西方人的道德勇氣往往比中國人高,工作時會「夠膽」不屑上師所為,有不順眼之事,會憤然辭職,甚至會「爆大鑊」。中國人奴才性高,為了份工,為了和諧,為了五斗米,可以沒有任何做人原則。
謝卓飛任西九龍文化區管理局行政總裁後不足四個月便辭職,縱然有官方強調的「健康理由」,但謝先生也「康復得快」,辭職不足兩個月便到英國文化協會擔任藝術總監。以中國人對待西方人比自己人更好的習性,很明顯不是香港政府對待謝先生不周。
謝當初不太認識香港,滿以為就是表面宣傳的什麼活力之都、乜叉都會云云。或許他上任不久,就已意識到這個以文化包裝的地產項目的底蘊,終於明白到你班中國人在搞什麼。
而前資訊科技總監葛輝也明白到,原來所謂的什麼「上網學習支援計劃」,也是借機給親政府政黨深入接觸基層的「政治任務」。
港英管治年代,英國人統治香港,呀Sir一聲令下,香港公務員奉命照做。回歸後,香港人當家作主,要擺個外國人上神台,作為傀儡,操縱他協助港府的官商勾結利益輸送任務,你休想!
藏族教室第二集繼續請到達瓦才仁擔任主持
http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3908
藏族教室小檔案:
主持:達瓦才仁
監製:龍緯汶
語言:國語
藏族教室第二集中,龍緯汶會繼續邀請達瓦才仁教導大家藏語及藏族文化。
拉薩這名字,因何而來?西藏境內各地域性名稱,大家又知多少?歡迎登入<今日論談報視像頻道>,欣賞藏族教室第二集,了解上述問題的答案:
藏族教室第二集:西藏各地名稱的由來
http://www.youtube.com/watch?v=lkVBoUZDf0g
達瓦才仁主持的藏族教室在網上啟播
http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3894
藏族教室小檔案:
主持:達瓦才仁
監製:龍緯汶
語言:國語
藏人善良而純樸,豪放而熱情。可惜,很多人對他們了解不多,令他們加添一份神秘感。龍緯汶邀得達瓦才仁擔任老師,一連數個星期於<今日論談報視像頻道>開設網絡藏族教室,與大家一起了解及研習藏族的語言及文化。
歡迎登入<今日論談報視像頻道>,欣賞藏族教室第一集:
藏族教室第一集:藏族打招呼的用語
http://www.youtube.com/watch?v=tel9pQWYvnU
藏族教室第一集:藏族數數目的用語
http://www.youtube.com/watch?v=F9H5GFH-Loc
(她的網誌叫離道火湖,MSN和網名相同,有最少四個分身,最忙除媾仔外,就係打機,這些什麼反基/中國民主進程/香港民主進程/政治,都不入這個貪慕虛榮的港女眼中。有她這樣的九十後,居然叫自己為反基份子,怪不得HKSAR長治久安!!!)
點解你成日都咁鍾意幻想自己做中國總統既?
你知唔知頭髮甩成咁係做唔到總統嫁??
『無論如何,反基就此玩完,所預言之香港未日提早來臨,未嘗不是一件好事。
無水來平衡火,其火必自焚而死,要使你滅亡,先使你瘋狂。』
哈哈哈
你其實on9到咩地步??
你可以發表一下嗎?on9佬?
『如果你可以忽略男朋友這個因素,你會有什麼反應?』
如果你唔甩頭髮
你都可以做總統既~
又或者如果你老母係女媧,老豆係耶和華
咁你就樣樣得意,唔使好似依家咁on9,o係度語無倫次啦~
好心你,睇落去你同個人一樣啊
因咩你會搞到咁白痴,咁低能,咁7嫁??
其實我個人就係睇心,唔係睇樣既(似唔似你講過既一句說話?)
只不過我估唔到世界上真係有人唔只樣on9,連諗既野,做既野都係咁on79
你唔死又有乜用呢?俾奧賣葛利用都唔知…我連一句『醒下』都廢撚事同你講
你都痴撚線
依家我打字散你
我都覺搞到自己污糟
冇咁大個頭就唔好戴咁大頂帽啦
你係有料就唔使煩住佢
要搵個時辰八字岩既女仔同你一齊做大事啦
on9仔
(怪不得冰漓到現在,網上情人成千上萬,男性朋友隨傳即到,位位都幻想他人是結婚對象,喪父兩年仲係嫁不出,看看以下的回應,我仲點可以同她結婚?)
on9仔
其實我都唔知點稱呼你好
因為你冇資格用一個人字作部首既字去俾人去叫
又或者
用低能到單細胞生物既角度去睇你
你會開心少少既
聽聞你鍾意左個女仔
仲成日send埋d白痴無聊極度自戀既垃圾文章去煩人wo?
仲要講埋d咩『唔應我即係應左我』、『咩自己既八字點勁,連共產黨都要睇你頭,阿sa阿gill都俾你賣去做軍妓』???
哈哈
我睇完d 垃圾email,
真係差d笑到我爆咀
我未見過有d咁既人,係從未
仲記得中小學時期
係見到最多on9仔
但都估唔到你都比唔上小學生
你唔好講人知你睇過心理學,哲學,仲有咩反基大業?
你係咪低能?
一,你何德何能?
二,你咁勁就唔使住蝴蝶村啦?住九肚山啊不如?
