Loading

土地

傳統復興?對烏坎村事件的一些觀察

近年中國知識份子興起一股所謂「傳統復興」,有人大談儒家如何成為當代中國的新價值系統,有人以「天下」打造新國族神話,為已經資本主義化的中國共產政權賦予新意義。可是,這些「傳統」愛好者雖為新國族國家請命,但都是成語「葉公好龍」中的葉公,當「傳統」真的撲面而來,這些人都會退避三舍。不然的話,他們早該出來為烏坎村叫好。

最近的烏坎村事件,盡見「傳統復興」,不過我們不能孤立地看這個「傳統」,而要把它放在中國過去幾十年的資本主義發展中看待。我沒有到烏坎做田野考察,所得資料也很有限,這裡只根據我幾年前在廣東某村的田野考察經驗,去分析一下這次事件。

懷鄉:台灣南投遊記

老五民宿景觀

作者:VL

如果去年這個時候,SW忘了推介我去台北的蘑菇,如果那天我沒有漫不經心地拿起書架上劉克襄的《十五顆小行星》,如果我不是經常反覆夢見自己回去幼 年那個騷動的家,我不會對一個返鄉經營民宿的平凡故事那麼繫念。以至於當我在那裡發燒發了三日兩夜,竟日纏綿臥榻時,我幾乎有一種錯覺,彷彿記憶中曾經到 過這裡,現在不過在重新看清它的細部罷了。

早就知道民宿裡有一條溪流,據《十》說是老闆自己動手把政府鋪上的水泥鏟走,以 恢復童年記憶裡的地貌。幻想中就很自然會聯想到愚公移山的故事,所以當溪流真的在眼前出現,仍然覺得不可思議。吃過晚飯後一行人去看溪邊的螢火蟲,我卻對 溪裡的河蝦更感興趣。雙腳伸進黑漆漆的溪水裡,不到一分鐘便聚集了許多河蝦,把腳搔得癢癢的,是來自大自然溫柔的按摩。不知為什麼之後幾個晚上都很想再把 腳伸入溪裡,隨又按捺住這個想法,——大概我知道美好的經驗不可重覆,再重覆就會變質。後來到了隱修院,禱告裡還是時時想起那麻癢的感覺。

我也終於嚐到《十》提到的自製全麥饅頭以及以有機食材為主的晚餐(事實上,那幾天我都肆無忌憚地一日三餐在吃民宿的膳食)﹔老闆娘FF的樣子沒變,老闆LW 的頭髮卻比記憶中亂許多。書裡倒沒有提到民宿裡還住了一個曾在柬埔寨住了三年的畫家L,一個從事木傢具設計製作的青年W。他們的各式作品被佈置在不同客房裡。

論規劃諮詢的誠信如何破產


《論規劃諮詢的誠信如何破產》----《環珠江口宜居灣區計劃》民間研討會文字記錄

按:由廣東省5個市政府及港澳兩地特別行政區政府所主導的《環珠江口宜居灣區重點建設行動計劃》,受盡珠江三角洲各地爭議。除了諮詢模式飽受批評之外,更引申出香港「被規劃」及一國兩制等不同爭議。

事關香港人於未來的生活規劃,理應由香港人自行尋找共識。為此,社區發展動力培育與香港城市大學當代中國研究計劃合辦《環珠江口宜居灣區重點建設行動計劃》研討會,讓民間及公民社會打破被諮詢的角色,主動為香港人的未來規劃進行探討。研討會笫二節由陳劍青(新界東北發展關注組成員)講述政府在規劃諮詢方面的問題。

從諮詢手法看香港規劃問題 灣區計劃的諮詢期只有短短18個工作天,以前從未試過有這種情況,例如政改諮詢期都有3個月,這種隱形式諮詢令許多香港人不明所以。故此,今次我們會由灣區諮詢所引起的問題作討論。

