前有情人節，後有元宵節，當此情意綿綿的佳日，演藝圈的戀人們卻須繼續面對千夫所指。儘管阿嬌早就為了裸照對社會的影響公開道歉，三姑六婆還在說三道四，熱血男兒也在引頸以待。說到底那些畢竟是私人照片，大家不問自取，誰該道歉？至於她說自己「很傻很天真」，更像向殺氣騰騰的群眾求饒：我會繼續扮演乖乖女，不會辜負大家的期望！

身體、性愛，從來不只屬於個人，社會就是無孔不入的淫審處。難怪人家的私人照片尚未評級，傳媒早已一口咬定這是「淫照」。大家可別忘了，《紅樓夢》也曾被稱為「淫書」。

過濾愛情
在我們的傳統描述中，性是以愛為基礎的。諾貝爾得獎詩人帕兹卻在《雙重火焰──愛情與愛欲的幾何學》顛倒了這兩重關係：「原始的火就是性欲，它燃起了愛欲的紅色火焰，而愛欲繼之又燃起另一個搖曳不定的藍色火焰：愛情的火焰。」說愛情源於性欲，也許有違我們對「萬物之靈」的優越想像，但也有若干科學佐證：愛情源於腦中的多巴胺等物質，後者跟性欲有關。退一步來說，愛情的排他性至少可以反照出它跟欲望的唇齒關係。社會就是人的繁衍，為甚麼我們的城巿卻總是有意無意地過濾愛情？

可恥的身體
被禁制的不單是性，有時候僅僅是身體。在《聖經‧創世紀》裡，亞當本來以天為被，以地為席，後來偷吃了能讓人分辨善惡的禁果，一聽到上帝的呼喚便躲到樹叢裡，理由是「我赤身露體」。既然身體是上帝所造，為甚麼裸裎是可恥而不是頌讚？特首瀏灠「798藝術區」的時候，看到藝術家俞娜展出自拍巨型裸照，驚嘆「原來現在北京的藝術尺度已走前了很多步。」(引自特首網誌)不管是我們的社會，抑或他轄下的影視處和淫審處，似乎都不慌不忙地對自己的步伐深感滿意。

不准白描
有時候，連說也不行。恩斯勒在《陰道獨語》中無奈地說，「陰道」是一個隱形的字眼，因為它會引起焦慮、尷尬、輕視以及嫌惡。想想我們在日常生活中對性器官的種種匪夷所思的替代語，她的說法也許並不誇張。那些迂迴的替代語反映的不是跳脫的想像力，而是在社會囚牢中鬼祟、閃爍的目光──我們以身體為恥。於是，恩斯勒親訪了多位婦女，請她們訴說關於陰道的經驗與感受，有時還夾雜一些俏皮的問題：「如果你的陰道會講話，它會說些什麼？──兩個字。」有人這樣回答：勇敢的選擇(Brave choice)。而我偏偏記得，儘管作者再三申論「陰道」這個字眼並不可恥，去年它在香港初演，仍給改成鬼鬼祟祟的名字：《VV勿語》。

別說了，這就是我們的城巿。

──原載2月18日《經濟日報》讀書版