（獨媒特約報導）香港城市大學早前宣佈下學年將大幅削減87% 自資學士銜接學位 (self-financed top-up degree) ，由2011/12年的692個，減至2012/13年90個。不少學生質疑決定削減學位之過程輕率，且缺乏學生參與。有學生發起「城大削減自資學位課程關注組」，並在2月8日發起「示威: 撤銷削減自資銜接課程決定」行動， 在社交網站facebook 號召同學發起向城大校方示威，要求校方落實停止削減自資銜接課程的決定，解決副學士升學銜接問題。

在立法會，傳媒和學生等多方面的反對壓力下，校方擬推遲至兩年後才削減自資學位。但由於延遲削減的建議仍有待「學務政策委員會」批准，目前仍是未知之數。城大削減自資學位課程關注組繼續舉辦示威行動，於2月8日就城大本科生理事會開會討論有關議題時，於會議門外要求校方回應有關訴求。過百學生到場參與行動，當中有不少在九龍灣德福分校上課的學生特意前來，批評校方在招生時欺騙及誤導副學士學生，完全漠視學生利益，進一步剝削他們升學的機會。

樽頸學位，黑箱作業

（獨媒特約報導）副學士（Associate Degree）一詞，現在對大家而言並不陌生。然而，經過多年的演化，副學士依然未能去除既有的標籤。面對未來三三四的挑戰，新舊兩制的學生對於副學士有同樣需求。需求大了，但城市大學竟決定削減自資學位？

為回應校方做法，同學組織了「城大削減學位關注組」，並於2月2日舉辦了「副學士升讀學士學位樽頸問題」座談會。講者包括立法會議員張文光、陳淑莊，及教協會長馮偉華。逾百名學生出席。

自資學位擬削87% 　嚴重影響副學士前景

早前，根據香港城市大學在《2010-2015年策略性發展計劃》所訂明的學術目標，城市大學需要「控制非教資會資助的本科生收生人數，以確保質素，從而履行大學對本科生的承諾與責任，亦即以充足的資源給予學生優良的教育」，故一直削減自負盈虧課程（Self-financial Degree，又稱自資學位）。本年度更大幅削減由2011/12年的692個，減至2012/13年的90個，削減學位達87%，惹來社會極大迴響，尤其是城市大學的副學士生，更對此政策批評不斷。

原文連結

「每個人心中都有一座斷背山。」我一直認為整部《斷背山》與同性戀所涉甚少，而是在講別的更大的東西。電影描寫的更多是兩個男人下山以後的平凡生活。他們照樣結婚、生子，為生活忙碌，過著正常生活。而斷背山代表一種遠離社會的自由，成為一種他們一生忘記不掉的誘惑。那青山緣水的世界，了無人煙，天地悠揚廣闊的一片沒有盡頭。斷背山上不存在社會和工作，也沒有榮辱、貧富、高下，於是人終於看見那個被文明世界的秩序淹沒了的自己。

馬克思看見斷背山以外的凡人們，他說：

用產權來管理知識，根本是沒有出路的。上文分析了知識的非競爭性特質，與一般實存的貨品有很大的分別。只是在歷史的偶然下，才採用了產權的系統來去管理知識。現在這個產權的系統出了問題，我們在短、中、長線這三方面，又可以做些什麼事？

在短線方面，版權持有人要放棄對抗式零和態度。這種態度只會令事情自我實現地走向雙輸的地步。例如版權持有人把當客人是賊，並游說政府，要以法例來配合，就算客人本來想支持創作人，不過因為被版權持有人罵而不高興，於是就沒有付款。錢收少了，事情就自我實現了，於是版權持有人更認為客人是賊。版權持有人返回美國憲法中的版權條款中的所指平衡點，明白版權法是為社會整體利益而立，跟其他跟版權法有關的持份者合作。例如二次創作和整個作品的翻版有根本性的分別，對二次創作應寬大處理，對打擊翻版並無衝突，而且二次創作對社會有擴闊言論空間、鼓勵創意等好處，版權持有人不應只著眼於本身的利益。

2008年10月25日，香港共享創意在港正式成立，而黃錢其濂亦將其作品《忽然愛國》以香港共享創意署名—非商業─相同方式分享條款發表。香港共享創意成立至今快三年了(今天有周年慶祝活動，有麻省理工學院媒體實驗室（MIT Media Lab）所長伊藤穰一的演講），不如回顧一下這個劇本。

劇本簡介

《忽然愛國》是獨幕喜劇，對社會上所見的愚昧作輕鬆諷刺，凝聚現代社會輕浮之一面。《忽然愛國》以發笑的技巧反映著社會上一股不朽的心聲，令人深省。

劇本人物可由不同國籍、性別演員扮演，為此導演可能要適當修改劇本部份用語。

身為專業教師，黃錢其濂希望透過她撰寫的中、英對照的話劇劇本，輔助學習普通話或英語的學生掌握語彙，提高學習語言的興趣。

出場次序

大師　　　一位江湖客在半小時內教人如何做個愛國者。
學生　　　一位回國青年莫名其妙地讓大師改造，從此開了竅。
秘書小姐　一位滿口成文，開口成詩，墮落風塵的美人。

場景

影像串流: 

