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司徒華

每週左左你:入共產黨?洗乜驚——且看《建黨偉業》的革命理想


圖片來源:維基百科

由司徒華家人整理的回憶錄《大江東去》,近日爆出一段華叔往事,指華叔曾苦苦要求加入共產黨,可惜不獲黨的批准,直到文化大革命時期,華叔才對中共死心。一眾民主黨及支聯會高層聞黨色變,要求公開相關的錄音。

入共產黨,又洗乜驚?有坊間評論說得好,是「共產黨變了,不是華叔變了」。

今年是中共建黨90週年,中共找來香港財團英皇,拍攝慶賀片《建黨偉業》。不少港人聞之均退避三舍,以為又是另一套愛國教育大片。然算是熱心參與社運,應該可以被列為「反黨反國」的本人,入場觀看《建黨偉業》的感覺,就是莫名的感動。

南同盟日本支部悼司徒華

南同盟日本支部悼司徒華

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3801

2011年2月27日,香港支聯會及民主黨於香港維多利亞公園,為司徒華舉行追悼會。

同日,南方民主同盟日本支部亦向司徒華致哀。南同盟日本支部召集人安東幹代表全體南方民主同盟日本支部成員致悼詞時表示:

香港市民支援愛國民主運動聯合會主席司徒華先生於2011年1月2日逝世,南方民主同盟日本支部感到傷心和婉惜。

南方民主同盟日本支部一向支持建立民主中國,開放報禁及黨禁。我們對司徒華先生廿一年多以來堅持爭取結束一黨專政,平反八九民運,與中國共產黨抗爭,表示由衷佩服。

司徒華先生是一位基督徒,我們相信他已經於天堂,安息在耶穌的懷抱中,永享福樂。

請登入<南方民主同盟 youtube 頻道>,重溫安東幹致詞悼念司徒華的片段:

南同盟日本支部召集人安東幹悼司徒華日語版
http://www.youtube.com/watch?v=_BL9aYkaTac

南同盟日本支部召集人安東幹悼司徒華英語版
http://www.youtube.com/watch?v=AJxNMf9BQ3Q

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轉貼:王丹:關於港府拒絕我入境的聲明

關於港府拒絕我入境的聲明

第一.儘管我一再表達了無意來香港從事政治活動,只是希望作為晚輩盡一份對長輩的心意的意愿,儘管港人在我來香港的問題上表達了積極的支持,但是今天港府還是悍然拒絕了我的申請,對此我的心情已經不能用失望來形容,我感到憤怒和難過。

第二.我認為,這次事件再次向外界證明,所謂「一國兩制」根本就是騙人的謊言,港府已經徹底放棄自治的權利,北京的意志已經成為香港管治的緊箍咒。香港的民主與法治日益流失,令人十分擔憂。

第三.儘管無法入境,我還是要對這些天以來對于我來港問題表達了極大的支持的那些港人和海內外的朋友表示感謝。對於最終被拒絕進入香港,我呼籲港人為我主持公道。事實表明,僅僅依靠當局的善意是無法維護香港的民主自由的,我期待能與大家一起,繼承華叔的遺愿,為了民主自由挺身而出,為香港的明天繼續努力。

第四.雖然無法赴港,我們對華叔的悼念不會受到影響。我會與支聯會討論,在無法親自出席的情況下,用適當的其他方式參與香港的追悼活動。我相信,華叔的精神已經薪火相傳,中國的民主化事業必將取得勝利。

王丹
2011. 1.26

死孔明嚇走活仲達

《明報》「星期日生活」2011年1月9日

在《三國演義》中有一個故事,叫作「死諸葛亮嚇走活仲達(司馬懿)」。司馬懿聽說諸葛亮死了,半信半疑,決定追殺蜀軍,卻突然見到蜀軍回頭迎戰,諸葛亮在戰車中正襟危坐,司馬懿以為自己又中了孔明的計了,結果落荒而逃。事實上,諸葛亮已死,戰車上的只是木像,整場戲是諸葛亮死前囑咐姜維演出來的。