菜園村關注組一月十八日聲明:偷襲菜園村可恥 武力收地可恥

IMG_6414
陳漢嫂的兒子發哥一人對着超過一百名警察、地政人員和港鐵承建商工人。

石崗菜園村關注組18/1/2011聲明
偷襲菜園村可恥 武力收地可恥

地政總署今日聯同警察、港鐵人員、私人保安及工人約五百人,兵分多路偷襲石崗菜園村,以武力強行徵收三個家庭的農地,當中有家庭是不接受政府的農業賠償,正與運輸及房屋局商討;亦有參與重建家園計劃、堅持「先建好新村再搬遷」的。菜園村關注組對政府在毫無通知下武力收地,導致多名村民和巡守隊被警察和保安員暴力對待而受傷,感到極度憤怒。

《順寧道,走下去》-第八屆社運電影節

日期: 
2010-11-11

共同創作:順寧道重建關注組、順寧道義工支援組、影行者 |2010/香港/ 分鐘| 語言: 廣東話

長沙灣一條名為順寧道的街道,卻因為市區重建局的敷衍塞責而讓租戶不得安寧。

楊小姐加三個化骨龍、姚先生夫婦和何先生;一個單親媽媽,一個中港家庭低收入戶,一個資深深水埗街坊兼小販--都是這個重建區的低收入租戶。2009年的6月,市建局宣佈將順寧道69-83號劃為重建區,並即日進行人口凍結登記;然而亦在同日開始,13戶居住於此的租客卻陸續收到了小地產業主的迫遷令,市建局卻不肯承認該批租客的身份,拒絕依法對受影響租戶進行原區安置或作合理補償。這邊廂地產剪水剪電上門叫罵,那邊廂市建局寬佬懶理。

本來,法例話業主一個月通知可合法趕你走,但經過合作互助,還有義工的協作,大家都支援了大半年才無奈被迫走。回頭看看這個平凡都不可再平凡的社區沒有大房、沒有美景,唯一擁有的就是物價低廉、交通便利的十五分鐘生活圈。是什麼動力令毫無議價能力的板房租戶可以持續抗爭?似乎還是要在這個地方尋覓。

放映日期:

11/11/2010(四) (7:30PM)
上海街重建保育區側街角(旺角快富街/康樂街街角空地 (上海街634號側))

14/11/2010(日) (7:30PM)
馬頭圍塌樓重建區, 合隆麵家(土瓜灣鶴園街六至八號地下)

強搶耕地,趕絕生計,政府摧毀農業的明證——訪菜園村村民漢嫂(菜園村最新消息五)

DSCN5356

訪問:小玉、Vic

地政署人員於十一月四日到菜園村進行清拆,村民與巡守隊奮力對抗,政府方面卻變本加厲,威脅村民兩星期後會再來收地。然而,仍留守於村內的村民,無論是參與「重建家園計劃」的村民,或是租戶、廠戶,全都未得到合理安置或賠償,搬村未有地,租戶未能上公屋,廠戶完全沒有賠償,或是青苗賠償不合理,總之未解決的事情還有一大籮,政府強行收地的話,無疑是想將村民逼上梁山。

菜園村支援組早前訪問了參與「重建家園計劃」的村民,與尼泊爾籍租客,了解他們各自面對的困難,以及政府的無理對待。今次我們訪問了獲不合理青苗賠償的村民漢嫂,了解她的情況之餘,並籍此看清政府如何以此賠償機制扼殺香港農業。

土地——農民的命根

父親的夢想

父親的夢想

今日和媽媽去飲茶,言談間不經意談起父親最近常常唸著想回鄉下開農場。

父親出生在福建海邊的一條農村,他說過,五歲起就帶著三隻牛上山食草,家裡養雞種田。故鄉十分貧窮,因為海風帶來的鹽份使得土地不宜種植,往往都是得不償失。因此,許多鄉里都會出海,去到南洋討生活。聽說因為當時中國和菲律賓因邊界問題斷交,福建人到了菲國,就不能再回到故鄉了。為了回鄉,許多福建人就以香港為據點,來往菲國與大陸。父親就是在這個大潮流下,來到香港。

