全城搶認購領匯，被一個老太婆喊停，在外國的公共產業私有化時，這是常常發生的事，在一個小農社會，「秋菊打官司」犯了眾怒，立法會、政府、「知識分子」傳媒，無不聲討「幕後黑手」為甚麼要「阻人發達」。
「阻人發達」是一句很野蠻的廣東話：當「發達」壓倒一切，金錢是眾志成城的目標，一切都讓路。明末的抗清名將袁崇煥，中了滿洲人的反間計，被指是與滿人勾結的內奸，判處凌遲死刑。劊子手把袁崇煥身上蓋一張魚網，往網眼裏割刀，一小塊肉賣一文錢，圍觀的北京市民爭買割下來的肉吃。在下刀前，如果有一個律師大喊刀下留人，因為他發現了最新的證據，可以證明死囚是無辜的，他要求案子重審。
這時，拿著錢爭買袁崇煥的肉吃的人民群眾，紅著眼睛，也一定紛紛破口大罵這個律師在「阻人發達」，操刀的劊子手也會罵這個律師在「搞事」。
不論有沒有「幕後黑手」，也不論這位黑手有沒有甚麼自私的動機，利用一兩個窮人用法律來挑戰一宗社會買賣的行為，只要一切合法，全部依循法律許可的工作程序辦事，那九百九十九萬九千九百個捧著飯碗流著口水等著分吃肉的圍觀者，就是要「刀下留人」。
這就是現代的法治。法治精神，無所謂「濫用」。有時甚至是以「濫用」的方式來體現的。「阻人發達」又如何？只要一切是合法，咬牙切齒、搥胸頓足、破口大罵也沒有用，把碗放在一旁，蹲在路邊，吐一口痰，一面等待法官的判決，是唯一的選擇。不想發達受阻，事前就要認真準備好每一項細節。
如果今天是英國的港督在位，就不會像董建華那樣露出一副抓耳撓腮的猴急相，公開批評幕後是有人「搞事」。一個英國總督會明白，這時他的功能是獨立而超然地安撫群眾想「發達」而受阻的憤怒情緒，一字不多、一字不少，他只會說一句話：「香港是一個法治的社會，我深信法庭會作出一個公正的判決」。他不會大罵告狀的人在「搞事」，因為那樣會令人懷疑，是不是他和他的家人也分到了一大綑股票，因為一個刁民的破壞，他自己也少了錢進腰包。不會的，因為他要讓他統治的人信服，他是一個Gentleman。
為何會演化成一齣擊鼓鳴冤，另一方面又有百姓在包圍衙門的大型趣劇？因為一個自稱像紐約和倫敦的「國際城市」，原來是如此之經受不起一個叫秋菊的女人的一次小小的作踐。
陶傑 蘋果日報