回憶我們自己的生活對於我們自我感覺是至關重要的；因為記憶可以加強，甚至重新獲得，自信 (《過去的聲音──口述歷史》保羅．湯普遜)

一、「中國」的歷史

香港女導演張婉婷，以宋家三姐妹的一生為中心，別具野心地刻劃了二十世紀中國自辛亥革命至抗戰(西安事變)的歷史。香港人面對中國大歷史總被人批評為浮光掠影。電影之中，辛亥革命、國民黨北伐、孫中山先生逝世、宋慶齡退出中國國民黨、日本侵華、西安事變、中國解放、宋慶齡至死，也不能與宋美齡相見。在兩個多小時要處理如此宏大的歷史敘述，如果不浮光掠影，是說不過去的。而浮光掠影的原因，就是導演的野心。

然而《宋家皇朝》正是中港台三地關係的最佳隱喻。香港導演以浮面的凝視，看中國百年滄桑，全電影配以普通話對白，對白與鏡頭之間處處表現對中國共產黨的崇高敬意。《宋家皇朝》是一九九七年的電影，面對九七大限，原來還有藝術工作者表現出民族主義，面對回歸，香港的隔岸凝視得以紓解。香港導演張婉婷面對中國的時候，看到的是中國的百年苦難，是創傷回憶，而香港在英國的統治之下，以經濟強勢作為後盾，表現了作為旁觀者的最低淺憐憫。浮光掠影，正是香港的特質，《宋家皇朝》是感情主義的，把一切歷史的瘡疤，看得太淒美。

《宋家皇朝》的大中華理想，在宋美齡與宋慶齡老死不得相見中得到體現──中國與台灣，同胞還是敵視同胞。香港人回歸以後，遂成為中台之間的共同客體，一方面台灣把香港視為中國如何實現一國兩制的實險場，另一方面中國對於香港的偏愛成為了融合國際眼光的他性機器。於是香港收集國際凝視的同時，香港，卻正在消失。

二、張曼玉飾演的宋慶齡

一套普通話對白的電影、一套以中國作為最重要背景的電影，卻是由香港人執導和編劇的。幕前呢？只有張曼玉是土生土長的香港人。於是我們可以看看張曼玉所飾演的宋慶齡這個角色。宋慶齡是國母，張曼玉卻被批評她所演出的宋慶齡有失國母的風範。電影中的宋慶齡由少女變成成熟的政治風雲人物，卻處處需要表現一種愛國的心，可是香港通俗文學打破了作為國母的純粹的意識形態──她(戲中的國母)，像香港電影的女主角一樣，經歷愛情、親情的試煉，並且常以至愛離場作為電影的高潮位。女主角堅持信念，一心為國，用自己的腳走出自己的路，更重要的是──她是一位女性。中國的國母想像與香港言情小說女主角之間的矛盾衝突在張曼玉這一個角色裡得到充分的體現，也就是說，香港人的中國歷史，顯得更加的浮光掠影。

三、後話

可是歷史的大蒼茫是充滿魅力的。身處和平天空下的香港人，緬懷風雨飄搖的歷史時空，即使眼前是靜默的博物館，也感到一種驚心動魄的餘波。《宋家皇朝》告訴我們，香港對於中國其實有一顆憐憫的眼睛，香港藝術工作者絕不缺乏愛國想像。然而，正當中國文革時候腥風血雨地上演人間大悲劇，香港卻沉醉於他的經濟起飛當中，也因此接收祖國的勞動大軍，試問香港如何可以真切理解歷史的蒼茫？香港即使有心，也是徒然。現在，我們尚可以從中國苦難的倖存者的口述歷史裡，去理解過去的事情。但香港與中國之間永恒排斥的力，相信，只好交回歷史吧！

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http://www.ericlaputa.com/eric_hkc.htm (在hong kong 的一欄，有一篇很久以前寫下的文章)