過去幾個星期，一直在留意有關西藏騷亂的報導和討論，幾度提筆想寫點東西，但總覺得難以啓齒，可是，每天西藏的問題還是在纏繞著我。
自3月14日騷亂後，Globalvoicesonlines.org (GV)非英語網站的幾個編輯，建議網站加一個西藏的分類，以方便讀者找尋相關的文章。這個技術的建議，卻帶來很多不安，因為一直以來 GV的地理分類，都以國家或有政治自主地區為單位，若我們放西藏，應該是 Tibet？還是 Tibet (China)呢？本來我建議用自由標籤 (free tag)來解決問題，但網站的 free tag並不會出現在版面上。結果，在沒有強烈反對下，執行編輯決定加入新的分類，而我則建議以 Tibet (ARC) – Autonomous Region of China作為分類的字眼，以避開獨立論和分裂論之爭，但投訴仍舊接踵而來，亦有GV成員認為西藏這分類不符合原有地埋分類的原則。
整個討論的氣氛，與最近反CNN運動的情緒不無相關，靠世界各地（主要是西方）資助作營運費的 GV，當然深怕被人打成為美國政府或CIA的喉舌。在妖魔化中國VS民族反美自強的框架下，我這個如寄生蟲般平時靠貼連結的編輯，亦被扣上走狗之名；執行編輯不好意思地把「Stop lieing about China! Shut up Lam」的投訴電郵轉給我，心感無辜之餘，跟同伴笑說應該以「走貓」來形容我較貼切。
這些都是小問題，核心問題還是自己對西藏問題的取態。
第一次思考西藏問題在中六，當年在歷史課，放棄平衡各方觀點的考試技倆，寫了一篇狠批英國帝國主義者於亞洲的惡行的文章，怎料拿得全班最高分，但老師同時問我對西藏問題的看法，我即時的反應是西藏自古以來是中國的藩屬，與殖民主義有很大差別，老師沒有跟我爭辯，只問我有沒有想到西藏人自己的意願和想法？
第二次爭辯，是由＜基進論壇＞「雪山獅吼」一文引發，該文追索西藏民族意識的起源。結果，卻引發雜誌定位的爭論，而希望遠離國族討論框架的編輯，則決定離開。當時我是其中一個支持出版該文的編輯，但事件令我體會到，西藏問題很難談，說說都要鬧出分裂。
3月14日西藏騷亂，看著電視擔心族群衝突一觸即發，當聽到西藏官員把事情全推給達賴喇嘛時，就更絶望。任何騷亂暴動都有其社會背景，若不是生死攸關，又怎會被「煽動」出來？西藏官員，當然有他們的利益考慮，難道跟中央說自己擺不平族群問題吧？可是，最後中央亦公開把所有責任推在達賴身上（儘管對方公開否應並反對暴力示威）；傳媒也被趕離現場。
對話的窗口關閉了。民間民族主義情緒亂哄哄的反CNN，反西方媒體，反西方民主。西藏的問題，被溶化在亂七八糟的民族情緒之中，想像著到最後搞亂奧運的，可能不是西方支持的反華勢力，而是民族情緒所引發出來的歇斯底里與恐懼。
幸好，還有王力雄等知識份子，嘗試疏理族群矛盾的癥結，從一個漢人的觀點問：為什麼藏人不會感恩？希望可以有從藏民角度出發的答案。連岳轉載的一封西藏女子寫的信，談自己如何否定藏人的文化身份，以致喪失母語能，是其中一個答覆，引人深思。
不論是西方的感恩節或近代的國族主義認同，都建基在共同的苦難歷史和同舟共濟的當下，認同不能靠買。從這角度看，藏人與漢人，國內與香港的處境有點相似。
前天聽見香港記者要溫總評論香港米價股票，心想溫總怎能忍著不學老江回一句「too simple too naïve」，反而要把自己變得很低能的說中央一定會穩定香港白米供應。看著電視，我差點叫了出來：國內自己也要進口白米，而香港九成白米來自泰國，穩過屁！香港這麼富裕的地方，怎麼連大米都要中央照顧？當國內面對著全球金融危機及勞動成本高漲的產業轉型壓力、貧富差距、環境災難、族群衝突的動盪等等，怎麼還要評論香港芝麻綠豆的價格！
在處理漢藏矛盾，王力雄以漢人的觀點問：為什麼藏人不會感恩？循這邏輯，對應香港的問題大概是：為什麼（主流）香港人要有奶才認娘？
難以啓齒的，不單是西藏，究竟如何能走出簡單的國族主義框架回應民族意識構成的問題？
不懂說，不敢說，也要說。
圖片轉自 SunBin