香港獨立媒體 - 奧運

轉載:無線奧運奇聞一則

尤拉 — Wed, 26 Aug 2009 10:51:06 +0000

本來想用旅行去避運,誰知要來的始終要來,因為同行的團友要看北京奧運,因此早上被逼看了游泳比賽的片段,似乎是無線電視的記者在訪問一個剛得獎的美國游泳比賽選手,幸好我曾在外國留學,懂得聽英語,否則就讓無線記者曲解了得獎的美國游泳比賽選手原意,讓觀衆們以為全世界都是民族主義狂熱,採訪的人似乎忘了美國不是民族國家,何來民族主義?
她的問題大約是你贏出了比賽心情如何、你為什麼會喜歡遊水等等;他的答案除了理所當然的高興以外,還有他自少便十分享受與朋友(即現在的隊友)一同遊水, 而以往在習訓遊泳時,彼此的「Team Spirit」最難忘。「Team Spirit」即香港最近常常提倡的團隊精神,但是在無線女記者的毫不專業即時傳譯口中,卻成了「最重要的是要保持美國隊的團結、領先及美國是世界第一遊泳大國的地位」。前面一句可以勉強算得過去,但後面一句「保持美國是世界第一遊泳大國的地位」根本是無中生有,把自己的狂熱民族主義幼稚病,強加到不相干的人上面,強姦他人的意思。
任何有點美國文化常識的人,都知道美國本身是世界亦一不是以民族主義立國的國家,美國是由移民組成,何來美國民族?另外,美國文化主要是提倡個人的成就, 獨立自主(individualism)是美國精神,因此孩子五、六歲便有自己的房間,由自己管理,甚至搭飛機穿洲過省,大學時代更明正言順離家生活。每個國民都是被教育成注重的自己的權利,而且個人權利和自己利益是一生人中最主要的事,我在留學時完全看不到任何愛國主義的教育。而所謂大美國沙民主義,通常是由傳媒和其他人生活中習染而來,因為電子傳媒上的消息,九成是美國本土的消息,不少人對世界其他國家所知極少。所以即使是美國隊勝出以後趾氣高揚,也只會說些:「美國威、美國醒、美國無得頂」的說話,卻不會像香港某些政客一樣,吃、拉、穿、睡,無時無刻不想着「黨和國家的恩情無法完」,美國隊勝出,想到的只是美國國家應該要如何去感謝他們為國家出力,爭回一點面子,卻一萬份之一萬不會去想「黨和國家的恩情無法完」,自己應該要如何去感謝國家的訓練;再者,美國是民主國家,他該感謝美國民主黨還是共和黨呢?民主國家是每選舉一次變一次,應該要如何去感謝他們為國家出力,可以感謝的國家有什麼固定不變的內涵呢?因此,美國隊應該要如何去感謝他們為「國家」出力,如何會說出只有中共國國家隊會說出的話呢?
這是有香港特色的思維中共化的一種表徵,明明體育不應牽涉政治,但是無線女記者一句的「保持美國是世界第一遊泳大國的地位」,把北京奧運的狐狸尾巴露了出來!

連結網址:

http://eulertruthbible.wordpress.com/2008/08/13/%e...

轉載: 以心理史觀來看香港和中國未來的發展

尤拉 — Wed, 26 Aug 2009 03:07:30 +0000

現實是在中共的勢力日益上升,香港自由的空間愈來愈小是心理史觀上的必然,由1997到2007是中共錯估了形勢,又或者未夠時間去介入(和拉攏台灣有關?),然後就是全面介入及全面控制,這是它對台灣、香港及國內公民社會發展的回應,它首先肯定它自己一定是遊戲的一部份,然後理所當然要佔優,理所當然地用它的雄厚資源來做後盾。雄厚資源來自專政政治下人民的一切都是國家的資產,可隨意使用;資本主義下人民的反抗力量強一點(私產權),會懂得反抗一點,但政府要挪用永遠不會無辦法。人的天性,誰不想隨心所欲,不過一個後者有明文禁止,而中共為了統治方便而不明文禁止,如此而已。因為專政政治的內部規則,所以介入最後的結果一定是自由空間的壓縮,別忘記中共還有文化上的龐大影響力,任何人或物,不可否認的是只要生存便一定有影響力。

好了,在去政治化的社會,反而是泛政治化,一般人都沒有不參與的權利,不少香港中產階級及年輕人都在發夢,以為中共的勢力不會理他們,然而看看中共的三反五反、文化大革命,你以為這些平民人人都想搞政治麼?在專制下他們為了生存不得不如此而已,你以為他們真的很想搞鬥爭麼?好了,在香港,看看北京奧運中社會一點異議都不容、看看明報歪曲事實來支持中共的李柱銘(詳看林夕網誌)是漢奸說、看看以前的愛國論事件、看看每一次選舉中共如何或明或暗的干預、看看電視中一個個以時人時事為嘲笑的節目都消失、看看港台的前途堪虞、看看ICAC對處理黃玉郎的放慢板、看看陶傑的「斑馬天下」如何一點點被化約成一個旅遊節目、尤其是看看主播天下的西藏特緝!專制容不下任何異議的聲音,每年的六四、七一,中共都相當反感,派人來拍攝參與者的樣貌,你可知它心裏想的是什麼呢?

香港的知識份子要生存不可以冷膜,對抗中共及香港的代言人是生存的唯一出路。你看看陳冠希事件後香港政府的反應是什麼?是想盡辦法保證下次同類事件不再「出亂子」,下次奇拿未出手已經被西方國家以傷害他們在中國的利益為由而被拉,專制的統治不容有意外,這是中共的唯物觀,逆天而行是也!任何自由性格的人,其實都需要反抗中共,而如果他/她是中產,而且聰明、有知識、有創意、有點個人魅力,在互聯網時代下,破壞能力就驚人,他們是中共在香港的心腹大患,它不怕泛民主派因為泛民有完整的理念,行為可以預計,亦一早有對策。以它的本性及心理狀態,最怕的應年輕有知識、甚至有一點個人魅力的自由人如林夕, 因他們隨時可以弄一個福佳出來,令香港政府及中共難堪。幽默、創意天生是專制的敵人(你看看「十六不搭喜趣來」的下場),97以前反智是因為殖民地統治需要,如今中共的本質,只是另一個宗主國,當然要反智。要是香港不反智, 天天出一個長毛,香港政府如何以最低的社會成本來統治?

看到電視節目中以時人時事的笑話節目愈來愈少,就是中共專制的陰影已經在香港生根的明證。它要如何控制我們,參看它如何接官西藏,它一定不會直接打壓自由主義者,因為要顧及國際形像,而且易激起反彈;它一定是由資本主義社會的劣恨性開始,一步步腐蝕它不喜歡的人的生存空間,如果可以的話,最好把「疑似異議人仕」一個個以各種名義「放遂」出國。香港自97以後自由不停向後倒退是事實(有數據證明),但因為政治制度被逼向更民主方向發展,結果香港社會的內秏一天比一天嚴重,投訴聖經事件正是其中一例,所以有人以為香港終會有暴動一天(約二年),因為世界自由化,中共反自由,香港夾在中間,文化衝突最烈。香港社會的核心問題在北京,提倡香港獨立者比其他人更需要想辦法反抗中共對香港的統治!

發生大衝突後,如果沒有特殊的外因,根本改變不了香港/中共國的政治生態,結果會如何?秋後算賬是也,中共可以用政治上的權力(代價較高),可以用經濟實力(如果他工作的公司在中共國有生意的話),可以用唯命是從的傳媒來殺人不用刀,可以用發自真心的暴民/憤青(代價最低),香港的知識份子頭腦要清醒一點,因為中國的前途在於你們肯站起來反抗。

如果不作有系統反抗,中國香港遲早一同船毀人亡!

連結網址:

http://eulertruthbible.wordpress.com/2008/05/07/%e...

轉載: 奧運去政治化及陳冠希事件

尤拉 — Tue, 28 Jul 2009 08:37:59 +0000

中共常說奧運是體育和政治無關,但是和政治無關的事卻是由中共最高權力代表胡書記接奧運聖火,而和政治無關的奧運卻無端端被中共拖進西藏暴動的政治事件, 和政治無關的奧運在香港竟由和政府有密切關係的人仕來傳聖火,和政治無關的奧運在中共國內卻引發中共國內的反西方傳媒運動,和政治無關的奧運在中共國統一發稿,和政治無關的奧運在中共國拒絕中共國境內政治立場和中共南轅北轍,在香港的蘋果日報採訪,和政治無關的奧運在中共國底下成了關押異見份子的理由。奧運如果真的和政治無關,反對奧運怎可能成為異見份子癲覆國家政權的罪證?奧運和政治無關而是體育活動,為什麼反對國足貪腐/吹黑哨的人不見中共以同樣罪名拉他們坐牢?奧運和政治無關只是體育活動,為什麼香港的蘋果日報因為政治立場不同而不准入境採訪呢?
本來去政治化只是專制政體剝弱人們不滿的花招,意思大約是,中共國沒有政治,政治就是鬥爭,因中共國的管理永遠只從民生出發,因此中國無政治,人民無政治權利自是理所當然,你要政治權利就是想爭權,就是想搞政治鬥爭。政治因在泛道德主義的思想下成了負面名詞,從而令人民在本質上討厭政治。既然政治就是醜陃,民主化大可不必,其他地方如台灣的民主化成果亦是不值一文,中國只要經濟發展就可以了,中國沒有政治。
中國沒有政治,膚淺、功利及思想底子簿的香港人亦全盤接受,因為在香港心目中,政治的目的無非經濟發展,既然在現實的環境下中共國不喜歡政治發展,亦和它合拍,來過香港版本的去政治化。問題倒來了,如果政治只關經濟、民生非關意識形態,則每年選民用什麼去決定投哪一位侯選人一票?不用意識形態,如何去理解政府每一項經濟、民生的政策背後的理由?如何去理解各政黨的經濟、民生的政策背後的理由是什麼?如何去理解各政黨在每一次立法會會議投票背後的理由是什麼?如何去理解各政黨的投票行為模式?沒有意識形態,要民主選舉來幹什麼?不如每年來過民意調查,最高分數的議員自動留任?
去政治化不單使明明應由意識形態主導的政策討論欠缺深度,或把意識形態隱藏到所謂客觀的研究的假設背後;亦使香港政府無法明正言順以其意識意態去處理任何可以成為公衆關心的焦點事件,例如在陳冠希事件中,警方忘記了其實每一條法例都是政治產物,背後都有意識形態、心理學及經濟上的考量,其客觀效果亦會在不同的政治、經濟下有分別,警方不敢說出每一項行動背後的整體考量是什麼,有什麼目標,和想達到什麼效果,因為涉及其行為理念即意識形態。禁示色情資訊流通其實是右傾保守主義的表現,警方本能地防些社會的權威及道德價值受到衝擊,隱藏的社會秩序受破壞。很簡單,一字以敝之,就是像中共一樣怕社會大亂。誰知它發覺原來公衆對法例的理解和自己不同,又不可以引用意識形態來支持,結果只好由不懂法律背後的政治考量的人去把法例向對其有政治考慮的行動有利的方向解釋,破壞了法例背後的邏緝。因為法例背後的邏緝正是建基於意識形態,為什麼強姦的罪行和殺人不遑多讓?和女性主義的冒起,和英國是由女皇統治有無關係?法例背後的邏緝不能獨立於意識形態,否則單憑邏緝和事實是無法決定法例的內涵,如罪行的輕重就一定涉及價值觀,價值觀當然是由意識形態決定。香港警方想做的事,正是想單用邏緝和事實來臨時決定法例的內涵,這根本在邏緝上是無可能的事,破壞法例的邏緝性是必然的結果。
中共喜歡用去政治化的「純」法治是因這樣看來較文明,較合乎西方法治文化中程序理性,而且可以讓人民以為會有包青天為他們主持公道。既然政治無公平可言, 但最少可以有機會在法例面前人人平等。卻忽略了如果立法的過程沒有人民以民主制度方式來參與,即中國無政治,再公平的執法亦不可以防止政府用法例名正言順剝削人民本來的權利。同理,因為香港政府並不是全由民主政治產生,欠缺正當性,在中共國的專政陰影下亦未必有可能發展正常的民主政治,因此唯有借鏡中共的去政治化下的法治,想用去政治化的法治來建立其正當性。它以為香港人一向對本港的法治有信心,因此任何政治的決定只要借法治的名義來行,所有政府官員包括警方只是執行法例,和政治無關,一定是公平公正的。誰說香港人民眼晴雪亮,一下子就理解到執法的公平公正不一定代表法例本身的公平公正,在不完全的民主制度下,怎可能保證法例一定是對各階級都是公平公正的?法治在去政治化變成缺乏邏緝基礎、自相矛盾的特色,在陳冠希案中表露無遺!

連結網址:

http://eulertruthbible.wordpress.com/2008/04/23/%e...

轉載:一件小事(2)

尤拉 — Sat, 27 Jun 2009 15:21:00 +0000

(轉載自: http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry080803-213831)
(香港的變化,見微知顯! 其實如果把Buck譯為炸彈則後面的not happening要怎處理? not happening因為是「不發生」,因此連語意都被取消了!烏呼哀哉!)

你們都知網上流傳「北京奧運出問題及2008年中共變天」得很厲害,因此我寫了這篇東西, 順帶傳了一個URL及一句「Now, I guess I could put a thousand bucks on Beijing Olympic not happening.」即中文的「我和你輸賭1000美元北京奧運不發生」給我一位朋友,誰知今天早上收到他的一個電話,說我是為政治而瘋狂、無人性、走火入魔,因為我朋友和大陸有生意往來,但怕被人知道我在搞反動,而他會因此被「文革」式清算。一來,他因為恐慌,又不太懂英文,所以想我必是沒有一句好話,因此把「Bucks」想成了是炸彈,所以他說我不要害他一家五口!

一: 他是因為什麼而被清算呢? 因為看了一篇說北京奧運頭頭踫着黑的文篇(是事實!),再加我幾句冷嘲熱諷?原來看反動文章,有反動思想就是有罪,不可以和中共國的商人做生意,怪不得他只看東方日報了。(我知其實他不是因為政治理由而轉看東方日報的) 如此的說法,在慣於政治鬥爭的中共國也是奇事,是不是寫的人有罪而看的人無罪呢? 否則大紀元日報/BBC/CNN/美國之音天天導致中共國數以十萬的人坐牢了,看/寫蘋果日報的人最好不要番大陸公幹,小心被人批鬥! 一個普普通通的香港人,為了糊口及中共的所謂「中國盛世」,竟然可以甘願降格為奴,想主人所想,怕主人所怕,香港人是不是淪落成如此?是不是再過十年,我們連自己人的說話中,都要天天三呼中共萬歲才可以在香港生存?如此的香港,如此的中共盛世!

二. 另外的是,當我的文章真的是在煽動革中共的命,革命是一個理性的決定,而不是今天忽然心情不好,是故想去革命了;因此是如何的瘋狂、無人性、走火入魔麼? 是不是毛澤東要革中華民國的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?是不是洪秀全要革清朝的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?是不是孫中山要革清朝的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?由瘋狂、無人性、走火入魔的人革的命,會成功是奇蹟,即使成功了恐怕出現的是另一個獨裁恐佈政權吧?到底是革命者瘋狂、無人性、走火入魔呢?還是被革命的政權瘋狂、無人性、走火入魔?是不是革命者被當權者稱為瘋狂、無人性、走火入魔,因此革命者就是革命者瘋狂、無人性、走火入魔呢?

我看到的是泛道德主義思考的恐懼和對中共國文化大革命的陰影如Panic attack一樣的發作,當如此的人一陷於由泛道德主義思考而引起的政治恐慌時,則什麼英文文法/語義學及幽默感都失去了,實則上,李柱銘最近的「抵制奧運風波」、沙朗史東的「四川地震活該(Karma)論」都是犯了基本上的語義學上的錯誤,和文化大革命時把「一個管紅、一個管白」因此白的是在搞反動(批鬥華國鋒)的「邏緝」大同小異。
如此恐佈的香港,如此恐佈的北京奧運,如此恐佈的中共政府,怪不得自中共成以來,反共成了一個有代表性的名詞,反共既有「亂臣賊子」的含意,亦有依自己良心不滿中共所作所為不合道德的光環,如此算來,中共是任何一個正常的人不反不可的東西,怪不得全天下都在反共了。撐中共者,都是為了名利出賣理性、良心的人!

How can we live like that? Can we still call ourselves human being?

《七一特刊》－奧運．和諧．愛國．中國加油？

樂天 — Sat, 25 Oct 2008 09:45:56 +0000

奧運．和諧．愛國．中國加油？
文：李敏剛（第３８屆香港中文大學學生會學術幹事）

(這一系列文章，輯錄了中大學生會幹事會三十八中曾出版的評論、聲明等，現上載與各位分享。)

「為何你只會批評中國政府，又不去說說美國、英國政府做的壞事？」

「只係捉住一點來做文章，中國政府己經在xyz做得好好了……」

「中國人係要有人權，但都要有自己的奧運！」

「奧運是中華民族的光榮，是中國人就應該支持。」

「反對奧運政治化！」

「中國加油！！」

危險的愛國

愛國，是一種很正當的情懷，但同時也可以很危險。危險的地方在於，激情一旦被煽動起來，就可能掩蓋了理性的思考；尤其是，當愛國的意含被有意無意扭曲的時候。

現在講愛國講得最凶的，大抵不出這樣的論調：「國家已經做得很好，不要老是批評。要從政府的難處考慮」；而且，我們都拿著這種思維，變得容不下相反的聲音。聖火傳至韓國時中國留學生毆打異議人士的事件就是一個好例子。篇幅有限，也不打算詳細討論這種想法的源起：因為這種想法本身已經夠危險了。
犧牲小我，成全誰的「大我」？

危險是，這是一種對國家力量的強度的一種麻痺。這種說法是有對象的，而對象就是一些自覺或不自覺地受國家或政府不公對待的人。其潛台詞於是就是：政府待簿了你，要體諒；政府總是為了大家好的，你們要犧牲一下。

對大家好，那個「大家」是誰？在民族光榮的幌子下，辦一場奧運，最終得益的是誰，最終被剝削的是誰？在為了「民族光榮」的號召下，工人用血汗換來一座座美倫美奐的場館，得到的可能卻是極低的工錢、因安全措施不足的終身傷殘，甚至不為人知地，喪命。在一個個大企業飽饜著「奧運概念」帶來的投資利潤時，阻路的胡同被拆去、無家可歸的人被趕走、再加上唱好奧運封鎖負面報道；這些，都很容易會在黑暗的角落裡不為人知……

而在愛國的「高尚情操」之下，即使偶然發現了這一個暗角，想為他們出一句聲，都被人用和諧愛國之名，被敵視、被要求消音：剝削人權、官商勾結，都是掃興的、不相關的，「不要把奧運政治化」。

「中國加油！」

四川地震，九州同悲。余秋雨的一篇叫人不要追究豆腐渣的文章一出，即被國內外撻伐，可見無論是誰，都分得清甚麼是馬屁，甚麼是真愛國的。但畢竟針到肉時方知痛。當政府大力催谷奧運時、奧運帶來的剝削真正落在誰人身上，卻不是那麼明顯。而「愛國+奧運」卻真的是一頂非常好用的帽子。在國內和香港都有名的富商張茵被揭發搞「血汗工廠」，她未及細想都先拋下一個「這報導是惡意攻擊中國奧運」。這，不正顯示了「批評等於不愛國，不愛國等於不尊重奧運」的想法是多麼流行嗎？

政府要人加油嗎？危險的是文過飾非

因此，當愛國是由政府或建制來強調、來煽動的時候，其實正是大家都要警剔的時候。當政府經常想灌輸「政府總為大家好」、「政府已做得很好了」，我們更應小心，到底得益的是誰，到底是否有人利用人們的激情，來文過飾非，令人忽略政府的過失、的不公。

中國政府真的要人加油嗎？尤其是，當加油化作成具體攻擊反對者的行動的時候，化作對相反聲音的示威者施以包圍、喝倒采、謾罵的時候。

文章開首引的流行講法，也就是要求平衡的講法，其實忽略了一個事實：政府不要人加油喝采，都有能力做到想做的東西；但當政府的過失被人忽略，就真的是忽略了，被不公對待的人，是永遠的弱勢。尤其是官商勾結，用絕對的權勢壟斷司法、以至媒體等申訴渠道的時候。正如民主是為了對政府作最嚴酷的監督，我們要做的，是提防和批評，卻遠不必是喝采。

對政府，信任從來都應有限度；尤其是，當政府不斷強調自己是可信、要求人民同情的時候。

「中國加油」，令我們忽視了幾多？因「和諧」之名，我們在種種不公義面前麻木了幾多？

影像串流:

See video

影像串流:

See video

[撤亞/賽亞人]與超級基因改造老鼠相似？或在下屆奧運出現

Richardfx — Mon, 18 Aug 2008 15:33:36 +0000

此文章同時貼於此網誌

奧運會可能會不會出現猶如[撤亞/賽亞人]的運動員？用現代的生物科技是有可能做到的。

奧運會中其中一樣最為人注意的事是運動員服用禁藥事件，除了一些被人「斷正」外，有些可能是因疾而誤服禁藥的，有些表現得特別出色的運動員也會被人懷疑有服用過「禁藥」的「強化人」，但卻因為技術問題而沒有被人發現(見新聞[反興奮劑戰爭：魔高一尺道高一丈])，有人甚至認為透過基因科技而製成的禁藥將於下屆奧運會出現(見新聞[超級禁藥製超級改造人])。

其實於2007年已有科學家培養出500隻經過基因改造的超級老鼠(見新聞[科學家培育出超級老鼠體能媲美環法冠軍])，特性上牠們能以每分鐘20米的速度連續跑5小時，如同一名自行車運動員毫不歇息地騎上阿爾卑斯山，主要利用脂肪酸產生能量，隻產生些許可導致肌肉抽筋的乳酸，並且可以不吃不喝一連跑上4到5小時，據說體能堪與環法自行車大賽5連冠蘭斯·阿姆斯特朗相媲美。

牠們食量驚人，與其普通同類相比改基因鼠食量增加60%，幾乎為其它老鼠兩倍，但體重只有普通同類的一半。與同籠的普通老鼠相比，牠們活躍10倍，壽命更長，能活到3歲，性生活也更加活躍，幾乎整整3年都在“生兒育女”，直到晚年仍然“壯心不已”，這種老鼠還非常具有攻擊性(相比起其普通同類)。

對比[撤亞/賽亞人]的特性，他們二者有以下相似之處：

1.體力體能極強

2.能承受某種10倍(10偣重力 vs 10倍精力)

3.食量超大卻不會肥胖

4.青春年期特別長

5.好戰，性格較暴戾凶狠

6.有尾巴(笑)

並且符合鳥山明原創《龍珠》「小個子強個大個子」的原則(看比達&立巴、菲利、斯路及布歐的最終型態)

理論上也可以把螢光及金毛基因加在把牠們身上，就像基因改造螢光鼠、豬、魚、貓等一樣，使老鼠也能與[超級撤亞/賽亞人]一樣發光，若加上金毛&長毛(像超音鼠的頭髮)基因就更佳，哈﹗

取自http://blog.pixnet.net/minc/post/3107717

這種科技在技術上似乎可以用於人類身上，若然如此，人們利用此科技來製造做出新型基因改造人以在運動會上有更好的表現也就成為可能的事，只是差在遲或早的問題罷了，這又會添加運動會上公平競爭的困難，甚至會漫延到在其他領域(
如同Gundam Seed中「協調人」與「舊人類」的衝突問題)，真是有點無可奈何。

後記：

這些類似「撤亞/賽亞人」的的基因改造「協調人」在普通地球人面前根本就「屈機」，但福田好像沒有想過或充份利用個此點於其充滿英雄主義及一點機動武門傳feel的作品Gundam Seed及Gundam Seed Destiny上，對星球大戰(Star War)的好劇情元素又抄得不足，實在有點可惜。

影像串流:

See video

影像串流:

See video

反思北京奧運

藍玫瑰精靈 — Wed, 13 Aug 2008 15:44:03 +0000

反思北京奧運

2008年8月13日發表於香港《明報》

http://www.chrlcg-hk.org/?p=314

影像串流:

See video

連結網址:

http://www.chrlcg-hk.org/?p=314

奧運開幕中的完美女孩

阿藹 — Tue, 12 Aug 2008 03:49:07 +0000

從網上看到，奧運開幕時高唱《歌唱祖國》的紅衣女孩林妙可，原來只是裝口形，背後代唱的是楊沛然。據負責開幕禮的音樂總監，中央電視的陳其鋼說，這個安排是為了「國家利益」，國家要找一個完美的女孩去做代表，楊沛然的樣子沒有林妙可漂亮可愛，林妙可唱得不夠楊沛然好。。。

這兩天看了很多講法西斯美學的評論（曹长青：张艺谋的法西斯美学），本來覺得有點硬套與過份，但看到這則新聞，就只能想到：他媽的法西斯，咱們的民族，怎麼要靠虛假的「完美」來支持，而且還提昇到「國家利益」的層次？佢老味的國家利益！誰還代表我們未來的童真？

影像串流:

See video

連結網址:

http://chinadigitaltimes.net/2008/08/another-olymp...

不能止於綠色奧運

綠色和平 — Mon, 04 Aug 2008 14:45:08 +0000

北京奧組委於申奧時承諾20項環境改善措施，部份措施已「超額完成」，例如公共交通運輸網絡的建設及污水處理等，當然還有部份工作尚待完成。不過北京面對的的挑戰，不能止於綠色奧運，而是如何把奧運期間相對短期的環保工作深化下去。

以備受注目的空氣污染為例，為了今年的奧運會，過去數年北京在改善空氣污染問題上下了不少功夫，包括淘汰小型但高污染的發電機組、搬遷大型重工業、收緊廢氣排放、增加公共交通設施等。從2000年至2006年期間，北京的地方生產總值增加了144%，汽車數量增加了91%，但空氣污染物如二氧化氮及二氧化硫的排放總量均減少了10%以上。而為了改善北京城的空氣質素，北京政府亦將會於奧運會期間推出一些臨時措施（如限制汽車的駛用），以務求達標。

然而，北京如要於奧運期間達到當局申奧時的承諾──空氣質素達到世界衛生組織的標準，是個難度很高的挑戰。持平地看，不少國際大城市的空氣質素亦未能長期符合世衛的標準，而香港的污染水平更經常較世衛標準高出數倍。為北京制訂一個長遠的空氣污染治理計劃，在奧運過後總結這幾年以來各項治理空氣污染措拖的成敗，這對北京市以至全國的環境治理更具意義。

北京奧組委多次與本土及國際的環保團體就辦好「綠色奧運」作出討論。例如綠色和平與北京奧組委合作，推動不少奧運會的贊助企業亦改善了它們的環境政策。比方說，可口可樂公司在綠色和平的推動下，承諾向北京及其它六個協辦城市(包括香港在內)的所有奧運場館提供最先進的環保冰櫃及自動售賣機，這些綠色設備均採用不會破壞臭氧層、加劇氣候變化的絕緣體及冷凍劑。

現時中國有超過四份一人飲用不合格的食水，三份一的城市人呼吸著不合格的空氣，百份之七十的癌症死亡病例與環境污染有關。中國的環境污染問題已嚴重影響人民的生活以至國家的穩定。

北京就「綠色奧運」的承諾既為北京帶來重大的挑戰，但過去數年在籌備奧運期間的環保工作成就，為北京以至全國未來的環保工作起了先導及示範作用。2008年，既是北京奧運年，亦是中國實施開放改革的三十週年。我們寄望「綠色奧運」的經驗可開啟中國通往可持續發展的道路。

按此下載北京奧運環境評估報告

影像串流:

See video

影像串流:

See video

香港天主教正義和平委員會主辦：奧運 Right？Right…Right！競技會

民間人權陣線 — Mon, 28 Jul 2008 11:01:28 +0000

日期:

2008-07-28 - 2008-08-02

奧運 Right？Right…Right！競技會

奧林匹克運動會承傳的精神，與我們今日的中國有何關係？
對於奧運與人權、奧運與政治的爭議，你有甚麼反思？
奧運盛事為普通平民帶來的好壞影響，你又知道多少呢？
來，參與我們的運動競技會，在競賽中腦力激盪，在遊戲中關心中國！

活動詳情：
日期：2008年8月2日（星期六）
時間：下午二時至五時
地點：聖方濟各堂（九龍石硤尾街58號）
內容：競技遊戲、小組分享、信仰反省
對象：十五歲（中四）或以上青年

參加辦法及須知：歡迎組隊參加，四人一組，請填妥附上的表格傳真（2539 8023）或電郵（hkjp@hkjp.org）予本會。
截止日期：2008年7月28日
查詢：2560 3865 或瀏覽本會網頁 http://www.hkjp.org
主辦團體：香港天主教正義和平委員會

備有豐富的紀念品及獎品給優勝隊伍

北京奧運環保工作受肯定綠色奧運可更上一層樓

綠色和平 — Mon, 28 Jul 2008 09:26:28 +0000

為迎接北京奧運而進行的大量環保工作，成果有目共睹，不過要達致『綠色奧運』的目標，綠色和平認為北京還可以更上一層樓，由於奧組委沒有對環境狀況提出強制指標，北京錯失了一些可以加速改善環境的機會。而北京奧運的環保措施必須超越北京、超越2008，長遠落實到北京以外的中國城市。

影像串流:

See video

連結網址:

http://www.greenpeace.org/china/ch/news/green-beij...

维权网: 叶国柱被以涉嫌“聚众扰乱公共场所秩序罪”刑事拘留

藍玫瑰精靈 — Mon, 28 Jul 2008 03:16:27 +0000

维权网获悉，北京维权人士叶国柱今天被北京宣武公安分局以涉嫌“聚众扰乱公共场所秩序罪”刑事拘留。

7月26日原本是北京维权人士叶国柱出狱的日子，但是今天下午叶国柱的弟弟叶国强却被宣武公安分局预审科的警察叫去，给了他一份刑拘叶国柱的决定书。叶国强非常困惑自己的哥哥都还没有出狱回到社会上来，怎么会涉嫌“聚众扰乱公共场所秩序”？叶国强表示明天将请律师，依法向有关部门讨要说法，以维护哥哥的正当权利。

叶国柱因北京以奥运改造城市为名将自己的房屋强制拆迁，并且没有得到起码的补偿，导致自己孩子失学，生活无着，而被迫上访。在经过多方上访无果情况下，在2004年8月，他与天津访民郑明芳联合访民申请9月18日万人大游行，结果被抓，于同年12月18日被以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑4年，在天津潮白监狱服刑。

在本月22日，天津潮白监狱主动给叶国强打电话，告诉他当天北京宣武区公安分局已经前去监狱将叶国柱接走，让他们家属26日不要到潮白监狱去接叶国柱了。叶国强当天就前去宣武公安分局追问自己哥哥的下落。起初公安局以不知情推托，后来在叶国强要求与监狱对质下才被迫承认他们接出了叶国柱，但不说明叶国柱所关押的地方。叶国强当天表示到26号必须得到个说法，结果今天得到的却是刑拘决定书。对于这种情况，叶国强作为家属深感悲哀，他说：“我父亲80多岁了，有病在身，不知能留多久。现在好不容易等到我哥哥刑期满了，结果却又来个刑拘，这太让人不能接受了。”

2008-7-26

影像串流:

See video

連結網址:

http://www.crd-net.org/Article/Class53/200807/2008...

