第一式：穿越假對立

齊澤克討論意識形態作為一個幽靈般的概念時，舉了一個例子說明新與舊的辯證。許多人指，所謂「虛擬的」、「數碼化的」性愛，代表著與過去的根本決裂：新時代來了，人類性愛不再需要肉身對像！但齊氏指出，面對這種大呼小叫，首先就要揭穿所謂「真實性欲」的神話。拉康「不存在性關係」的斷言，不是老早便闡明了所謂「真實」性行為的結構就存在著與生俱來的虛幻性嗎？對手的「真實」肉體只是作為我們虛幻投射的一種支持。對齊氏來說，錯認某事物為新，與無視某事物的嶄新性，雖然表面上對立，但都是當今所謂後意識形態年代的意識形態煙幕。

ideology，意識形態字義本身的演變史，不就是說明相關的新與舊的辯證的上佳例子嗎？ideology原為法語，結合了idea（觀念）和logy（研究）的意思，是 18世紀末尚在經歷啟蒙運動的新發明。這字表明了一種態度，即與舊有的宗教世界觀決裂，宣示一種透過實證觀察研究所有現成觀念的志向。後來拿破倫卻恃着教會建制的靠山，將之批評為「污煙瘴氣的形上學」（cloudy metaphysics），認為每事問的精神，簡直是法國倒楣的源頭。ideology出師未捷，首度沾上負面意義。

在12月18日的明報專訊報道：嶺大延遲削約滿酬金。該報道指嶺大校長陳坤耀向學校員工派「聖誕禮物」－－建議延遲削減合約員工3％約滿酬金1年，即約滿酬金維持於合約酬金的15％。若建議獲校董會通過，嶺大合約員工削減約滿酬金的方案，將延至2006年實施。

請問這些合約員工是否包括校內外判的清潔工?既然校方共籌得五千萬,而陳校長預期未來幾學年的撥款將會較為理想,請問他有否打算改善校內「榮奪」全港最低工資的清潔女工薪酬?