香港種族相處與相關教育問題論壇已順利完成
http://www.hkcdn.org.hk/Activity.htm

由香港教育學院宗教教育與心靈教育中心主辦的香港種族相處與相關教育問題論壇，已於2011年11月12日假香港九龍塘達之路72號創新中心完成。

是次論壇邀得林煥光先生（平等機會委員會主席）、袁月梅博士（香港教育學院教育政策與領導學系）、羽智雲校長（伊斯蘭脫維善紀念中學）及龍緯汶先生（香港社區發展網絡總幹事）為講者，與參加者一起討論香港種族相處與相關教育問題。

龍緯汶亦乘機向林煥光請願，要求林煥光繼續努力推廣種族平等，關注香港政府的一些帶有歧視性的措施或政策。

歡迎登入＜香港社區發展網絡視像頻道＞，重溫香港種族相處與相關教育問題論壇的部份內容：

香港種族相處與相關教育問題論壇：林煥光部份發言
http://www.youtube.com/watch?v=T-p4eVgJbkk

香港種族相處與相關教育問題論壇：袁月梅部份發言
http://www.youtube.com/watch?v=yfOo7UmeZA8

香港種族相處與相關教育問題論壇：羽智雲部份發言
http://www.youtube.com/watch?v=jjCwlJH20tI

影像串流: 

上文提到因為互聯網的普及，以管制拷貝為基礎的版權系統，已經難以運作。版權持有人卻藉著這個形勢，壓榨其他持份者，甚至當客人為罪犯。究竟我們有什麼出路？

美國法律教授Fisher早在2004年提出了不需用限制拷貝的方法，令作者仍然可以分紅的方案(1)。首先，透過稅收得到金錢的來源。政府可以對數碼內容有關的項目開徵稅項，如可播放內容的電子產品或上網費等，甚至可以由入息稅中取一個百分比。跟著可以用內容下載次數、使用量調查和投票等方法訂出不同作者可以取得多少錢。這個系統的好處是已經預留了一筆錢，而問題只是如何分錢。這個跟現在用時付錢的制度不同，現在是沒根據規定使用是犯法，預付系統中沒根據規定使用只會令用量估計有點差錯，用家走出來更正也不會被當為罪犯。這種預付系統也商業營運的，如香港的MOOV、台灣的KKBOX，在外國就是連Apple和Amazon，也有類似交月費可以任聽任看大量的已授權的作品。

友人對新出的Google Music服務讚譽有嘉，指可以在不同的電子裝置內，如電話、電腦和平版電腦等，都可以一套整全的私人音樂收藏。Google會先騰出網上空間，讓用戶上載私人音樂收藏，然後再按用戶的要求下傳到指定的電子裝置內，就可以令所有裝置，都有同一套同步的音樂收藏了。

這個功能很新穎嗎？早在2000年，一間叫MP3.com的公司，就提供了一個更方便的服務。你可以把你擁有的CD放入電腦，經MP3.com的程式確認是CD的擁有者後，就可以把對應的音樂壓縮檔下傳到指定的電腦內。如果你的私人音樂收藏大部分是來自CD，那麼就是連壓縮音樂那個步驟也省了。

有這麼好的服務，為何不見了？讓我先問一個問題：你買了一片CD回家，在電腦中轉為MP3檔，是合法還是非法？以本文刊登的日子為準，以上行為是非法的，因為不是版權法中的豁免項目。MP3.com的服務還包括商業動機、伺服器和用家等原素，當然又會多踩幾個地雷... MP3.com當年推出這服務後九日，RIAA率領五大唱片公司提出控訴。九個月後，MP3.com敗訴。跟著不久，其中一間唱片公司Vivendi，收購了MP3.com(1)。

本片討論的不只是同理心的科學基礎，而且也討論同理心的伸延方式。有數點是值得留意：

• 同理心是人類（和其它靈長類動物）一出生就有的，但需要通過認識自我意識，明白每人總有一死，才能更深入明白同理心。
• 同理心與自我意識並非對立。相反，自我意識越強，同理心也越強。
• 同理心並不是天堂或烏托邦的伸延。相反，天堂或烏托邦的國度是沒有同理心的，只有在地上世界才可能有同理心。
• 我們只能對我們可以理解的苦難有同理心，因此，我們理解世界的（傳播）媒介絕對能影響／扭曲到我們的同理心
• 不論血族、宗教或民族國家，都是虛幻的架構，但在未有全球媒介之前，我們都需要虛幻的架構去拓展我們的同理心
• 但既然已經有了全球化媒介，有了普及寫作科技，我們的同理心無理由只停留在血族、宗教或民族國家這個較低層次之上

本片到後半段有多點（即使在英文原文上）有事實上錯誤，但是這完全不影響本片的整體。在有人有興趣知道時我才去解釋。

有數點我覺得值得觀眾考慮的

• 只有人類才有白色的眼白，其他生物並沒有。白色眼白不利於作戰，但容令人知道自己的心情和意圖。其他生物要互相了解對方的心情，少了白色眼白這個工具。

影像串流: