《政治不正確──噢‧暈》
《噢‧暈》
前言
聖火得在巴黎熄滅四次，不能不說是一個遺憾。
正文
示威者採用較激進的手法阻撓聖火傳遞，除了是對中國種種問題，如人權狀況、西藏問題等表達不滿外，其實所有崇高的「理念」，包括希望透過這些行為能引起中國改善的「善根」，希望中國真的會因此改善人權狀況等理想，全部都不可能達到。如果是對中國當局無理拘控、囚禁胡佳而產生激烈的反應，這種示威大概亦值得理解，但如果認為「文攻不能改變便應以激進手法取代」，認為這樣有助問題的話其實是大錯特錯。
那麼這樣的示威，除了真的示之以威外，究竟還有多大效用？不要急著責難中國政府「愛面子」、「中國人劣根性就是愛面子」、「極權政府比民主政府更愛面子」等，現在是奧運聖火的全球傳送，換著是別的國家一樣視為國體大事（如果視聖火如兒嬉，當初便不應該授予奧運主辦權！），所以所謂「愛面子」根本不應是一個責難中國政府的理由！
西藏問題，中國政府處理手法上只能談得上是「資訊封鎖」，其餘的「罪狀」，一概不能查明。究竟是藏人先發難，軍警克制？抑或中共無理鎮壓，開軍隊坦克入藏？國際輿論，以至香港不少朋友，一遇上這類問題，便先判地認為是中共無理鎮壓，中共暴力清場，而從一開始便否定藏人的任何責任。即使看到有藏人燒砸搶掠，不是說「那是中共的洗腦片段！」，便是說「你知道藏人受了漢人多少壓迫嗎？」等等，不一而足。
我不能否定這種可能，的確有可能是藏人受壓迫而「發出最後的吼聲」，但事實景象根本無人得知，難道真的絕不可能是藏人燒砸搶掠，中方軍警克制防暴嗎？為甚麼一地區有文化衝突，在中國就必需要「獨立」，要「解放」，在外國卻成了「民族多元」？國家之為國家，必然是不同文化、個體的結合和引伸，當中必然有部分的犧牲，犧牲的程度、幅度、廣度處處不同，如何量度需要大量的資訊去處理，現在中國政府唯一應受詬病的，是封鎖了資訊，不讓外界一窺全豹而已，一早便判了「中共邪惡」，難道不是文革式的「原罪」論嗎？（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞）
至於胡佳案，則明晰得多。要為胡佳抗議、申冤，理由強烈得多。沒有自由的國度是可悲的，以言入罪更是令人感到憤慨。但正如教導一個反叛的青少年一樣，一味打罵侮辱，難道有任何助益嗎？對中國來說只會激起更大的反抗情緒，於事無益。
激進行為不一定全部都是壞事，但必須要配合理性的討論和懷柔的手段，一剛一柔和衷並濟才能解決問題。
後記
所以我不反對人以個人身分杯葛奧運，甚至我也贊成在奧運路線上拉橫額示威。例如在路線上築起人牆，每個身上各印一個字，拼成「釋放胡佳」、「同一個世界，同一個人權」、「改善人權問題」等標語，我是贊成得很。
茲引方老師的說話作結，我深信剛柔並濟才能真正改善問題。一味的示威，不過貪圖口爽，又或者自瀆式地發洩自己對中國的偏執癖好罷了。
「其實杯葛和不杯葛的人之間，是沒矛盾的，只要大家都真心希望中國改善的話。
如果沒有人杯葛，他們會以為自己可以掩耳盜鈴，世人已不再理會他們的惡行。
如果所有人都杯葛，他們會以為「所有人都想我死」(思覺失調症狀﹖)，隨時重新鎖國。
兩者對中國都不利。唯有一邊施壓，一邊讓他們融入國際，才有機會改變他們。
所以，杯葛有需要，不杯葛也有需要。只不過一個唱紅臉、一個唱黑臉。總要有人做「醜人」就是了。
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又，其實如果有人牽頭的話，印一批『同一個世界、同一個夢想﹕同樣的人權』和『釋放胡佳』的 T恤，我想在街頭煞有介事地表演「傳香燭」也會頗有趣的。」
