為何要佔領（二）

1.

到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。

當大量的錢在特定的機構手中，由幾個特定的高層控制，事情就變得危險。就如同武力掌握在某些暴力份子的手中一樣地危險。

2011年10月15日，全球支援佔領華爾街的行動，把打倒資本主義的口號帶到香港，其後更在匯豐銀行總行建立起自己的小社區。究竟佔領中環這場運動本身，對香港有什麼意­義？「打倒資本主義」這個口號，在香港又是什麼意思？他們為何要去佔領？佔領的又是什麼？

在香港，資本家不單壟斷了經濟，還壟斷了決策，人們還可以如何抵抗？

「蘋果教主升天」，一眾「教徒」黯然神傷，全球各地發言悼念這位蘋果電腦公司前CEO喬布斯的人不計其數，說痛失這偉大奇才，是世界的不幸。更有人說歷史上有改變世界的三個蘋果，一個是夏娃咬過的蘋果，第二個是跌在牛頓頭上令他發現萬有引力的蘋果，第三個則是喬布斯一手創立的蘋果電腦。先不論這句說話是否誇張，筆者倒也想在第三個蘋果之後再加上一個——黎智英的《蘋果日報》。

據《創世紀》記載，本來我們的第一代祖先阿當和夏娃生活在伊甸園內，但夏娃受到了蛇的引誘，吃下了園內的知善惡樹上的禁果，有了羞惡之心，見到自己赤身露體當即用葉子遮閉身體。也是因為這個果子，人類有了分辨善惡的能力，而神學則認為這是人類原罪及世間一切罪惡的開端。其實《聖經》沒有明言禁果是甚麼的果子，但現代人都會以蘋果來借代。也有一些針對宗教的各種邏輯問題，例如質問全知全能的上帝明知夏娃會吃禁果又不阻止，是否陷人類於不義，不過這類問題要到宗教權威減退，理性發達的年代才開始提出。

文：張翼德

歐洲陰霾未散，歐洲銀行業掀起了龐大的裁員潮，匯豐銀行亦參與其中。2011年9月7日，匯豐宣佈在香港地區三年內裁減三千人，全球被裁人數總共三萬。匯豐香港區僱員總人數約二萬人人，今次「撤職」數字，佔整項計劃一成，亦佔匯豐全港僱員人數 14%。即使與全球各地匯豐裁員比例來看，其數字為稍高於其他地區。

消息一出，匯豐員工、一般市民、亞太區銀行業、香港政府，同時譁然。

好景裁員割禾青

歐洲危機爆發，全球投資銀行界萎縮，高盛、巴克萊、瑞銀等早於六月份宣佈裁員數以千計。自1997年後，匯豐收縮香港業務轉戰美國，最後鎩羽收場，但香港人仍然一直看好匯豐，本港匯豐稅前盈利462.34 億港元，佔匯豐本年度中期業積超過一半，在歐洲危機影響下，香港仍然跑贏匯豐其他地區。

匯控管理層早前稱香港不會受到歐洲裁員潮影響，豈料話音未落，匯豐已宣佈撤銷香港地區三千個職位，等同裁員。而王冬勝更改口早削職方可避免更大規模裁員。然而，這次撤職的目的，是因為匯控認為匯豐的盈利能力可以更上層樓，削資撤職、出售業務，為的是將更多盈利攤分予股東及高層。為此，匯豐即使要向最能賺錢的香港業務開刀也在所不惜。匯豐的裁撤是全球性的，裁撤背後，匯豐打算將業務攤分至新興市場，諸如巴西、印度、中國，都是他們的目標。

阿爾佩羅維茨（圖片：Campaign for America’s Future）

作者／訪問：布哈特（Keane Bhatt）　　
譯者：ahchoii
原文為英文，刊於Truthout，2011年 6月2日。

（譯者按：轉眼又是七一，特區政府卻選這個時候提出以遞補機制取代補選，而且態度強硬。另一邊廂，政府宣佈市民可於十月開始領取六千元，而且很明顯將合資格領錢的人數擴至最大。我想起一位新加坡朋友的說話：「新加坡沒有異議聲音，因為新加坡人都給政府收買了！」有這樣一個「特衰政府」，我們七一當然要上街，但上街以外，我們該如何建設民間社會呢？

一直以來，民間有不少嘗試和實驗──工會、社區組織、合作社、另類經濟、共同購買、社企，還有菜園新村村民計劃組成的綠色生活社──但如何鞏固和擴大民間這方面的經驗，似乎還待進一步探討。這篇訪問涉及的雖然是美國，但很發人深省，故譯出以饗讀者。）

《星島日報》一家之言　2011年5月11日
張超雄　「正言匯社」社長／香港理工大學應用社會科學系講師

近來社會颳起一陣「右風」，一方面是將最低工資打成營商困難和工人失業的萬惡之源，另一方面就是對全民退休保障建議的窮追猛打，特別是上周日《城市論壇》上兩派陣營的激烈交鋒，引來不少關注目光。

多虧獅子山學會王弼和地產公司老闆施永青的肉緊演出，還有保守經濟學者在報章上的無的放矢，令人驚覺即使是右派重量級人物，理據竟也是薄弱如斯。他們都有一個共通點，就是歇斯底里反對實行全民退休保障的同時，卻又不能以實質數據反駁經過精算後制訂的民間方案。王弼以他的偽邏輯，把「希臘破產」及「希臘實行全民退保制度」兩個事實穿鑿附會起來，變成「希臘因實行全民退保制度而破產」，固然令人啼笑皆非。施永青說以「婆乸數」一算便知民間方案行不通，那麼就請攤開他的「婆乸數」，跟大家公開辯論。事實上，十年前民間提出精算方案後，連政府也從未在數據上質疑方案的可行性。

