黃淑婷：為什麽穆斯林如此憤怒？2006.2.19
然而，穆聖（求主賜他平安與吉慶）是眾先知的封印，是世人的楷模。他召人歸信造物主—安拉，他擁有完美的人格，他崇尚和平、維護公義，他教人各種美德；恐怖主義與他何干？丹麥報章的漫畫卻抹黑尊貴的穆聖（求主賜他平安與吉慶），穆斯林怎能不憤怒？... ...
THIS RALLY IS NOT FOR THE HONG KONG PEOPLE：記香港伊斯蘭教徒二月十七日遊行﹝續集﹞（朱凱迪）2006.2.18
香港廣東話社會目空一切，南亞伊斯蘭教徒等小眾社群的生活空間一直被遮蓋，因此這次遊行對廣東話人和穆斯林社群本身亦別具意義。對廣東話人來說，二千個南亞穆斯林喊着他們一竅不通的陌生語言操過廣東道，再透過傳媒放大成新聞焦點，那種震撼力非同小可。... ...
宗教衝突是進化還是退化？(林萬) 2006.2.16
那麼基督教或伊斯蘭教是不是暴力的野蠻宗教？我說不是，因為在不同的文化下對暴力也許有不同的見解，盲目以單一標準來評定世界，會不會才是野蠻的沙文主義在精神暴力上的一種體現。如西方世界以大沙文主義的單一標準來評定世界，如丹麥漫畫事件把發動「聖戰」的伊斯蘭教的國家描述為野蠻人，這對伊斯蘭教的國家來說又是對嗎？... ...
伊斯蘭教法(梁文道) 2006.2.15
在目前的國際局勢底下，更重要的問題是「夏里亞」在國家法律中的地位。大家比較熟悉的「伊斯蘭原教旨主義」堅持「夏里亞」是伊斯蘭國家的根本大法，而且還得儘量依字面意義嚴格地解釋應用。但還有一路，「自由派伊斯蘭」不只主張張寬鬆合時地解釋「夏里亞」，甚至還要把這套源自宗教的律法和世俗國家的憲制徹底分開。... ...
哪一種伊斯蘭教？（梁文道）2006.2.13
當前宗教衝突危機的其中一原因就是有些像亨廷頓這樣的學者，把流派眾多的伊斯蘭簡化成一種伊斯蘭教；而許多伊斯蘭又把紛雜多元的「西方世界」簡化成了一種「西方」；然後彼此仇恨，兩極對立。... ...
丹麥漫畫事件：問題不在言論自由和宗教信仰的取捨(student) 2006.2.5
雖然我對以上的問題沒有清楚的答案，但我至少清楚一點。就是打著「捍衛言論自由」的旗號對西方國家很有利。在這旗號下，西方國家可以再次「證明」伊斯蘭教的落後，伊斯蘭教徒越忿怒，便越能顯示他們思想的狹隘，他們不屬於這時空，因為他們連現代文明的基石——即言論自由——也不懂尊重。... ...
歐洲報章刊登褻瀆伊斯蘭先知漫畫激起大辯論 （朱凱迪）2006.2.3
這次混戰跟一九八九年的拉什迪事件不同，當時幾乎所有人都支持拉什迪，反對臨死前出來撈取宗教資本的伊斯蘭革命領袖霍梅尼﹝是他向拉什迪發出格殺法令，令事件升級﹞。但這次，無論是聯合國秘書長安南，還是一些歐洲人權組織，都覺得歐洲的報章太過分，無中生有地濫用言論自由。... ...
照片來源： sgrah