峯會原意

一個健全的公民社會，每一個團體都有權表達自己的意見。而青年作為社會上的未來棟樑，理應在公共事務上有更多的發言空間。而且在現今資訊發達的日子下，年青人就更去接觸社會不同的資訊，從而就有更多機會去發言，表達自己的感受。這在世界上已經成為了趨勢；而近年來香港的社會運動，如反高鐵，以及是五區公投爭取普選等，有更多的年青人擔當起主導的角色，在這些公共事務上則更為有影響力。

作為政府，若要進行更有效的管治，就理應花更多時間在面對青年人身上。不少國家地區，都會有更多的渠道讓年青人與政府溝通，除了透過網上，如youtube或facebook外，更有不少正面交流的機會。而香港的青年高峯會，經過三年的停辨，現得以重辨，表面看來，似乎是一個良性的交流機會；但實際上，真正交流的成分又有多少呢？

森嚴的守衛．封閉的會議

木魚書與口傳歷史
http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2104

龍緯汶
龍緯汶文化藝術國際交流協會主席
2010年2月14日

前言

木魚書最早出現於明朝晚期，內容多與歷史、愛情故事、傳奇等有關。說書的人將內容自譜音樂，即席演唱。有些更配以簡單的樂器，包括：二胡、木魚等。

時人多目不識丁，配了音樂後容易背誦，讓木魚書的內容更加容易傳於後世。木魚書的內容繁多，而有些更不見於正史。木魚書的流傳，對中國歷史、文化及藝術都有著重要的影響。其中《花箋記》、《二荷花史》更擁歐語譯本，影響了歐洲十九世紀的文藝創作。

木魚書與香港及澳門

十九及廿世紀以來，香港及澳門都成了中國商人及外商設廠的熱門地點。當中，澳門便曾經以做炮竹及打引而成名。工業革命以後，工廠的工序被細分，每位工人都沉悶地做著重覆的工序。

工人們便以唱詠木魚書自娛，當中亦有唱得好的工人，義務教授其他工人學習唱詠木魚書，務求大家一眾於刻板的生活中取樂。

其間，香港南洋影片公司更將木魚書中的《紫霞杯》拍攝成電影。當時，在香港可謂是轟動一時。該片以侯曜編導，羅品超及梁雪霏作主演。

歲月不留木魚書

香港人權監察致行政長官信函：要求就女青事件成立獨立調查委員會

香港特別行政區
代理行政長官
唐英年先生：

要求就女青事件成立獨立調查委員會

1. 前香港基督教女青年會(女青)社工謝世傑，指民政事務局局長曾德成和離島民政事務專員林聖傑向高層施壓，干預女青的自主，事件中謝與一名同工遭女青警告及調職，謝因而辭職。事件引起社會高度關注，根據已有的資料，相信至少有合理理由懷疑兩人曾作干預，女青亦受影響。如果干預屬實，這次事件是繼路長安干預港大民意調查、羅范椒芬干預教院後又一重大事件。路長安和羅范椒芬兩次事件均曾有正式的獨立調查，並引至兩人離職。我們要求政府根據香港法例第86章《調查委員會條例》委任獨立的委員會，徹查女青事件，視結果有需時懲處需負責的官員和部門，並採取措施防止類似事件重演，以維護人權，彰顯公義。

2. 就有關的事件中，香港人權監察認為事件涉及幾個重要人權問題：政府官員與部門有否侵犯結社自由，干預非政府組織的自主運作？政府部門、官員和女青高層有否違反聯合國《人權捍衛者宣言》（《宣言》）(註1) ，侵犯了社工和機構的權利？我們期望有關調查能夠關注這些重要的人權角度。

不要河蟹服務，拒當河蟹社工！──記「抗河蟹大聯盟」記者會

如果說謝世傑致力幫助當時受災的大澳居民，卻被曾德成施壓，以「和諧社會」的名義打壓倡議工作，打擊社會工作的基本價值，「河蟹」了社工，我們不如說社會工作一早被「河蟹」了，而服務使用者就成為「河蟹」的犧牲品。

河蟹不只在民政局
昨天(8月26日)，社會工作者組織、服務使用者組織和關注大澳發展的組織等29個團體，成立「抗河蟹大聯盟」，齊聲抗議社會服務被「河蟹」。現在，不少社會服務的資源掌握在各政府部門，除了今次事件的主角民政事務署之外，還有屋宇署、市區重建局和房屋委員會等。這些部門會聘請社工隊，社工自然被夾在居民和部門之間。社區發展陣線的黃穎姿任職的服務機構就被市建局查問一頓。事緣房協如果碰到居民不肯遷居而難以完成收地，市建局會控告居民。黃穎姿就事先帶街坊到法庭，聽審另一區的案件，認識控告的程序。後來市建局認得她，就致電給服務單位，講述一遍服務合約內容，然後詢問上司「點解上法庭都要社工做？」。上司隨即召開會議，重申合約寫明的服務內容，然後問她那樣做會否違反合約。

中文「及」通常的用法是把兩件有相關的事聯係起來,因此我們有「人力資源及勞工事務局」,因為兩者都是香港教育制度的目的,生產可供資本家任意剝削的「人力資源」,而人力資源被利用其中一個方式就是勞工;就算兩者不是有對等關係,如作者和讀者,民主和專制;兩者都可以歸類作因某一共同目的而在一起的東西,如成人及小童一同被資本家利用等,在此例中成人及小童在資本家眼都是同一類的東西,分別不大。

用上面邏緝去分析政制及內地事務局的命名涵義,可以聯想到:

１.香港的政治制度是內地事務的一環,還是內地事務是香港的政治制度務,我相信沒有正常思想的香港會以為是前者,或者在２００３年前人大政協為香港民主政治發展釋法前兩者真是差不多平行的,但現在當然完全屬於內地事務,香港人無容置喙了;

２. 香港的政治制度和內地事務在中共眼中都是同一類的東西,因此必須由一位根正苗紅的「自己人」曾德成來處理,而如此重要的國家事務當然不可能由香港人來歸類, 不過香港人也不是完全沒有自由可以「港人自講式」歸類為無關重要的東西,因為永遠道德政治經濟正確光榮偉大的中國共產黨一早已「預見」了香港未來五十年政制不變是對中國及香港最好的選擇,否則不知是成了龍還是成了籠的人仕就會覺得社會太黃太暴力太民主太自由太開放,道德不見底式淪亡了。

遲了兩天才寫,因要想清楚是非黑白,看得太多關啟文的簡化邏緝,很容易自己也本未倒置,譬如我會忘記凡事的道德只需要看結果而不用理會它的過程,所以不用理會曾德成曾在1967年暴動時為暴徒的事實,亦不用想不是佛教徒的他是如何可以代表香港的佛教徒,只要在形式上曾經接觸了中華民國的佛教界,就算促進了香港和中華民國的交流,一如性文化學會只要「保住了」本來存在的異性戀,香港永遠不接納同性戀,基督教教會同性戀可繼續合法歧視同性戀者,世

各位業主，你現在所面對的法團問題：不合理管理費成為合法保護費；天價維修費，管委會合謀管理公司一起貪污等，其癥結在於條例偏頗管委會合謀管理公司 ，而「民政事務局」也不履行條例第40A條所賦於的權力，為有問題的法團查核帳目，坐視不理！

要解決這繁複的問題，就要由根源著手，大家必須團結起來，才有足夠力量促使當局執法，徹查管委會的運作及帳目，並重新修例。本會結集了一班已醒覺的業主將前往「民政事務局」，向局長 - 曾德成，舉報有問題的管委會 ，詳情安排如下:

日期: 2008年7月8日(星期二)
時間: 下午二時三十分
集合地點: 灣仔地鐵站恆生銀行前
會議地點: 修頓中心31樓「民政事務局」總部
備註: 參加者請自備向當局舉報內容，並強烈要求執法。