核災難：不是假如發生，而是正在發生
原作者：Sadie Robinson 譯者：健仔

譯按：英文原文載於英國左傾網站Socialist Worker online。此文章為較早前的《可再生能源足以提供所需的電力？》作者馬丁‧恩普森(Martin Empson)的推薦文章，並建議此文與《核電不是環保的，它不會拯救地球 》(馬丁．恩普森的第一篇文章)一併閱讀。

在日本，一個公開而恐怖的明顯事實告訴大家──我們的統治者在怎樣的情況下願意讓我們死。

歐盟能源事務專員厄廷格(Guenther Oettinger)上週說，「有一個關於《啟示錄》的講法，我認為這個詞選得特別好」。

日本福島核災難程度，與1979年美國三哩島核事故──其中一個史上最嚴重的核災難──差不多，甚至可能更嚴重。

但，日本福島第一核電廠構成的可怕風險是預期得到的。

國際原子能機構(IAEA)在兩年前曾警告日本政府：一個強大的地震可能對核電廠構成「嚴重問題」。IAEA指出日本核反應堆的設計可以承受尼克特制7級地震，而最近在日本福島錄得的地震強度是尼克特制9級。日本政府如何應對這個警告？它在福島第一核電廠建立了一個緊急應變中心──但仍然只能承受尼克特制7級地震。

齊澤克09年出版的《first as tragedy, then as farce》裡寫到，資本主義發源於歐洲，一般的說法是與民主政制為孖生仔。然而，歴史發展總是是飄忽而吊詭的﹐到了二十世紀後期，新加坡和社會主義祖國的資本主義開始發力。鄧小平也說新加坡模式將是中國的典範云云之後，資本主義與民主政制的天生鏈結正式宣告無效。

這裡的歴史問題是，到底是歐洲式的經驗（即民主與資本主義共同發展），還是亞洲價值的資本主義（即威權主義加資本主義），才是今天對時代的回應？亞洲模式到底是歐洲模式的例外、異數、不良變種；還是歸根究底，亞洲模式其實克服了歐洲模式因為民主政制的（相對）無效率，換言之，是歐洲模式的合理演化？

當時讀著，只覺得這提法挺有視野，也很富思辯性。但除了作為一個論點，這說法對於看待具體社會政治問題，有沒甚麼意義？這才是更有挑戰性的問題。

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說真，其實這個問題，我從來都沒有深思過。一直以來，筆者以僅有的知識，都是以自由主義的角度來批判學校系統的獨裁性。但是至於學校為何要保持這種獨裁性，本地的博客，知識分子都彷彿是噤若寒蟬，完全沒有這方面的論述，使得「訓導制度為何存在？」這個論題完全是空白，可能不少人會笑筆者明知故問，但是人文學科最大的精神就是以童真的心情明知故問。故此，我卑微地期望本地的學者，有時間可以碰一下這個問題。

訓導制度為何需要？筆者認為有兩種進路可能提供到解答的方向。第一種是犬儒主義、集體主義與自由主義的角力，第二種是資本主義對人類的宰制。

紀律是重要的，相信沒有人會反對。社會契約論解釋政府形成的原因（而政府其中一個構成元素是紀律），人類為了自身的安全，故放棄一些權力讓渡給政府，然後由政府來保護自身。故此，所有人的自由並不是絕對的，而是有一定限制。

相信以上的立論，絕大部分人都會認同。但是，正如哲學家勞思光在《歷史之懲罰》中所言，人類在歷史發展中產生了幻想，繼而執拗迷信之，然後帶來了歷史的苦難，此為歷史之懲罰。我們用勞思光的法則來批判訓導制度，就可以窺見訓導制度的存在必要。

香港社會一向被標榜為自由社會。無疑，從片面來說是正確的，因為在香港這個擁有言論自由的社會上，你可以隨意接收世界各地的資訊；而你寫文章，甚至在公開場合大罵政府也基本上沒有問題。此外，拜自由市場所賜，我們能夠購買來自世界各地的產品，換句話說，只要足夠的金錢，就可以隨意選購買心頭所好。此外，香港政府對經濟活動的管制，為世上數一數二的低，這確保了經貿投資的自由，而且更造就了經濟繁榮。乍看之下，我們的生活，因為有著自由，是百花齊放的，是美好的，更是富足的。

虛假的自由，現實的殘酷

然而，在這種所謂自由的環境下，認真去想，大家的生活到底真的可以稱得上自由嗎？生活真的可以像我們切想的一般百花齊放嗎？
不妨從我們的日常生活上開始去看吧；作為普羅大眾，當你開電視的時候，只能看著數個免費頻道，看著千篇一律的劇集、綜藝節目，幾乎沒有其他的選擇；更荒謬的是，即使連世界盃等，理應是大眾能看的盛事，也要付上額外的金錢，去訂購有線台才可以收看。在選擇精神食糧方面，就更不用說－你到主流書店，或公共圖書館就更為明顯了，當你想找一些比較偏門題材－如哲學、文化研究等書籍時，常不得要領。此外，各位在職的朋友，你們也應該發現到，午餐時的選擇愈來愈，而最平的，都要在價錢相對貴的連鎖快餐店去填飽肚子。