亞視新聞教你如何營造奧運和諧氣氛

葉蔭聰 — Sun, 27 Jul 2008 04:02:51 +0000

星期五（25/7）早上，不少香港記者在北京採訪市民排隊購買奧運門票，當現場市民與公安出現推撞時，一群公安出現阻撓及驅趕拍攝的記者。有線電視記者被推倒在地上，Now新聞的攝影師在梯上被扯下來，無線電視的攝影機被打爛，SCMP的記者甚至被拘留。

可能由於事關己身，大部份電視台的報導篇幅大，而且都直指公安的粗暴，唯獨亞洲電視卻「另闢蹊徑」。亞視記者不知為何沒有拍到這些重要場面，只有轉播有線電視片段，不過，報導員的旁述卻其他電視台不同。

首先，報導員開首說，發生了「不愉快事件」，記者與公安發生「磨擦」，「一度出現推撞的場面，有記者與公安受傷」。事件沒有任何主動角色，也不知事件是如何發生的。當播放片段時，旁白這樣說：「當記者接近民眾時，被現場公安阻撓，雙方發生推撞」，說成是因為記者太接近民眾，所以公安才出面阻撓。

至於記者如何受傷，片段畫面與旁白基本上是毫不一致的，當觀眾看著Now新聞的攝影師在梯子上被公安扯下來時，旁白沒有說甚麼。。

在片段裡，南華早報記者不知何故早就被公安團團圍著，然後被人挾著帶走，旁白只說：「南華早報一名攝影記者，被帶離現場」。

觀眾看到北京公安多次推撞有線電視記者羅暉翔，羅想查看該公安的編號，卻被阻止，並被公安再次襲擊其頸項。亞視新聞報導員則說：「有線電視記者在推撞期間，一度跌倒在地」及「香港記者羅暉翔在混亂中跌倒在地」。

接著，報導員便引述新華社說，南華早報記者涉嫌踢傷一名民警，才會被帶走。既然要引述，為何沒有引述在場其他電視台記者的說法？並偏偏引述新華社。而記者協會等的聲明，則排到整段新聞的最末段。（新華社的故事版本，與大家在電視上看到的完全無關。）

亞洲電視向我們清楚示範，如何為中國官方營造和諧氣氛，把不合理的暴力，都說成「不愉快」事件。淡化衝突，營造和諧，事實上不只是亞視，不少電視台的奧運新聞亦如是，，例如，北京政府驅趕外地民工，以及拆遷居民，香港傳媒大都輕描淡寫，維持官方的主旋律。只是我想不到，這次事關記者自身利益的新聞，竟然也有同行出來為官方護駕，比較之下更見突兀，實在不能不令人擔心香港新聞還有甚麼自主性。

迎向靈光消逝的年代--五個情與景

心戈 — Thu, 17 Jul 2008 05:53:21 +0000

文﹕李維怡（紀錄片工作者、文字工作者）

這陣子朋友做了一道算術題，屈指一算，從2006年底到今日，因請願遊行而被拘捕的人數，竟達七十多人，可謂破盡以往的紀錄。被捕人士的身份可謂包羅萬有：工人、公屋居民、文職人員、基層運動組織者、社工、大學老師、中學老師、文化藝術工作者、中學生、大學生、議員……當中，還包括了因旁觀而無端被警察拘捕的市民，以及民間記者。

我們不能不想到2003年引起香港市民五十萬人大遊行的廿三條立法事件。當年因為市民的憤怒和積極反對，而推翻立法。可惜，道高一呎，魔高一丈，政府的壓縮反對聲音的管治技術，真是一日千里，到了一個嚇人的地步。然而，一種統治技術的成功必須有整個社會氣氛的支持和承載，而整個香港社會對這些統治技術的接受程度之高，亦著實令我有說不出的難過。這裡有限的空間，只能草草幾筆，姑且講幾個我所知道的故事，大家感受一下吧。

當身體成為政治施壓的目標

這是我們最不想見到的事情，可惜已經開始發生了......

去年十月，十多名青年人，因利東街的街坊多年爭取民主規劃社區的努力而感動，他們在利東街即將被清拆時站出來請願，要求發展局局長面見街坊商討問題。結果，被警方清場，拘捕十五人，全部控以「阻街」和「阻差辦公」，並徹夜拘留，不准保釋。（同日有許多更嚴重的刑事罪行案件，被捕人卻獲保釋。）

進入警署之後，有人被無理要求脫光衣服搜身。其中一名嶺南大學女生，更被強逼彎下腰，抬起臀部以供查看；而另一名女性社工在被脫衣搜查期間，竟有男警在場；另一名港大男生則在被命令脫光後，被迫用手撥弄下體，讓警員「更清楚」地觀看......該名社工朋友後來對我說：「唔，還要堅持的人，便要有心理準備去受苦了。」女同學則嘆：「一生都不會忘記這個姿勢。」

此事投訴到立法會，議員認為警察濫權，要求警務署修改警察通例。

於是上星期二，即7月8日，警務署應要求提出的新通例，公然將一些有違情理的濫權行為，以不合理的邏輯加以條文化和正規化，更在此之外，加上了其他嚇人的規條。（略舉一例：據警方的《程度手冊》第49-04條第11 段，女性如被警察判斷為「精神失常」或「有自殺傾向」，則在搜身後不會獲發還內衣褲，亦無寫明警方是否需要即時給她衣服替換。）其實，警務署這種回應「濫權」的方法也很有趣，這不就等於說：我們無「濫權」，因為你們認為是「濫權」的「可恥」行為，本來就是我們可以做的行為！

「藐視」和「囂張」是什麼意思呢？恐怕在此次事件中，警方對公民社會的態度就是最好的例子了。

不過，警方這次的表現也說明了，這兩年警方對請願人士之兇狠程度大增，並非個別警員情緒突變，而實是整個管治模式和策略的改變。隨著親政府陣營在選舉中大獲全勝，恐怕這種情況只會變本更厲。

雙重執法：支持政府的人可以犯法？

洶湧的紅衣包圍之下不同顏色衣服的人，有如一點點在血紅汪洋中的孤島－－奧運聖火在香港傳遞時的景像，還記得嗎？

當日一名港大女生出示反對標語時，遭受四方辱罵，警察不單無保護她令她可以安全地行使憲法賦予的示威權利，更用暴力強行收去她的標語及將她帶回警署。又有一些在沙田出發的市民，在沙田就已經被警察截查，在他們什麼都沒有做過的情況下，就要收去他們的標語。

同日，在場的朋友見到，支聯會的示威者在尖沙咀被紅衣軍用雨傘打，又有紅衣軍在背後打了請願人士一拳，在場的警察呢？不處理，只是淡然揮手叫打人者離去。

之後？

之後，民間團體如常有記者招待會公告各種當日的警權問題，而這種新聞也如常地為一個小小的奧運花邊消息。

建立「親政權公民社會」

去年區議會選舉後，與一名在大學教書的朋友吃飯，他搖頭嘆氣，指連他如此低調都被某些人士接近，邀請他加入親政府陣營，可保平步青雲之類。朋友沒有答應，但也數了一些民間團體、學界文化界的朋友，指出這些朋友也曾被「接近」過。雖然朋友們都已拒絕了，但重點其實是：這些朋友在言論上都是不接近甚至反政府的，連這樣的人都去招攬，樂觀的人會覺得政府開明了，沒有那麼樂觀的人如我，心裡著實大吃一驚：這不是當年殖民政府的收編技術嗎？

比起親政府派陣營，真正容納無權勢者和異見聲音的公民社會，資源實在薄弱許多。公民社會所包含的組織如勞工、婦女、綠色、論政、文化藝術、民生等等團體，近年數量大增，大多是親政府派陣營所衍生的「獨立團體」。親政府陣營還「進化」到間中會出來遊行示威，有別於以前親政府陣營的刻板形象。不過當然，這些遊行示威，都是非常溫馴的，最後還是會服從於最高權力的指引，更會在指引下，為某些政策歡呼拍掌。

這種「親政權公民社會」的政治力量，已經在去年的區議會選舉中表露無遺，相信大家都有目共睹。

連悲傷的自由也不要

四川地震，天開地裂，目睹生離死別的慘況，任何有基本同情心的人，都會感到痛心，希望可以幫幫忙。這與受難者是否中國人，是沒有必然關係的。

然而，經過媒體奇觀煽情的報導、明星們向中央大獻殷勤、中央領導人不斷特別稱讚香港同胞，加上奧運將至，那種集體的傷感已經快速地從「對別人的基本同情心」，變成了「為中國加油」、「爭口氣」的奧運宣傳。某電視台更利用女星災區數天遊後的經歷和訪問，來幫電視劇賣廣告。對這種狀況不滿的人，在網上的論壇中，則立遭扣上「不愛國」，甚至「親美」的帽子－－這種情況，對於那些上個世紀六十年代在中國生活過的人，應該是非常熟悉的吧。

