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蘇穎智

給社民連、公民黨、大專2012及參選5月16日立法會補選各員的公開問卷

社民陣、公民黨、大專2012及參選5月16日立法會補選各方有五天時間去詳細考慮以下問題的答案,作反基投票參考,完成兩天後會公佈在反基網誌。

1. 你認不認為香港有需要立政教分離法?即高官不應公開宣示自己的宗教信仰,更不應在全球禱告日領禱,亦不應授意由極濃基督教背景的明光社來教授人權,同時HKSAR不應用公帑支持「葛培理佈道會」,以及不應建有濃厚宗教意味的馬灣創世公園?

2. 你認不認為香港存在政教勾結,即基督右派對香港政治有過大的影響力/或HKSAR對宗某宗教有過大的影響力?如吳宗文、明光社、蘇穎智等人意圖影響基督教投票取向?

3. 你認不認為無神論者有拒絕在宗教學校接受宗教課程的權利?而宗教學校的宗教科算入總分(即必修科),對無神論者/其他宗教信仰者並不公平?學校理應尊重學生的宗教自由/思想自由?

4. 你認不認為反歧視法應把宗教信仰列入在內?即明令禁止宗教歧視,例如基督教學校只騁請基督教徒?甚至是只請同一堂會的教徒?

5. 你認不認為如果宗教人仕可以在選舉委員會投票選特首,對無神論者並不公平?一是香港全民普選,一是在選舉委員會理應有無神論的代表?

各界對反宗蔭權事件的報導: 明報、蘋果日報及基督教時代論譠

不滿教會「河蟹」 團體今街頭崇拜

【明報專訊】本港基督教會被指近年傾向保護權貴,未擔任為弱勢發聲的角色,有教友自稱曾被教會勸阻參與反高鐵遊行,正修讀浸禮基礎課程的她更稱被無理要求重讀重整價值觀的課程。有團體今早會舉行「反對宗教護蔭權貴」街頭崇拜,反思教會與當權者的角色。

教徒投訴阻止反高鐵

教徒陳小姐(化名)參與教會活動兩年,她按教會規定在接受浸禮前修讀3個課程,每個課程都需要接受考試及達到要求的出席率,才可「升班」。陳小姐說,她修讀首個課程時曾參與六四 集會、七一遊行、反高鐵遊行及到民間電台聆訊聽審,當時教會中人向她明言「遊行是可接受的極限」,參與的活動至警察清場已是過分,指她信神若夠深,就不會參與遊行。

有關勸喻持續至她完成次階段課程,她自言有被邊緣化的感覺,「教會找來與我不相熟的人跟我傾偈,其實似質問我,然後說我不及格,不能繼續課程要重讀,卻無法解釋原因,但之前有人出席率不夠也可升班」。她慨嘆﹕「我不介意大家想法不同,但不要排斥異見吧!」

反宗蔭權集會的幾點小記

(沒時間去寫完整的後記,詳看下面的影像串流,主角包括本人都上鏡了!)

1. 港福堂的外表十分商業化,似售買商品的商店多於化惡為善的傳統基督教會,售賣的當然是靈性商品,心理學叫麻醉/洗腦,直接是叫死人商品,就是用你現在的金錢去開一張未來的期票,開了之後還要不斷要打填充劑,以幻境換另一幻境。可笑的是HKSAR有頭有面的高官,一半個行政會議都在這裏,是不是因此基督右派的道德議題如禁毒、網絡廿三條及禁煙就成為HKSAR的首要工作?HKSAR以做生意的手法來管理香港,基督教會有樣學樣,同流合污!

2. 何以自號是對所有人開放的基督教會港福堂只有一道窄門,這感覺像中聯辦門口,就像大部份中共國的官方機構都把大門用推不到的電門封鎖,只有一道小小的地方供人出入,嚴密管理出入的人,這是不是說港福堂是進真理的「三道窄門」?或日是結構式暴力?所以和中共臭味相投,成一丘之貉,以神功來充當HKSAR的消防隊。何以教堂的護衛比牧師的人數還多?真理要用結構(制度)暴力加上可行使暴力的人來維持?基督教聖經原來像中共一樣沒有道德合法性,只能以高一層次的暴力來維持?這麼他們憑什麼去罵社民連使用所謂「暴力」呢?五十步笑百步而已!

影像串流: 
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可以禁毒,但禁不了色(3.11): 妲己的終局.天堂的婚禮

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可以禁毒,但禁不了色(3.9): 天堂和地獄,快樂和痛苦(下)

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可以禁毒,但禁不了色(3.8): 天堂和地獄,快樂和痛苦(上)

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(未完待續)

可以禁毒,但禁不了色(3.7): 沒有愛情的性更快樂

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可以禁毒,但禁不了色(3.6): 快樂的開始

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可以禁毒,但禁不了色(1)

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這是我有史以來寫得最有咸味的陰謀論故事,但只是大綱,內容要大家用豐富的想像力,由這篇去看我可知我一定是單身。

在傳媒報導青少年時「三天一大錯,一天一小錯下」,香港特區政府的「自願地強制驗毒計劃」光榮地開始了,曾暗權視此為他政治生涯的一大轉捩點,原因是中共、基督右派、民建聯和他曾有一次秘密會議,大約內容如下:

中共: 依據專家推測,香港的政治形勢吃緊,不斷更換首長只會給泛民機會去削弱政府權威,因此權衡輕重後決定讓曾暗權當香港永遠的首長,你是中央最放心的人。
基右: 咁我呢?有無份?(放心,馬灣都俾你起,教科書又俾你改,仲唔係幫你?)
民建聯: XYZ,有無搞錯,我無一份?以後點協助政府有效施政?

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