http://www.boyangu.com/2011/09/confucius01/

熟我的人，素知本人憎惡彭秋雁為首的一眾垃圾訓導。他們不過因為可能（只是猜想）在中學做過風紀或領袖生之類的勞什子職位，在大學又沒有修過心理學、輔導學等學科，竟然能夠官拜訓導老師一職，手握扣操行分之生殺大權，然後在任訓導老師時又無進修了解青少年心理學，對學生的訓導工作沒有因勢利導，只是動怒再套上一些支離破碎的理由來訓斥學生，嚴重傷害學生的自尊和批判精神。而且彭秋雁執法只依個人喜惡，沒有法治精神可言（有可靠情報指彭秋雁私下和學生玩牌，違反校規）。這樣，又如何培養學生的法治精神？

不過本文並非清算彭秋雁的罪行，而是探討哲學問題。記得彭秋雁越權懲罰本人時，曾經說這是「老師的共識」、說我目無禮法。其實這樣的言論已經暴露了彭秋雁的獨裁性格和死不悔改地維持腐敗現狀的決心，稍後再述，但是，甚麼是禮？

說到禮，不能不提到我們的大聖人孔子。有一些對論語一知半解的人以為彭秋雁之流懲罰學生的根據就是來孔子，因為孔子講禮，所以學生的行為不符合社會期望（禮的根源），訓導老師就可以懲罰糾生學生行為。但孔子真的這樣說過嗎？

答案是沒有。而我們也不應局限於孔子的學說，及後，我會引用葛蘭西和傅柯，補足孔子講禮的局限。現先論述甚麼是禮。

劉曉波獲諾貝爾和平獎，是中國人的榮譽、也是對六四亡靈的慰藉。雖然劉曉波遭中共枉屈、以言入罪而身陷囹圄，但這無損他能獲獎的實至名歸，至少，劉曉波肯定比鄧小平有資格成為第一位獲諾貝爾和平獎的中國人。

就在此時，內地忽然出現一個甚麼「孔子和平獎」，說是要「闡述中國人對和平的看法」，作為對諾貝爾和平獎的「策略性回應」。說穿了，只不過是東施效顰而已。

中共沒文化，數十年來的歷史證明了他們有破壞無建設，多少中國固有文化，在一波又一波的政治運動當中，被破壞得體無完膚。就在經濟開始起飛的近二十年，由於沒有文化的支撐，所謂「大國崛起」，只不過是財大氣粗而已。也許中共發現了自己的野蠻，於是翻箱倒籠，希望找出一點文化底蘊，讓自己能多點文化氣，最終找到了孔子。

弔詭的是，中共的歷史告訴我們，他們對打倒儒家思想、打倒孔子一直不遺餘力。陳獨秀等人辦《新青年》，提出「打倒孔家店」，要把他們心中儒家思想文化、禮教、道德，打成所謂的迂腐、封建，要全部摒棄，以迎來全盤西化。在中共的眼中，孔子根本就不值一哂，但如今竟搬出孔子來代表中國人對和平的看法，也可算是無恥。

http://www.boyangu.com/2010/02/642/
幫我按上面的原文連結

（按：作這篇文字，而且在中國人重視的年初一發表，就是為了批評一個孔孟叛徒。）

耶穌曾經說過，在審判日來臨之前，必定有許多假聖人、假先知等等充斥世界，以迷惑信徒背棄上帝。可惜耶穌這個預言落空了，因為在他死後幾百年，無數的假先知和假信徒如蝗蟲般覆蓋歐洲，而且前仆後繼—直至現在—用超級電腦也數不完。人類的墜落實在是蔚為奇觀。

中國的聖人孔子，柏堅本人是十分尊重其睿智通達，以及其以仁為本的思想。可惜，即使是地獄的恐怖也阻嚇不了假先知和假信徒，何況是一介凡人孔夫子？在千多年來的中國，有無數的人掛著孔子的像賣自己的一骯髒想法。到了現代，香港又有一個掛孔子賣私利的人，這個人叫做湯恩佳。

恐怕很多讀者也不知道湯恩佳是誰—因為他寂寂無名，在互聯網的資料不多。以我所知，他是一位博士，是孔教學院的院長，之前被立法會否決的建議孔誕作為公眾假期的議案，推手就是他。柏堅在看明報的時候，經常會看到湯恩佳的孔教學院出錢賣廣告，宣揚儒家思想。之前哥本哈根會議失敗之後，湯恩佳甚至說孔子是支援環保的！驟眼看來，湯恩佳是一個不折不扣的儒家追隨者，可惜他在自己的文章露出撒旦的尾巴。

自己寫的一篇古文新解的文章，特意讓大家看一下。

文章同時貼於此網誌： http://richardfx.blogspot.com/2008/10/1023.html