其實，每年香港人和外資在大陸境內設置的血汗工廠內，不見手不見腳、生去生命、失去尊嚴的，大有人在，其數目與地震傷亡，可是驚人地不相上下。根據2004年一個律師行的調查，單在珠江三角洲就每年有八至十萬工人因工致殘（中國還聲稱要做「世界工廠」呢）！其實，這些很明顯是人禍而非天災，為何新聞媒體和領導人，對這些底層人民無止盡的苦難，又不如對四川地震的災民一般熱心？我曾嘗不只一次在街上見過關注中國勞工和人權的團體擺設街站，呼籲市民關注，但大家都認為行街睇戲食飯更重要啊！

這令人不禁要問，在沒有領導人鼓勵和媒體炒作的情況下，香港社會是否就對這些苦難視而不見，失去同情的能力？

悲傷，是一種珍貴的情感。

懂得為別人受的苦而悲傷，是同情心和公義的基礎之一。集體失去對悲傷的自主能力，多麼可怕啊！

上一個世紀的遺產：平庸的惡

最後，我不打算作結，寧願提供一個看似遙遠的參考點。

面對二戰時期的法西斯戰爭與種族滅絕罪行，流亡海外的德藉猶太矞哲學家漢娜．鄂蘭，有她獨到的見解。對於她本民族的受害，她不是訴諸「爭口氣」的受害者心態，而是將眼光放到整個社會結構和基本人文關懷的價值層面上。戰後她去聽了一個納粹戰犯的審訊，驚訝地發現，那個「殺人狂魔」只是個連話也說不清的平庸小人物。他的領導人為他提供了諸如「疏散」、「清洗」這種自我隔離於罪惡的術語，讓他慢慢認同：「清洗」猶太人只是他「打份工」的內容。同時，他無能於解釋自己的「信念」，坦承只會說官方語言。鄂蘭認為這種輕易接受由上而下的觀念的狀態，源於缺乏公共生活，而這種缺乏又源於資本主義所建構的消費生活模式。消費社會極為強調個人福祉，但這種生活又暗藏了大量的「孤獨」和對於「歸屬感」及「生活意義」的極度渴求，因此亦最容易陷入對魅力領袖的膜拜之中。在論及納粹德國的人民時，鄂蘭對全世界發出了警告：「群眾…能犯下更大的罪行，只要這些罪行組織有序，又擺出一副例行公事的樣子。」

註：《迎向靈光消逝的年代》是德國猶太矞學者班雅明於上個世紀三十年代初所書寫的兩篇文章之結集名稱－－那就正是法西斯主義在德國開始高揚的年代。

(原載於明報世紀版,2008年7月14日)

影片來自草根視點

影像串流:

See video

影像串流:

See video

艾未未谈奥运设计

阿藹 — Mon, 14 Jul 2008 03:11:10 +0000

艾未未真大膽啊... 作為鳥巢的設計者之一, 他早前已公開說不會出席奧運的開幕, 現在又狠批奧運的設計. 不知是那個雜誌的訪問, 亦不知是否已經刊出, 也許很快會被和諧, 固全文轉載於此.

希望我们将来能够多采访您。
你们不可能有将来，你们的将来就是没落，你还在找将来，太好笑了。

我们主要是去发现一些商业的未来。
你们这帮办杂志的人挺没想法，挺没理想的，自己糟践自己吧。

行,行,行。
要干嘛你说吧。采访有一点特别需要注意，录音必须按原话登出来，可以不登但不能改。

可以，没问题。有人说您是真实而又怪怪的设计师，对这种评价你如何看待？
我太不认同了。我太不怪了，怎么叫怪怪的。

就是看你的工作室，看你自己表达的风格。
怪怪的？没有。这个词我都很少用。

您非常不认同吗？那我们今天主要聊三个话题。一些关于奥运的设计精神和一些商业的设计精神。这次奥运设计，我自己感觉设计风格有点怪。
你是说整个和奥运相关的设计是吗？

对的。既有鸟巢这种很现代的又有福娃那种很传统的设计，你怎么看待这个问题。
我觉得，奥运这个国字号的项目，跟世界相关的这样一个赛事，可能最大范围的看到涉及的问题。你说的这个题目是不错的，我们看到了什么呢？看到了跟奥运有关的国外建筑师参与的项目，像鸟巢、新CCTV大楼、首都机场T3航站楼，还有国家大剧院。虽然这几个建筑褒贬不一，有好点也有差一点的，但仍然是世界建筑水平上高层次的设计，不论任何国度或者文化都会认同这个观点，除非存在偏见，那是你的文化局限性太大了。这个不可否认的带来了巨大的文化利益。一直在谈文化，文化创意，那么利益何在呢？首都机场T3航站楼做的实在是太漂亮了，新CCTV大楼也不同凡响。这些建筑首先是必须要的，不管谁做最终都是要设计的。通过公开的邀请国际上优秀建筑师来投标，请国际评委来评审。中国有了机会并且是第一次，我不知道是不是最后一次，因为之后情况就发生了很大的变化。这些好作品为中国带来了巨大的文化资源，使得未来十年八年，世界的目光聚集在北京，刮目相看。得利的是北京，上海虽然也在发展，但没有一个可以称之为像样的建筑。建筑体现了一个时期的文化气质和体系，国家大剧院开了一个好兆头，出现了几个好建筑，这来自一种开放心理。这涉及了一些问题，我们以前的建筑和设计，都是在极差的系统中产生的，计划经济的落后意识形态的技术官僚系统,绞杀个人创作的可能性和语言上的独立性。中国有着巨大的，可以称之为反动势力，这些反动势力就是由所谓业内专家组成，长期以来吃着国家的俸禄，经营着虚假的地位，昧着良心，养尊处优，互相提携包庇，在每一个项目中饱囊私利，这方面国家也很无奈，要么请外国人，要么只能听命于他们，他们获得了最高荣誉，政府官员只能依靠他们。他们表面上是专家，干的全是见不得人的勾当。今天我的项目你来评，明天你的项目我来评，导致了一个恶劣的学术评价系统网，开后门走关系，是心照不宣的利益潜规则。你去看中国当今的建筑，除了那寥寥可数的几个外国建筑师设计的房子外，其它的大项目都是被国营的大企业和设计院拿去了，这些设计院设计的东西，许多是由那些院士领衔的，其他评委和他们串通一气，变成了一种内部交易。别的内部交易你是可以发现和抓住，比如说股市上和其他，但这是很难抓住的，评委都说这个东西好，你怎么抓？两个房子我就说这个设计的好，我知道是谁设计的，你无话可说。这是用国家资源，用百姓血汗盖了很多烂楼的原因所在，比如说北京西客站，开幕那天就往下掉东西，如此之类太多了，造一块就砸一块，百姓根本无权说话，因为百姓对这事不了解，政府官员有话也说不出来，因为那些专家已经说完了，那么这些专家是什么人呢？他们是最失职的人，有着至上的权利，昧着良心做事却获得了巨大的利益。因为他们是院士，他们下面有博士、研究生，许多业内的关系和建设部，大家都是一伙的，你说这事怎么弄。为什么我们国家没有很好的建筑，没有很好的规划，就是因为有这些人。这些人一天不离开这些职位，中国就不可能出现优秀的建筑，这是一个体系和结构的问题。唯独奥运是冲破了这个体系，因为这是一个国际盛事，所以政府想表现透明公开的意象，它是另外一个评价体系。