三,反基大業?白痴!你真係ON99,食撚屎啦,3字頭仲o係屋企做埋d低能仔都唔做既野,send垃圾email…哈哈,我真係笑死你都似
四,你真係好失敗,你以為自己好勁?面對現實啦,你既冇工返,又冇女友,不如你睇完依個email,繼續打飛機啦~
五,你晒撚晒地球d資源,唔死都冇撚用啊你!
繼《哈奈馬仙》、《賣飛佛時代》之後,香港前進進劇場導演陳炳釗聯同台灣莫比斯圓環創作公社的張藝生以《hamlet b.》繼續探討消費主義與我們的關係。
hamlet b.以德國劇作家海納.穆勒 (Heiner Muller)在1977年創作的《哈姆雷特機器》為文本參考,講述在全球化與文化產業的發展下,劇場創作變成了可以不斷被複製的藝術商品,原本要破碎不斷溶化的大冰塊作為象徵對抗全球暖化行動的街頭行為藝術家哈姆雷特,在機遇之下當上了亞洲巡迴劇目《哈奈馬仙》的眾多扮演哈姆雷特演員(a, b, c, d….)之一“hamlet b”;在街頭行動時遇上的知音人奧菲麗亞,為了尋找藝術家哈姆雷特的腳踪,背著紅色的 hamlet b.名牌手袋,趕上開往大西北的列車,觀看第一百場《哈奈馬仙》。
去年四月,具有越百年歷史的香港電車被法國的一間公司威立雅(Veolia Transport) 收購五成股權,當時已經有人擔心香港的電車作為極具歷史價值的交通工具,會否因此而變得失去特色。一年之後的日前,電車公司的管理層宣佈,將會更新大部份使用中的電車車廂,令它們更具節能效益和環保。然而,從保護香港特色歷史的觀點來看,那是否一個香港人願見的發展方向?
永隆農場與龍緯汶文化協會推廣農業文化
http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3214
早前,位於西貢坑口五塊田的永隆農場,同意向由龍緯汶文化藝術國際交流協會負責運作的油尖旺食物銀行,免費提供蔬菜。該農場亦願意與油尖旺食物銀行合作,於數間學校成立試點,推廣堆肥活動及農業文化。
2010年9月9日下午,永隆農場邀請龍緯汶文化藝術國際交流協會到該農場進行交流活動。該農場負責人畢西門向文化協會主席龍緯汶介紹了保存客家文化,及復耕梯田的計劃。
歡迎登入<龍緯汶文化藝術國際交流協會 youtube 頻道>,欣賞永隆農場與龍緯汶文化協會合作推介農業文化的部份片段:
永隆農場負責人畢西門介紹如何開田
http://www.youtube.com/watch?v=7dnqI9Zya18
永隆農場負責人畢西門介紹如何灌溉
http://www.youtube.com/watch?v=GjLsL2OVyQY
永隆農場負責人畢西門介紹如何改善土地污染
http://www.youtube.com/watch?v=hf1IFckXMkg
永隆農場負責人畢西門介紹溫室種植
http://www.youtube.com/watch?v=CNm95gYv3lk
龍緯汶談耕作的感受
昨天到了灣仔會展,參觀了西九的模型。
三個設計除了很重視環保及可持續性這個世界性議題外,在發揮本土意識方面,皆將香港的街境視之為可以表達香港特色的場景。雖然,香港街境能夠躍身成為社會像徵,是一件值得高興的事情,可是設計師們又知否香港的街境正在一步一步地被天橋、地底過道吞噬,活力日漸萎縮呢?
昔日,在政府還未染上對街道猶如潔僻一樣的「泛廣場」取代心態時,街道不單是公共的共享空間,同是一個目眩神迷的空間。還記得筆者年少居於旺角斗室時,在每天早上上學,午後放學回家路上,沿路是小餐館、雜貨店、小販…還有「梗有一間在左近」的711,感覺在道上還是充滿生機勃勃的,因為街道兩旁和途人構成了種種的互動。他們不單止往前走,同時會東張西望,突然走進小店、在街上遇上閒逛的朋友……街道不是純粹的運輸帶,同時是一個交流、遇見、發現的場所。可是,現在重遊舊地,小店沒有了,反之剩下是一道又一道高牆,摩天廣場的沉悶基石。途人途上,只是匆匆地穿過無比壓迫力的過道,從中由街道的萎縮可參透政策對於秩序的釐訂,往往將「單一功能」與「秩序」相等:閒逛請到廣場,街道只運輸道。殊不知真正的秩序沿自於按實際需要而作不同層面的互動、妥協及配合,看似玄之又玄,實際非然,北角電氣道生果鋪正好解釋這種實際需要的互動。
民族互動鼓樂圈已順利完成
http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2886
由節日統籌協會主辦、深水埔區議會贊助的民族互動鼓樂圈,已於2010年7月4日假海麗村順利完成。
節日統籌協會邀得香港泰人聯盟及南方民主同盟的協助,分別派出泰人及尼泊爾人隊伍,以歌舞及鼓樂,讓海麗村的村民更了解少數族裔的音樂及文化。香港泰人聯盟及南方民主同盟的表演,得到在場市民熱烈的掌聲鼓勵。
大會希望透過鼓樂增進跨種族的了解,從而達到種族融和。歡迎登入<南方民主同盟 youtube 頻道>,重溫當中精彩的片段。
南方民主同盟及天國路徑的尼泊爾人表演尼泊爾鼓:
http://www.youtube.com/watch?v=5arfom6TR2Y
香港泰人聯盟表演泰國鼓: