香港獨立媒體 - 性工作者

「隔窗有嘢」8月展演 : 黃潔宜《撮合人人發生(正)不正當的關係》lā pí tiáo by Kit-yi Wong

z503 — Fri, 13 Aug 2010 14:47:49 +0000

日期:

2010-08-14

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時間 15:00 - 17:00
地點活化廳 Woofer Ten
油麻地上海街404號地下 G/F, 404 Shanghai Street
Kowloon, Hong Kong
發起人：
Woofer Ten．活化廳
更多說明
入夜，紅橙黃綠青藍紫色的燈箱蔓延上海街，邊扯煙邊爆粗的紋身大哥、等客拉客的陀地北方與異國佳麗、似是等人實是昅女的嫖客……種種社會邊緣人常出入於這個老舊與複雜的紅燈區，時刻為交易作準備。
性工作是人類最古老的一個行業，它源自人類的渴望。性於傳統社會長久被視為禁忌，雖不至完全羞於啟齒，但卻不能公開談論，是次請來上海街雙性工作者單對單探討有性或無性種種自身與社會題目。
After nightfall, colorful lights pervade Shanghai Street. Tattooed men are walking about, smoking and swearing; local and foreign beauties are waiting around, soliciting. There are people loitering and taking peeks... A wide range of marginalized pe......ople pervade the demographic in this old and complicated red-light district, and are prepared to engage in exchanges at any time. Sex work (prostitution) is one of the oldest professions and originates from instinctual desires.
Sex has long been a taboo in traditional society and is not openly discussed. lā pí tiáo (verb) means to be a pimp; work as a pimp. In this one-to-one performance, a bisexual sex worker will be invited to verbally engage the audience in sexual and/or nonsexual matters in relation to oneself and social issues.

黃潔宜觀念藝術家與獨立策展人，剛被美國耶魯大學藝術學院取錄修讀MFA課程。杞人憂天；對身體如何在不同文化裏佔據空間尤感興趣，也執迷於未知與詭譎的偶遇。曾為 Tony Labat 擔任教學助理，並受深其思考及廚藝影響。下一站是 www.GetMetoYale.com。
Kit Yi Wong a.k.a. Ali WONG is a MFA Candidate of Yale University School of Art, a conceptual artist and an independent curator. She is interested in how the body occupies the space between cultures, and is obsessed with the encountering the mysterious and the unknown. She constantly worries that the sky will fall down. Having worked as a teaching assistant for Tony Labat, she is strongly influenced by the way he thinks and cooks. www.GetMetoYale.com is her next move.

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「隔窗有嘢」是活化廳每月一度的活動，邀請不同藝術家整日駐留在櫥窗裏，以形形式式的展演面向街坊，與社區互動。
See-Through is monthly programme in which artists are invited to stay inside the windows of Woofer Ten at Shanghai Street for a day and explore the possibilities of live interaction with the neighbourhood community.
策劃：魂游 curated by: wen yau

性談(二)：四月主題：你為何否認/承認自己是嫖客－嫖客其實很多種

午夜藍(男性性工作者互助網絡) — Thu, 29 Apr 2010 07:04:26 +0000

日期:

2010-05-06

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性談 (二)：四月主題：你為何否認/承認自己是嫖客－嫖客其實很多種
主辦：紫藤及午夜藍
主講嘉賓︰梁文道 (為遷就嘉賓時間，四月份性談會改在五月初進行，五月份性談則按原定於五月尾進行）

日期：2010年5月6日
時間：晚上7時半至9時半
截止報名日期：30/4/2010(五)
收費：HK$30.
內容簡介：主講嘉賓︰梁文道
「嫖客」長期被等同為「咸濕伯父」、「變態佬」或「負心漢」。其實購買性服務的人從來不只「中年『佬』」，女性、跨性別人士、殘疾、智障者、老或嫩，都可以是「客人」。而各人需要性服務的原因，亦不是「咸濕」、「變態」或「花心」這幾個字就能解釋得到。嫖客其實很多種，在批判之前，我們實在可先平心了解。

性談簡介
性長久被視為禁忌，使人羞於啟齒，當大家還沒開始去認識和了解它，我們的性就已經被壓抑下去了。性，其實是我們人生與個性的重要組成部份，無論你喜歡性、討厭性，對性很了解、性令你很困惑，或者你對性有很多疑問......紫藤及午夜藍將會每月舉辦「性談」活動，希望提供一個空間讓更多不同的人聚首，重新認識「性」這個跟我們密切相關的課題。

「性談」地點：紫藤活動中心太子道西129號一樓 (太子地鐵站C2出口)
參加對象：開放予任何公眾人士，對有關議題感興趣及持開放態度者均可參加
報名方法：請致電23327182 或電郵 ziteng@hkstar.com 報名
主辦單位：紫藤、午夜藍

美哉無窮救恩

龍緯汶 — Tue, 02 Feb 2010 18:46:19 +0000

美哉無窮救恩
http://www.youtube.com/watch?v=afbhqV8Aij8

＜美哉無窮救恩＞是救世軍創辦人卜維廉大將於1893年填詞，原曲是由 J.Ellis 撰寫。

卜維廉創將大半生奉獻給貧窮人，服侍社會最低層的人，將耶穌的愛帶給性工作者及酒徒。簡單的旋律中，願大家都感受到卜維廉的心腸：普救天下罪人廣沾神厚恩！

耶穌在監裡的時候，我們有沒有去探望祂？耶穌口渴的時候，我們有沒有把涼水送給祂呢？

＜美哉無窮救恩＞小資料
詞：卜維廉（William Booth，1829年4月10日－1912年8月20日）
曲：J.Ellis
演繹：龍緯汶

影像串流:

See video

轉載: 在高鐵一事上我提出的16點疑問

尤拉 — Wed, 20 Jan 2010 10:37:06 +0000

(我在星期六早上臨時想的，因此連早餐也沒有吃。急就章時臨時上馬，未必顧慮周全，我最反感的是HKSAR霸王硬上弓的做事方式。自1997年來，除了二十三條之外有什麼HKSAR想通過的法案，包括嚴重侵犯私隱的竊聽條例都是它要通過就通過。只差不能像臨時立法會般要廢除就廢除「工會法」、「集體談判權」。)

1. 如何保證高鐵不會有一天用來運解放軍以軍事鎮壓香港人的民主不合作運動?是HKSAR覺得高鐵建好後香港的民主普選「自然」會水到渠成，還是到時香港已經是「和諧」社會，再沒有人以「激進」手段爭取民主?

2. HKSAR不是說香港要銳意發展高科技工業嗎?不是要經濟轉型去高增值行業，但是用了669億只會刺激主要是建築業，因為高科技業如電腦動畫根本無須用高速鐵路，只要良好的網絡基建及沒有政治審查的互聯網，這不是和這政策的主次有矛盾嗎?

3. 請問如林忌所言高鐵將為九龍交通永久的大擠塞，香港要付出的經濟代價是多少?會額外增加幾多空氣污染，市民的健康代價又值多少錢?是不是在政府眼中市民的健康不及某些人先富先來的經濟發展觀重要?

4. 請以數據來列明高鐵是在任何情況下不會加劇已經是全發達國家中最高的貧富懸殊，它對付不起交費用的市民有什麼好處?是地產商可以起更貴的樓，於是房租更貴，物價更貴，更多未成年少女援交，還是市民可以在高鐵附近賣餅一天賺$20/小時呢?

5. 高鐵帶來的社會問題HKSAR有沒有考慮及配套，例如更多北方的妓女及男妓到香港，而過關不可能要人除底褲查性病，於是患愛滋病者更多，是HKSAR以為經濟發展是可以獨立於生物圈之外，還是HKSAR到時當愛滋病不存在，正如曾蔚權的政府以為金額風暴不存在一樣?

6. 例如中共國再發生一次沙士，因為高鐵速度快，染病者自然可以在政府採取措施自走到更遠的地方，做成更大規模的爆發，請問這時高鐵的負面效益如何消除?是HKSAR有能力確保中共國的衛生會隨中共國國力強力而改善?還是HKSAR還是視疫症為經濟發展必須的代價?

7. 會不會有更多的罪案南下做案，因為香港沒有死刑，交通又方便，或者是大陸的逃犯跑來香港?而香港的罪犯又更方便走去大陸做案再回來?請問到時香港警方又要多費幾多警力去支持高鐵帶來的經濟效益?到時又要不要加稅加差餉?會不會令不足的老人福利/精神病治療等更捉襟見肘?

8. HKSAR「宅心仁厚」，最近竭力打擊對濫藥的青少年，高鐵建成後，HKSAR有沒有考慮到香港的青少年會更容易得到毒品，而有中共國高官在背後撐腰的毒販會更容易散貨，香港的青少年更容易在中共國濫用藥物，禍害下一代呢?但如果HKSAR像強制驗毒計劃一樣，凡是青少年就除褲搜身，又會否破壞了快速流動的原意?

9. 環保問題，加速人流會增加經濟，但這是可持續發展的經濟模式嗎?香港比起中共國已經算是比較重視環境保護，但高鐵帶來大量的人流會不會間接豉勵中共國更浪費地球資源，加速溫室效應，破壞中共國的生態環境，加速中共國沙膜化?

10. 因為中共國本身並不是富有的國家，而香港拿了中共國人民的錢，就代表中共國的貧民更窮了，加劇中共國本身的貧富懸殊，這是不是有欠社會公義?此外，因為每人的消費量是固定的，如何可以因為高鐵而增加消費?

11. 一小時生活圈是對所有行動方便的人來說，還包不包括行動不便如中風、傷健、殘障、精神病康復者，政府是不是假設他們不會來港?還是像中共國的奧運一樣，並不考慮他們來香港呢?為了達到政府心目中高鐵要回本的目標，列車自然擠塞，他們又如何可以在香港消費呢?

12. 請問因為高鐵帶來的罪案，警方要增加幾多警力去應付，這有沒有算在669億之中?會不會因為高鐵的人流而削弱了香港的治安?

13. 家計會有沒有方法更多少女因為到大陸墮胎更方便(按明光社反對妓女合法化的觀點)而不採取安全性行為呢?這方面的支出又是多少?會不會增加家計會撥款，要不然就影響了香港的家計會的其他服務?

14. 最重要的問題; 雖然HKSAR/中共為了方便控制人民扎事情去政治化，但政治和經濟以任何人的常識來說都是密不可分的，經濟融合自然會帶動政治融合，不過一國兩制是不同的，香港政府是不是打算把香港的一制以經濟手段溶入到內地不民主、反自由反人權的一制中?香港政府有什麼手段可以保持香港的政治制度?

15. 669億是公帑，但政麼也承認香港的政治制度有不公平的地方，不合國際人權公約中普及而平等的要求，富商如李嘉誠等更可以在功能組別一人控制最少數十票，請問以小數的人來決定所有香港人各佔一萬元的方法是不是對只能投一票的大部份市民不公平?

16. 為什麼香港政府覺得1億的五區總辭是浪費，不可以帶動香港的政治業發展，反而669億的高鐵就可以帶動經濟發展，當中的邏緝何在?是不是只要政府喜歡的工程就一定對香港有益?而凡是政治工業的發展就一定無益的呢?香港政府是不是重經濟、反民主，行有實無名的納稅主義?

連結網址:

http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry1...

青少年如何失去他們的性自主權？

午夜藍(男性性工作者互助網絡) — Thu, 03 Sep 2009 07:33:50 +0000

香港午夜藍是一個男性性工作者的互助網絡，宗旨在爭取及維護男性性工作者的權益。在過去的兩年間，我們看見會主流媒體、社福機構都在努力挖掘青少年援交的新聞、人群，去努力拯救「貪慕虛榮」、「年輕無知」、「不懂保護自己」、「身染性病」的援交少女少男……以上這些令人耳熟能詳的帽子，過去一直都狠狠地被扣在性工作者社群的頭上。但是，經過性工作者社群及關注性工作者團體及人士的努力去污名化後，想不到這些帽子又轉而被緊扣在援交社群的頭上，不能不令人咋舌。社會上對援助交際的想法，正正反映了社會如何忽視、剝奪青年人性自主，及對於援交作為一份工作的非難。

以保護為名剝削青少年的性權、性自主權
未成年人士，社會上一早被假設為「必須受到各種保護」，因而不能有性自主的權利，少年人的性，只存在於被剝削和被侵犯的情況，不是弱小少女被侵犯，就是小男孩被非體，對於青少年，性是一種剝削形式而已。又或者，小朋友及少年人對性懵懂無知，未成熟，性是身體上美好極致的享受，是一個美麗的禁果，吃了不只會目眩神迷，更會被逐出伊甸園。社會上，明知性是誘惑，只好設下重重法例的關卡，阻止青少年吃下那迷人的禁果。與未成年少女發生性行為是錯，儘管兩情相悅，好好的魚水之歡一場後，法律上錯的只是男方；女的不用負責任；要是兩個男生兩情相悅呢？未到法定年齡的一方一貫被保護，情人卻因而被送到牢裡去。年青人對性是否真的毫無所感？當然不是，年年月月都有報章報告青少人人沉溺於性資訊，例如六年級就看色情網站，十三歲去買O靚模攬枕。現在青少年人愈來愈早發育，發育中的身軀對性有想望亦是理所當然的事。

普及性教育才是較有效保護青少年的方法
發育期間，青少年要面對的，他們在將熟未熟之間，社會上的道德標準，一直將性視為污穢不堪，難登大雅之堂，講不出聲，不能公開討論，只能口耳相傳。當我們的性教育仍然停留在處理月經與夢遺等生理資訊，其他更應該著重的，例如如何經營個人情慾自主，如何與伴侶有良好性關係等等，通通付之厥如，只能在朋友間口耳相傳，在這種文化下培育的年青人長大了，在朋友間或大眾傳媒下學會的，就剩下男人如何在床上重振雄風，或女性如何配合伴侶需要等等。
我們要反思的是，性自主如何在香港的性教育中缺席，就令青少年人愈來愈不由自主，只能從情慾資訊得到性知識，不是青少年人不想學，而是學校生怕小朋友接觸性知識，就控制不了情慾的躁動(事實是，不學也會躁動)。因為對年青人的不信任，所以要築起堤壩來防止情慾缺堤。情慾奔流時洪水滔滔，擋不住，為何不好好的協助青少年更深入的認識性和了解性呢，或者，當他們明白性是怎樣一回事後，就不會再情慾躁動如野馬，或者，會享受情慾的活動，誰曉得呢？年青人的情慾最後還是他們自己的，不能由誰來界定或剝奪他們知情懂性的自由。

社會人士假道德之名，進行全民禁慾，在課堂上不敢教性知識，讀物上禁止講性知識，最後青少年只能摸著石頭過河，探索性這塊神秘的領域。為什麼不乾脆給青少年空間，讓他們知道什麼是性，什麼是應有的性態度，而不是單單高呼貞潔，婚前守貞這種偏頗狹獈的安全性教育。

成年人在帶歷奇訓練之時，每每說要從經驗中學習，但我們社會假道德之名，繼續將他們打造為年少無知，易受欺騙﹐需要保護的純情小羔羊，沒有選擇的空間。問題是，社會上何曾提供過空間讓青少年自在和愉悅地討論情慾？當道德人士將一切情慾活動，都納在罪與罰的門檻之下，除非你取得合法地進入性樂園的入場門票—— 一紙婚書，否則，任何婚姻外的性，包括年少年人的性，性工作，都是骯髒而不合道德的。

性工作是工作援交也是工作
對於援交，公眾、媒體的眼光只會著眼於未成年男女是否被侵犯，或誤入歧途等等，很少人會用一份工作的角度去看它。國際勞工公約本身，並未對童工作出清楚的年齡劃分；就從事性工作的童工而言，國際勞工公約將在公眾場合(包括街頭及性服務場所)中就業的童工定義為受害人，由此可見，透過網上找尋客人的援交青少年，並不在「受害人」之列。到底社會上是否有足夠的職位空缺讓這班青少年投身？如果沒有職位，他們自創職位解決就業問題，又有什麼值得非議之處？

從事援交的不只少年人，不少在職青年，因為失業、欠債等原因，下海做援交男人也比比皆是。金融海嘯後，社會上失業率上昇，我們接觸到的援交人士，有人失業後努力地找工作，但幾個月都找不著，未有打算申請綜援，只有自力更生。援助交際，其中一樣好處是時間自由，可以與客人討論開工時間，或按日常行程決定開工與否，合乎待業求職人士需要。

當道德人士指責援交青少年不好好求職時，有否想過以現時香港知識型的的經濟結構，近乎注定地將一些未能合符就業市場要求的青少年排擠出去？香港有再培訓/展翅/青見等等協助青少年投入就業市場，他們不能不試求職就去賣肉維生這樣不要臉吧？要想的是，是不是有再培訓/展翅/青見年青人就一定要選擇？他們有沒有選擇勞動條件比較好工作的自由？援交相對其他工作而言，工時少，工資多，當其他工作工時長、工資不高時，年青人有沒有選擇不剝削自己的自由？

青見/展翅只是臨時工，流動性高，未能穩定維生，雖然援交也是零散化的工作，但起碼生產工具操之在我，比其他工作，有較多的能動性，偏偏面對社會的打壓，有機會犯上唆使他人作不道德的罪行。援交人士主要透過網絡去尋找客人，並不用公然在街上找客，但警方卻利用《唆使他人作不道德行為》法例的漏洞，在放蛇時向援交人士問價，當他們回答後便會構成罪行，面對法律裁決。所以我們爭取性工作除罪化，因為性工作，明買明賣，如果其中不存在欺壓剝削，一切公平進行，又何罪之有？

有人說青少年從事援交，有受到各種傷害的風險，那社會應該要做的是教曉他/她們如何保護自己的知識和行為，正如教導暑期工要小心求職陷阱、各種職業意外一樣。如果只是因為他們選擇了出賣性去換取金錢，便「堂而皇之」地指責她/他們「貪慕虛榮」、「不懂保護自己」，不斷的將各種污名肆意地扔向她/他們，這不但無助於去了解青少年選擇做援交的原因、情況、生活的需要，只會令她/他們陷入更艱難的處境，這才是真正的不道德吧。

不少人常說，現在青少年木頭一塊，一點反思能力都沒有。當做什麼都可以被指責做錯，包括探索自己的身體情慾，了解自己的職業取向都可以被大人們說成是做錯，不道德，為什麼還要出來被指責，乖乖做頭純情小羔羊不就平安大吉了嗎？起碼，不用被獻在道德的祭壇上被犧牲。

轉載:戀童廦的心理學意義

尤拉 — Tue, 21 Jul 2009 08:30:20 +0000

把它和最近的

連結網址:

http://eulertruthbible.wordpress.com/2008/04/29/%e...

代貼：午夜藍招聘項目幹事請廣傳

李育成 — Sat, 29 Nov 2008 06:08:01 +0000

日期:

2008-11-29 - 2008-12-14

午夜藍 (男性性工作者互助網絡)
招聘項目幹事 (全職/一年合約)

午夜藍，是一個在2006年8月註冊成立的民間社團，宗旨是維護男性性工作者權益，推動性別平等。現誠邀一名熱心、關注性小眾社群權益的人員加入到我們的團隊中：

工作內容︰

-在香港/深圳同志場所開展針對愛滋病防治工作：包括外展、愛滋病/梅毒檢測、安全性行為教育、活動籌劃、編寫/製作項目通訊等等

要求：
1.具親和力、平等意識、關注弱勢社群，願意和不同人群接觸。
2.能夠獨立工作，亦有團隊精神；
3.負責任、願意學習、有熱誠、具批判力；
4.懂普通話、中英文良好、懂一般電腦文書處理
5.有以下條件者獲優先考慮：有民間團體工作經驗、具相關項目的工作經驗/熟悉性工作文化、熟悉性病愛滋病發展情況及相關團體網絡。

待遇：
每週四十小時工作，有時需於夜晚、星期六、星期日工作。
申請人請遞交簡歷及應徵信 (以兩頁紙為限、內容詳述有關經驗和對職位感興趣的原因、要求待遇)，請電郵至info@mnbhk.org或寄至香港九龍旺角郵政信箱 78757號。
截止申請日期：2008年12月14日

**申請人在2009年1 月14日前還未接獲通知，可當作申請不獲考慮**

專訪黃毓民：香港社民路線圖

領男 — Sun, 05 Oct 2008 15:59:47 +0000

本文為中大學生報及獨立媒體民間記者合作的「立法會專題系列」文章，本文將同時刊於10月號《中大學生報》及獨立媒體網站

文：領男

前言

九月八日零晨，各候選人於九龍展貿中心等待立會選舉結果，大批穿紅衣青年人叫破喉嚨，高呼「民建聯最無恥」和「沒有抗爭，哪有改變」，他／她們是社會民主連線的支持者，而我很少在香港目擊這年紀的人熱情投入政治活動。熱情過後，呼聲送了社民連三席入立法會，日後如何「沒有抗爭，哪有改變」？筆者走訪裝修中的社民連總部，追問主席黃毓民。