那您如何看待鸟巢之后的这种设计高潮？
鸟巢之后？鸟巢差点自己都被毙了。

是吗？
你回去翻翻媒体，杂志、报纸的报道，在04年的时候全部都是批评，只有我一个站出来说话。专家说什么用钢量大了，安全性不行了，外国建筑师的实验场，什么新殖民文化，怎么说的都有，惟独没有事实。这些院士的名字是都有的，你要看看他们的联名上书，说什么要勤俭奥运，最后把鸟巢可开启的顶去除了。但是今天却再没人提这事了，大家又都说，“这个很好，是中国的骄傲”。当时他们差点都要把鸟巢改成方的了。就因为中国的一个院士，他们特别想拿到这个项目却拿不到。北京很幸运，你想如果没有请国际评委评比的话,必然就是这个院士的设计，那简直就不能看了，奥运建筑也将会很惨。就差一点，他们是很有力量的。他们在我们得了第一名之后，仍然给中央写信，他说他来做能省多少钱，把鸟巢改成方形又能省多少。没有考虑这个提议，因为首先是时间的问题，其次是面子问题以及在国际上的影响，在这个问题上改来改去实在是说不过去，所以保持了原设计，要不然哪有今天的鸟巢。所以说,这的事情太可笑了，百姓根本不知道这其中到底是怎么回事。他的第二个意见是，只做鸟巢中间的看台，外围的钢结构网罩不做，拖到奥运会之后，之后也就不用再做了。他的原话是：“体育场不就是只需要有个看台，可以坐着看比赛就可以了吗？”，这可是院士啊，国家级大师。他为什么要这样做，是因为他没有拿到这个项目，他准备了很多很多年最终没有拿到这个项目，估计他会恨一辈子死不瞑目。全中国的建筑业院士都是如出一辙，这样说一点不冤枉他们，他们因为无能，只能是串在一起，玩阴的。

那在鸟巢设计过程中，您印象最深的是不是这个事？
差点鸡飞蛋打，怎么能不深啊。

那你觉得鸟巢在国际话的平台上，从设计的角度来看，这是中国设计与国际话对接的一个过程，在这样一个过程中对中国的启发和对将来的影响是什么呢？
中国？就没有一个国叫中国，它只是个地名。因为这个国家没有人负责任的，你获得了荣誉或者你失败了，没有人会说,当初我们是否应该有这样一个系统或机构，来保证我们的建筑往更好的方向发展.没有这样一个国家，它要是做坏了，这个国家也不会说谁应该承担这个责任。我们是党的一元话，那么党可能把这个做坏了吗？不可能，党委统一通过的事情，连承担责任的人都没有了,做好做坏都和没有这件事一样。所以你也不用为他们担心，这事就像根本没有发生一样。然后你再看看那些乱七八糟的设计，什么福娃啊，福娃连平面设计都不合格，又怎么能做成立体的玩偶，那东西根本都转不过来，还一次弄出5个，这到好，相应2008年的5场灾难，大家都觉得已经很好玩。这些设计太差，因为它没有一个好的判定规律和体系，只是在一元化领导下，根本就不尊重规律和事实。按道理这是个全世界的事情，选出个有意思的设计是不难的事情，最后怎么会落到今天如此地步。比如说北京市的奥运圣火传递路线，要跑出一个“和”字路线来，和谐的“和”。这些人脑子想什么呢？疯狂幼稚，封建社会也不至于这样。说明这个体系中，人们只对长官服务，连圣火传递路线都和谐了，你还让我怎么样啊。这个体系跟文化一点关系都没有。它管文化一天，文化死一天。它在一天，文化就没希望。

那您对其他几个设计什么看法呢？比如金镶玉和祥云火炬。
没有一个设计拿的出手，都冲不出亚洲，比中国足球还差。中国的设计比中国足球还差，而且是扶不起来，多少年内也没希望。因为设计是文化，它是需要很多人很长时间去努力，跟教育水平有关，跟制作能力有关，跟材料有关，跟人对各方面的理解有关。中国哪个系统都过不去，它不像光靠技术过关就能解决，文化系统复杂。

那祥云火炬呢？好像现在口碑还不错。
那我们就不具体说了吧。那你说警棍，口碑也不错啊，所以我觉得警棍更好一点，遇到藏独还可以打两棍。中国是这样的，在今天还有什么价值可以拿的出来，这是需要考虑的一个问题。

对，这就是我们这次想和您谈的。
就好像我们请客吃饭，你有一道菜拿手吗？你有任何一样东西亮的出来吗？现在离奥运就几十天了，你亮出来了什么？你亮出来的是你很紧张，让百姓出行单双号，让民工返乡，让老外离开，会有无数外国人将要离开，因为拿不到签证和不签发延期，全都得走，没一个能待的下去的。
太多的问题了，在这个体系下，每个官员都怕自己的范围出事，所以什么都开始限制。结果是体现了一个闭关锁国，缺少自信，异常迂腐的体制。你根本不能和世界说同一种语言，你根本就没有底，你心里那么多烦心事，怎么去接待好朋友啊。永远是在提防着，这都什么年代了，至于长不大吗。

现在大多数设计都试图去展现传统的一面，你认为这是一种在理解传统的做法吗？
跟传统一点关系都没有，这无非是你叫了个小姐他穿了个旗袍，脚太大穿不了三寸金莲的鞋，只好把三寸金莲挂在脖子上进来了。

这就是真正的传统，如何从个人的能力上来看中国的传统？
中国首先闹不清楚什么是传统，以为上面放几块瓦，底下再支几根水泥柱，墙上雕些花，就是传统了，其实这些和传统一点关系也没有。传统是人对自然对文化对自我的一种习惯认知和理解，在这个问题上，只要是上升到意识形态和世界观的探讨，在中国是没有的。没有伦理和美学的探讨，剩下的就是一些虚假的演绎了，有如一些戏说的古装戏，张冠李戴的娱乐，除了恶心，这些与传统有什么关系啊。

以前中国建筑的两个问题，一个是技术门槛，一个是文化门槛。你先谈谈。然后今天，你要是看见奥运建筑，你有什么样的批评和看法？
所谓的奥运建筑，据我所知，大多数都是现有建筑改出来的。有两三件跟国际水平有关的作品，或是外方中了标，然后被中方挤走，改来改去。你穿个西装改成中式能穿吗？没法弄，乱七八糟的，还好留了那么一两件吧。

假如让你表扬下奥运建筑，您更愿意表扬哪一个？
我已经表扬了，刚才说的那些设计师他们做的设计。

那站在全球华人立场上来看，您如何看待中华文化和当代工业设计的结合？
华人的立场，这句话说法又挺虚的了，华人包括了不同政治环境下的不同文化背景的人。你说的是华侨还是在中国大陆的中国人。

仅仅是站在国际化这个角度去看。
因为大家生活在太不一样的环境下，台湾是民主社会，香港是后殖民主义，这边是有中国特色的社会主义。华侨都是寄人篱下，有哪个算是华人立场？只有一点我们是一样的，包括新加坡、台湾甚至中国大陆的文化都是一塌糊涂。就是说你的产品根本拿不出手，头一百件产品没有一个是中国人能自主生产的，占有地球五分之一的人口，你说什么呐你说，无论在哪个方面都太差了。

站在你的立场如何看待中国文化和西方工业设计的结合？
我觉得这个东西没有必要多去考虑，你是中国人是注定的，你的劣根性已经在那了。所以不要怕它有朝一日它会冒出来，所以你还是多从人的角度去考虑。先做个人，然后再考虑做中国人，你连人都不是却说自己是中国人，那不是在骂咱中国人吗？

设计也是这样，你先回到设计的根本上来。
对，是这样的。

我看日本的设计师说了一句话“为什么要工业化”。
日本说的很清楚的，就是要西化。它历史上一段时间在谈欧化，成为欧洲的一部分。这个民族性强大，韩国的民族性都比中国的强，唯独中国差。韩国比较强调民族性，人家也有世界著名建筑师，照样把日本文化带给了世界，因为你毕竟是日本的，无论是日本的服装设计还是建筑都表现的很好。

那在亚洲来看，韩国次点，日本已经是真正可以称之为日本设计的，而中国还远远达不到那个水平。为什么在亚洲会是日本崛起，那么中国在将来有没有可以借鉴的？
中国最应该学习的文化就是日本，这离中国最近，又有着悠久的渊源，他们也有东方自己的传统和西方的文化相结合的问题。怎样在现代化进程中发展，是最值得去思考的问题，而最奇怪的是中国和日本在多方面是离的最远的一个。我觉得日本模式是可以借鉴的。

你个人有没有比较喜欢的设计师？
我知道他们很多设计师，其中几个我还帮他们写过序，他们直接点名说，中国他们只让我写。这并不重要，我对他们也不是很了解，我去东京后，看到那种生命力，那种年轻人的气质，作为一个城市它的强度，它的实用性，还有那种几乎暴力化的未来主义的气质，都很有意思。我觉得欧洲人要了解日本，他们站在路口同样会傻了的，它是一个真正撞击出来的东西，很精彩。
因为设计是不能独立出现的，它跟一个民族以及整个文化体系联系在一起的。它是一个人的一个眼神，这个眼神看透了这个文化的态度，或者是一个手势和一个姿势，你这个人没有这样东西，你想装也是装不出来的。

设计对传统美感是一种践踏。
他说什么其实已经并不重要了，因为做设计，他本意不是很清楚在做什么的。因为你所带的潜质你不知道的。你只是个产品的设计师，你并不是上帝，你是一个被主宰者。你是一个载体。那你怎么样使自己的载体结构性很强能够具有吸收的可能，这是设计师需要考虑的。有了载体才会有自我修缮的能力和自我繁衍的能力，就像病毒一样，它需要迅速异化才能让药物逮不住它，像爱滋病，我们可能永远也无法治愈，因为它自我的演变能力太强。文化也是一样的。
拿中国来说，你连让这个细胞生存的希望都没有，这样你的生存能力都没有了。

那是否可以这样理解，在中国的土地上还具备孕育世界大师的土壤？
我觉得是大气候。就像冬天里的一棵草，什么品种也活不了。中国最喜欢的就是梅花一枝独放。你放去吧，除非你拿塑料花去放，遍地都是塑料花。

其实在中国的设计对这种传统文化和美感也是很大的践踏，您有没有这方面的看法？
我觉得需要这种践踏，欧洲文艺复兴就是一种践踏，先是复古，然后自由博爱的精神，最后使得这种氛围蔚然成风。说老实话，中国这100年，直到今天仍然还是在考虑如何去牺牲个人，稳定压倒一切，怎样维持政权的稳定性。这个时候你谈什么文化，你不要谈算了，你让别人去做这些事情去吧，咱们就配做加工厂，赚点小钱。说白了中国只配是世界的打工仔。

这个升级很难升级吗？
这个很难，没有必然过度。并不是说你有了钱就有了这些东西，过度不了，你现在中国文化机构多差。他们打着扶持国产电影的名义就能让外国大片不进来。文化部有什么权力不让人家进来啊。这是人类的文化，不进来现在的年轻人就看不到世界上最好的大片了。这是文化灾难和地震一样。你个破文化部算什么东西，谁去问过这个事去管过这个事吗？你口口声声说文化，你就管这个事吗？你扶持了什么大片，你看去年都放出什么烂片子。赖在电影院不下来，不就是为了什么票房吗？几个人分红的事，你为了几个人的这点破利益，你把国家文化发展放在什么位置上？到底这些人就是他妈的不要脸。都是黑了心了，就跟那些院士是一丘之貉。稍微有一点小权利就为自己谋私利，所以不要谈什么文化。

那我们谈下商业设计，我们看那些日本的大师一般设计都是商业特征很强。
那当然，没商业怎么行，商业就是今天最重要的文化特征。

但中国很多商业设计都在往艺术上靠？
狗屁，不存在这些事。都是整不明白这些事就在那瞎掰。

那在中国商业和艺术能怎样好的结合？
作为一个国家来说，重要的就是市场经济，自由竞争，让他自己去长，自我淘汰就对了。你不能说是今天高雅文化了，明天又抓意识形态了，这根本就是不让人活。这个时期的文化特征很重要，改型期有改型期的文化。你看瓷器，哪怕是换朝换代，空白期也生产产品，它反映那个时期的文化状态，一种文化的转型。那么中国这个文化转型时期会有吗？你不能把文化去当成一个终极产品，没有一个文化是最好的文化，世界上也没有这样的产品。当今世界上最好的产品每天也都是在想，明天怎么让自己的产品变的更好。产品它是个物质，它是个载体，它的精神是我怎么赶快淘汰旧的生产新的，这才是精髓.

在您想象的空间里面有没有预测和想象过中国将来何时能因为设计而出现一个伟大的品牌？
在今天不难，我认为传统文化还是很重的，而且现在信息传播的太快了，新生的一代人和另外新生的一代人是一样的，他们都在同一起跑线上，拼的就是信息的掌握能力和你受的教育。但中国的教育大差，这方面太差，没有办法活，中国的老师没有几个可以称之为老师的。最近有一个姓范的老师被教育部开除了，但是那个人至少是很真实，就因为说了一两句实话，居然就被开除了，剩下的是一批在装孙子的。现在的学生水平太差了，最近我看了几篇研究生的论文，那就完全是被彻底毒害了的。这事该怎么弄，你本来就差，然后你的学校老师也差，你的专家院士也差，你的文化部门更差。你还让人活不让人活。文化灾难比八级地震还要恐怖多了，可以说是十级地震的灾难。唯一的可能就是自由化，别搭理它，把文化部歇菜，让它自然生长。该开音乐会就开音乐会，让摇滚乐生长，为什么在这样多学生和这么多年轻人的地方摇滚乐发展不起来呢？不就是被限制了吗？电视台每天播放什么古装戏和傻B电视剧，全部问题归结起来就是体制问题，体制不改中国文化永远没有戏。

中国制造和中国创造，中国一直都在提设计战略，我想听听您的看法？
我觉得中国还应该好好制造，再制造很多很多年。至于创造是没戏，因为中国人根本不知道这个创造来自于什么。就像你那么痛苦，我说你笑啊，你笑啊，你怎么不笑啊，你说腿压在水泥柱子下面你让别人怎么笑啊？能说出我要罐冰可乐已经是很伟大的声音，这个时代最伟大的声音了。什么都别说了，来罐冰可乐吧。地震过后人都还没挖出来，这就开始嘉奖了，给孩子喂个奶就成了政委，还二级功勋了，这样的国家怎么去面对那些死于危难的同胞和为国捐躯的烈士， 7000多间校舍坍塌，上万的孩子被砸被埋，居然无动于衷，和他们一点关系都没有。你生活在什么样的处境当中你还不知道吗？这样的事实你还看不清楚吗？那你还活着干什么？很残酷的，老百姓活该，历来就是被人踩踏，就是多踩你一脚怎么了，有人踩你已经很不错了。
中国文化很糟糕的，这都是文化的问题，百姓你要有一个善恶观，有一个是非观。啥都没有还谈文化创造，这要求也忒高了点。简单的道行都没有，这事怎么弄。
我觉得好的商业设计就是满足了一般人的要求，很简单，这个东西可能是很小的一个东西。比如一张纸，但真正满足了人的需求，实实在在解决了一个问题。中国在这么一个特殊的时期面对很特殊的问题，这些问题是发达国家也不能帮我们解决的问题，这些问题有人考虑了没有，其实没有，教育只是鼓励学生去做大师和去干惊天动地的事。完全不可能的，这么小的事情你都不去处理，那么多面前遇到的问题都不去处理，你怎么能出现大师呢？

中国有没有你比较喜欢的设计呢？
这个我就不去说了。

影像串流:

See video

連結網址:

http://hzmmr.ycool.com/post.2902928.html

香港獨立媒體 - 奧運

轉載:無線奧運奇聞一則

轉載: 以心理史觀來看香港和中國未來的發展

轉載: 奧運去政治化及陳冠希事件

轉載:一件小事(2)

《七一特刊》－奧運．和諧．愛國．中國加油？

[撤亞/賽亞人]與超級基因改造老鼠相似？或在下屆奧運出現

反思北京奧運

奧運開幕中的完美女孩

不能止於綠色奧運

香港天主教正義和平委員會主辦：奧運 Right？Right…Right！競技會

北京奧運環保工作受肯定 綠色奧運可更上一層樓

维权网: 叶国柱被以涉嫌“聚众扰乱公共场所秩序罪”刑事拘留

亞視新聞教你如何營造奧運和諧氣氛

迎向靈光消逝的年代--五個情與景

艾未未谈奥运设计

北京奧運環保工作受肯定綠色奧運可更上一層樓