只有初中學歷的父親,來到香港能做甚麼呢? 就是勞動了。自有記憶起,我就知道爸爸是地盤工人。幾十年來,爸爸的工作就是搬門。門戶一向是家庭的象徵,而爸爸辛苦搬的門,就支撐了這個家庭。自七十年代起,爸爸也參與過建造我們今日認識的香港。爸爸參建了一間間他住不起的房子; 參建了海洋公園,他還不敢玩過山車; 參建了他兒子後來進了的中文大學。爸爸說,他再苦也要供我讀書,因為他不想我做地盤。但是,我寧願他可以有多點時間陪我。 漸漸地,我們很少談話了。

中學時,我寫了一篇「故鄉的海」,得了獎。爸爸叫我投稿到同鄉會,我拒絕了。福建人很貪錢,很現實,甚麼「愛拼才會贏」很俗氣,怎會懂鄉愁,我想。他後來就不再叫我去同鄉會了。 大學時,何老師叫我想一下「香港人的心靈故鄉在何處?」,我又想起了故鄉的海。但,我說不出,故鄉到底是甚麼。

「生態東北」夜間導賞

日期: 
2010-08-21

時間
8月21日 · 7:00 - 10:00
地點 新界東北 ( 粉嶺北 - 馬屎埔村)
發起人:
新界東北發展關注組
更多說明
「生態東北」夜間導賞 ~ 8 月21日 (六)

各位關心新界東北未來發展的朋友:

新界東北除了仍然看到明顯的四時變化與人文景觀之外,看不見的,是這些夜間鄉郊環境形形色色的生物活動。究竟一個農業生態系統是如何組成,對城市人來說已是無從稽考的問題。新界東北關注組邀得一群自然生態專家夜遊粉嶺北,探訪農業生態,帶大家「照田雞」、欣賞爬蟲之姿、漆黑中觀看點點螢火蟲,與及聚落與生物的微妙契合,從另一個角度認識新界的土地、自然、家園與本土農業。
......
活動詳情:
日期:8 月 21 日 (星期六)
時間:6:45pm - 10:00pm
地點:馬屎埔村
費用:$80 (款項用作護村用途)

報名/查詢:
有興趣參加的朋友,請電郵本組 nentnda.concern@gmail.com報名,
寫下參加者姓名、電郵及聯絡電話。
查詢可以電郵,或致電Becky (9761 6123) 或佳佳(6121 8961)。

備註:
鑑於天氣變幻莫測,若活動取消,
最遲會在活動當天中午12時之前,以電郵通知各參加者。

名額有限,報名從速。 謝謝!!

新界東北發展關注組

公私營合作保育殺入豐樂圍魚塘帶

西貢大浪西、新界東北馬屎埔與及禁區範圍近年惹來了貪婪的地產利益,政府都同以「公私營合作」的模式協助他們推動發展。而在新界西近米埔/后海灣的一帶的豐樂圍,大片魚塘濕地也面臨「被保育」,又是以「公私營合作」之名為地產商在這些「高生態價值」的土地上開綠燈,居民亦將被禁絕於他們成長的鄉郊生活。

新界土地演義

[刊載於今期META 12號]

或許菜園村及新界東北計劃下村民的抗爭能夠讓市民對於新界的土地發展情況多了些興趣,但對許多人來說,新界仍然只是一個充斥著水塘、原居民、郊野公園、新市鎮與寮屋等人事物的地方。新界就像廿一世紀仍然未被理解的新大陸一樣,當中地名仍 然是掌門人節目主持玩弄嘉賓的材料。對於理解現時新界土地發展方向的急遽轉變、對於長期與世無爭的新界禁區要進行開放、長期與內地連接的沙頭角政策卻要保留封閉的邊界,對 於未來十年將會因加速發展而衍生那形形色色的家園抗爭,我們必須重返新界的土地發展史作為基礎理解且別無他選。

土地制度的潘朵拉盒子

除了老土正傳示範了敘述一種官方和諧版的香港土地史,鄉議局為原居民剪裁了一套在殖民地時期被侵害及有鄉土情結的新界歷 史,李金鳳在《淹沒在集體回憶的忘卻》一文中論及新界土地史是一個潘朵拉盒子,打開它卻是大量亂糟糟的、沒有嚴謹處理過的土地問題。[i]

影像串流: 
See video
RSS feed