與社民連議左翼思想

訪問當日，社民連跟曾蔭權首次見面，擲地有聲拋出施政報告十九點關注。最吸引我的，是「廢除強積金制度，並代以全民退休保障」一項。對我們這群每月只有一萬幾千元收入，工作朝不保夕，還要被扣人工，拿去股票市場強制性賭博的年青人，社民連政綱固然吸引，但若要實踐社民願景，必然挑戰社會主流價值。未來四年，社民連會做什麼？

毓民急不及待提出「發動群眾運動，鼓動風潮」的想法：「小眾議題我們一直有搞，透過撐弱勢突顯社民主義。日後會與民間團體同行抗爭，但都要將議題帶入社區，泛民主流政黨覺得弱勢無票不做，我們會。透過民間團體合作，才能鼓動風潮，帶出左翼公眾教育，這是未開發的區塊。」

毓民常說，社民連的勝利，拉闊了泛民光譜，因社民主義更包弱勢小眾。但想深一層，其實所謂小眾議題，本來就屬於民主自由的光譜，泛民主流政黨無視他們，顯示他們道德保守而已。撐弱勢小眾，理論上不應是社民專利，毓民以今年遭連環劫殺的性工作者作例。

過去社民連成員團體紫藤關注民主黨和民協區議員在深水埗區要求警察掃黃，爭取敵視性工作者居民票源，挑起性工作者與居民矛盾。黃毓民說：「我地要去說服家庭主婦不要歧視性工作者，談何容易？民協、民主黨在日日搞掃黃，社區如何共融？」

紫藤努力游說政治團體不要搞社區分化，直至今年的鳳姐被殺案，紫藤向多個政府部門和政黨窮追猛打，社會才對性工作者露出丁點善意。雖然今屆選舉，不再見民協馮檢基，和民主黨涂謹申敢提加緊掃黃，但距離「尊重性工作者」還有段距離。副主席李偉儀表示，社民連在民協馮檢基票倉拿下不少選票，希望贏得九西席位後能主動介入，可以進一步制衡地區政治團體。

綜觀全球社民主義歷史，爭取經濟上公義，確保勞動得到應得回報，是左翼發展願景，故社民主義政策強調最低工資、退休保障等大眾議題是最起碼的公義。社民連如何加快香港實踐社民步伐？毓民說：「濟弱扶傾，義無反顧就是社民思想。歐州的社會民主黨無需關心最低工資，因人家幾十年前已經爭取成功，現在關心環保、同志婚姻等議題。香港跟歐洲相差大段距離，我們連最低工資、綜援制度都未改革。社民連就算要求社會平等、公義彰顯都不容易了。」

毓民在電視機裡臭罵鍾港武，拷問公民黨大狀殘民以自肥，字字鏗鏘，大快人心，博得不少市民的掌聲。然而，在社民公共政策理念中，改革稅制、退休保障、工資制度，達至財富和公共資源再分配，才能製造公義社會。社民連如何實踐該黨出版的小書《濟弱扶傾，義無反顧》左翼政策理念﹖毓民說了「取消強積金、全民退休保障、回購領匯、不要強醫金」等招牌議題後，就好像沒有了，那些直接民主、城市規劃民主化、稅制改革似乎暫時都未有研究。那議會內外如何「鼓動風潮」，推動上述的理念？當這些議題連柳玉成都會在選舉論壇「伸張正義」時，社民連又暫時束手無策，毓民怎麼辦？

「沒有辦法，社會民主理念在歐洲經歷漫長歷史考驗，有執政，也有下野的時候。但重點都是民意決定主義，當人民需要工黨時，工黨透過選舉上台，人民需要保守黨時，保守黨就上台。政黨標舉政治理念之前，如果得不到人民支持，理念都是空談，最後都會失敗。只有共產黨才會主義決定民意﹗」。何謂「得到人民的支持？」，若只以選票計算，政黨不是很被動？毓民說：「政治係咁架喇」。

「民意決定主義」的說法被動，搞群眾運動前路漫漫，訪問處於膠著狀況，惟有打個圓場問回毓民佢老本行——媒體。

勾結網台上門玩踢爆
　
黃毓民談政治，經常擺出平台論。他天天批評主流傳媒不報導社民連左翼政治觀點和社會行動。「沒有平台，哪有改變」，社民連如何衝出被動，製造更多發聲空間？他行常撰文和網上主持節目的《東方日報》和on tv網台，會否成為基層大眾接觸社民思潮的園地？

