生產製造這些污染的工業，制度及意識形態
卻沒有任何批判和質疑
對自己的生活方式有份協助生產製造這些污染
也沒有任何反省
我終於明白：香港人不是比泰南漁民更無奈
而是更”幸運”也更漠不關心：
不必直接承受石油化學工業帶來的痛苦代價
卻不斷享受它生產製造的”美好”成果
就像東江輸水工程－－
東江中下游被港商台商設廠污染到不宜飲用
就興建全程密封的輸水管道，直接從”原始”（落後）的上游取水
還有廣東省政府明文規定保障
”東江沿岸用水以供應香港和深圳使用為最優先”
香港人只是消費者，交了水費就什麼都不必理
只偶爾關心一下，水質是否合符”環保”標準
所以，泰南漁村，巴西雨林，東江沿岸，或這世上任何地方
有什麼人／什麼生物受著什麼剝削壓迫，有什麼人正在全力反抗
那都被認為是”社運人士”或”環保人士”的事
與廣大消費者及無辜打工仔沒有關係
大家既然位於基層，就更理直氣壯，”但求三餐溫飽”
得閒逛下商場，睇下有ｄ咩最新推出既石油化工產品
時候到了就結個婚，生個仔，買層樓－－
背上百幾萬的債，令自己一世停留在”基層”的位置
我見到自私，懦弱，空虛，思想懶惰，和短視
卻一ｄ都睇唔到無奈
”無奈”只是一個藉口
泰南漁民，學生，民間團體，和知識分子
即使歷經警察毆打，同僚嘲笑，傳媒抹黑，和軍人恐嚇
也一直沒有放棄反對，而是把最初只屬自保的反對行動
深化為要求停止整個石油開採計劃的公民運動
全力抵抗政府，資本家，和遠方消費者，以”公眾利益”為由
犧牲他們及子孫後代的生活和自然生態環境
我們這些”有幸”在世界經濟體系中佔據相對”有利”位置的香港人
實在應該好好反省一下
香港的所謂”好生活”
其實是以別人的痛苦和其他種類生命的滅絕為代價
不理會別人痛苦而只求改善自己生活
甚至要求別人犧牲來保全自己
是把自己當成受害者
將希望寄托在（某個）權貴人士的”慈善”行為上
對別人的痛苦身同感受
採取行動改變自己的生活
拒絕投資者和石油化學工業公司為自己製造的各種需求及慾望
是一種發自內心的力量
是與那些反抗被剝削的人一起改變這個自私而瘋狂的世界
也是對自己及自己生存其中這個世界的未來的主動關心
即使你”只是”一個基層，你也完全有能力及責任
去選擇一種怎樣的存在
因為你是一個人，也因為你生活在香港
比起巴西雨林深處的印第安人，比起泰南漁民
比起世上許許多多的動物和植物
你作出選擇的餘地還很大－－
你可以選擇不買樓，或不擁有自己的兒女而去撫養無人愛的孤兒
你可以選擇不用發泡膠，選擇不用新膠袋
你可以選擇洗完頭不用風筒吹乾，選擇出街唔再gel頭
你可以選擇只買一兩對鞋，選擇用少ｄ護膚品
你可以選擇乘搭公共交通工具，讓衣服穿到舊穿到爛才去買
可以選擇唔買新書而去公共圖書館借
可以選擇唔開冷氣，而開風扇及多沖凍水涼
可以選擇唔返工做奴隸做幫兇
而去拿綜援，或要求政府資助創作
可以選擇不把自己困在二人世界裡
而把生活擴大到自己選擇的好朋友社區．．．．．．
借用好友勁翔一句話：想像無限，可能性無限
我知道，即使只改變生活上的一個小習慣
也會帶來許多不方便，和（包括至愛親朋）的懷疑及疏遠
沒有人說過，過一種不以別人痛苦為代價的生活
不需要勇氣和創造力
但，見到自己原來有勇氣，有關心，有想像力和創造力
而且還不是電影電視流行曲流行小說中那種陳腔濫調
難道不就是很美好的感覺了嗎？
每日都在這種美好感覺中度過
難道不已經是一種很好的生活了嗎？
請別忘記，在世界的某個角落
有些人，有些動物，植物，細菌，大地
正在反抗被（你）剝削和犧牲之中