「看東方日報的讀者，政治意識不算最強，沒有馬經、波經、風月版它一樣倒閉，但它接觸最多基層市民，這代表香港是個反智的社會。所以我日後在on tv的網台節目，一星期將抽一兩天落區做，例如邊度有社區漏水石屎剝落，我就會帶隊crew來影，渣住個咪來講野，之後捉個官員出來問話，咁樣搞你﹗」。資深媒體人搞政治，十足美國導演米高摩亞搞事式紀錄，好玩有趣。

「咁樣玩，你死得架﹗呢個係我九五年幫無線做的節目《城市追擊》，就係帶隊crew去搞你。最記得在葵涌，阿婆話天花石屎剝落，嘩一聲成舊磚跌落黎，毓民立即閃避，畫面幾震撼呀﹗跟手去房屋署叩門，捉官員出來質問。片段一出街，房屋署就要立即處理。」

學者和社民連分析今次選舉成功，網絡動員都屬主要因素，當中以「毓民狂鬧鍾港武」一段最具宣傳效果，日後社民連如何繼續惡搞？

他認為，政黨不要以為用互聯網等如用電視宣傳，萬事都能under control。好像社民連支持者將公民黨「十萬票，一條心」香港島區網上宣傳片一夜間惡搞成「十萬票，一條心，票投黃毓民」，爆笑抵死。他看見互聯網再創作的玩法已成潮流，自己日後要勤用Youtube宣傳，並長期觀察網絡反應，但要有被惡搞的心理準備。

搞黨校加強組織培訓新人

在社民連的選舉工程之中，毓民最驕傲自己成功運用年青人的語言爭取選票。「哪個政黨夠膽搞個會講粗口的造勢晚會？我地夠膽，吹呀﹗」，社民連日後怎樣留住這份青春和熱情？

「現在有很多人年青人對LSD(League of Social Democrats)充滿憧憬，行政委員會盡快跟新黨員見面了解大家的想法。十一月會搞集思營，了解今我們百份之十選票結構，一起探討黨將來的發展。」

他還說，社民連還部署黨校工作。最遲一月份，社民連會搞首家黨校，為三十五歲以下的年青人度身訂造課程，編排公共政策研究，研討政府收入與支出，財富分配問題。另外，還有地區工作、選舉工程及演說技巧課程，活動全部收費。毓民說：「我們會老會死的，我在黨八年到十年將會退休，培養新人黨才有發展。這是我的心願，我很希望有個地方留給支持者。為他們提供知識，社民理念能實際應用於香港社會。我們也會引入民間團體組織者講課接觸，安排年青人實質參與，這些工作對我們的組織動員亦會有幫助，他們是社民連同學，日後社民連一吹雞他們就會來。」

又要搞青訓，又要跟結連團體，又要處理議會工作，社民連沒錢沒人，最迫切培訓什麼人材？

「我地最缺乏組織的人才，要盡快尋找。難聽D講，我進入立法會為『掠水』，大佬每年比幾百萬我請人來搞你﹗何樂而不為﹗」

總結

左右翼之分的末路，就是選民不再有左與右的社會政策理念選擇，香港選民揀人，以恐「左」、恐「共」為本。其次就是候選人的形象及娛樂性，選舉勝負由媒體觀感主導。民間記者追問政策理念時，毓民只不斷叫我們看「濟弱扶傾，義無反顧」政綱立場小書，副主席李偉儀亦不住插咀，這種左翼態度不明顯令人憂慮：究竟我們如何推動社民政策理念？訪問大家暫時無甚見解，但一講到「搵人搞你」這些媒體語言，大家就好開心好輕鬆，這就是如毓民所言「政治就係咁」。

香港的媒體、政治，兩不生花，我喜歡毓民專心做政治媒體人，做個香港米高摩亞，總之在鏡頭前「搞到佢雞毛鴨血」，若果毓民日後長駐黨校，專心培訓激進政治媒體人，亦是對香港民主運動一大貢獻。但香港始終缺乏左翼政黨，而社民連打正旗號做，就應該做得好好睇睇。

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香港獨立媒體 - 性工作者

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性談(二)：四月主題：你為何否認/承認自己是嫖客－ 嫖客其實很多種

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