司徒華去世,我感到政壇上有這樣的味道。我不是說司徒華是香港民主派的諸葛亮,我是說,他的死亡,或準確地說,他如幽靈般(spectral)的存在,發揮著影響力。

華叔晚年,是民主派的大分裂時代,而他對五區公投、政改方案的立場,社民連對他的攻擊,最具戲劇性,他亦成為一爭議性人物。可是,華叔的離去,一下子竟然把看似四分五裂的民主派串連起來,大家在「革命尚未成功」口號下懷念他,一切矛盾衝突都要讓路。李柱銘在港台《議事論事》的訪問中語重心長,他希望民主派在華叔去世後團結起來。

締造香港政治的文化道統

明報周刊悼司徒華

明報周刊悼司徒華

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3675

2011年1月8日出版的明報周刊中,記者鄭靜珊以<華叔走了,我們失去了什麼>為題,發表了長達7頁的悼念文章。文章中詳述了司徒華童年的經歷,以及司徒華參與工運、社運及民運的種種經歷。

文章更引述了各界友好,用多角度總結司徒華的一生:

葛量洪校友會黃埔學校校長阮淑冰(司徒華是該校校監):
(華叔說)要經常跟小朋友說故事…潛移物化…教導各種美德之事。

中文大學社工系客座副教授馮可立:
他總在(八十年代地方行政模式綠皮書)關節位上問,有沒有違反原則。

支聯會常委梁國華:
(華叔)每做一件事,都堅持到底。

次文化堂社長彭志銘:
從政而能跟他的國學水平相比…就更加一個都無。

專欄作者劉健威:
(華叔)充滿中國傳統文化風景的特質,相信後繼難有人。

南方民主同盟主席龍緯汶:
華叔從容面對自己的死亡,有多少人能做到?

教協權益投訴部副主任韓連山:
再不見到他,總讓人茫然。

鄭靜珊最後以<他的人生書卻未劃上句號,因為他的理想將延續下去>,作全文總結。

<華叔走了,我們失去了什麼>全文請閱覽:
http://www2.mingpaoweekly.com/contents/?id=9963

編輯室周記:兩種死法,或《讓子彈飛》作為「後華叔年代」的註腳

香港獨立媒體網本週大事,自然是我們的手機版正式全面開通!大家可點入下面的連結試用,鳴謝:馮景恒、鄭斌彬和 Joe Tsui:

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(一)
內地賀歲大片《讓子彈飛》的教訓是甚麼?所謂的「讓子彈飛」,開場便說明了。姜文要生擒坐在馬車裡的葛優,就燒槍把連著馬群和車廂的繩射斷。子彈射出了,馬群和車廂還是一併在疾走。姜說「讓子彈飛一會」,慢慢才見馬群開始亂走,車廂才開始失控。換言之,所謂「讓子彈飛」,描述的也許就是一種狀態及另一種狀態之間(所謂「原因」和「效果」之間),不完全直接和馬上相連的那一刻。誰是因誰是果,過程是怎樣,動機是甚麼,全部都是變數。

司徒華:差一點完美的聖人

原文

都說性格決定命運。司徒華的性格,除了注定了他大半生屹立在共產黨面前之威武所不能屈,也決定了他臨終的失節。食客陶傑最近在電台節目中說,司徒華在五區公投前夕曾接受其訪問,於咪後對各人(包括兩個主持,並非陶傑自己空有說白話)說,他反對五區公投,是「對人不對事」。即原則上,司徒華是認同五區公投的手段以及目標,但卻「信不過」運動中其中一大推手黃毓民。司徒華指他對黃毓民的政治道德有很大保留,質疑黃毓民是否真心爭取民主,所以最後反對運動。

多個組織向司徒華致哀

多個組織向司徒華致哀

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3662

2011年1月8日,於司徒華曾擔任校監的葛量洪校友會黃埔學校,超過一百名來自葛量洪師範學校校友會的會員舉行追悼會,悼念司徒華。該校友會以<橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛>來總結司徒華的一生。

同日,中國民主黨全國聯合總部、香港辛亥百年紀念活動組委會及南方民主同盟亦派出代表,到香港教育專業人員協會旺角總部悼念司徒華。

中國民主黨全國聯合總部主席徐文立、顧問王希哲等人都不能進入香港,他們於是委派中國民主黨全國聯合總部香港黨部主席萬寶,在弔唁冊上寫下:對你的逝世表示沉痛哀悼,請安息!萬寶亦寫下:傑出的民主鬥士,我們永遠懷念你!

2010年11月下旬,徐文立、汪岷、藍煒、張國亭、萬寶及龍緯汶等才將慰問信件交給司徒華,詎料事隔一月,戰友就已陰陽相隔,實在令人唏噓。南方民主同盟主席龍緯汶在弔唁冊上留言:我們會繼續你的志向,為中國及香港爭取民主!香港辛亥百年紀念活動組委會副秘書長王寒竹亦在弔唁冊上向司徒華表達敬意:民主燈塔,不朽志士;浩氣長存,銘記心中!

他們於司徒華遺照面前默哀後,徐徐離去。懇請大家到香港教育專業人員協會旺角總部、香港教育專業人員協會銅鑼灣辦事處或中環立法會門外簽署弔唁冊,悼念這位民主鬥士。

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朱江瑋:只是,終身忘不了他,我是知道的。

按:年青的一代對於司徒華的記憶,可能只集中於支聯會,最近他否定公投支持政改方案,和他傾向於「獨裁」的辦事作風。華叔去後,才令我們重新記憶他曾追撃杜葉錫恩、大罵劉千石「和解論」、和不贊成民主派入行政局的激進一面。誠然,這種感情是複雜的,朱江瑋在FACEBOOK上就寫了此篇「華叔有感」,說了一些社運參與者的心聲。謝謝江仔同意轉載於此。

司徒華走了。我與他,沒有直接的接觸,華叔這個稱呼,未敢使用。

知道消息時,我正在開會,消息是從同事口中知道的。「終於都走了」,很不敬,但這的確是我第一個反應。開完會後,與同事食飯,才回過神來,淡淡的哀愁開始湧上心頭。他的離去,是否代表著,一個時代的落幕?的確,有一剎那,我心裡充滿著迷惘。

八九年六四事件,我小學六年級,剛要行畢業禮,用葉寶琳的講法,我也算是最後一批直接受六四影響的年青人。還記得當年,六月五日,老師在早會時,搵同學分享對六四的感受,我也是其中一位。八九民運,至死也難以忘記。活在我們這一代,司徒華,也是同樣令人難以迴避。

錢偉洛----向司徒華學習的狙擊的精神

向司徒華學習的狙擊的精神

司徒華先生在2011年1月3日離世,他對香港和中國民主運動,絕對是有十分大的貢獻,他日香港民主運動成功,歷史上他必然佔了一席位。而他有兩件事,是值得我等後輩好好回想和。

首先,在他的直選路上,有兩場戰仗是不得不提,就是二次打敗了杜葉鍚恩。還看當年的杜葉鍚恩,對民主和扶貧事務,絕對是貢獻良多。但當時大家都知道,杜葉鍚恩已由民主派向極權建制投效。司徒華對民主叛徒,大力討伐。在兩次選舉上,親身上陣狙擊杜葉鍚恩,令杜葉鍚恩在政壇上永遠消失。此事卻令人津津樂道。到故人先遊之時,後人依然牢牢記住這場大戰。

其次是在2007年,當劉千石提出中共大和解論,立即被司徒華以「猶大」之名,而在2008年立法會選舉,因為劉千石的言論,令他在立法會選舉中大敗而回。由全盛時的十萬多票變成現在的一萬多票。今日我們認識的劉千石,已經不是我們認識的劉千石,我還記得本人在上年的五一遊行之中,拿著民間電台的咪牌向他訪問,他都不願意接受訪問。事後看來,司徒華的觀點是沒有錯,他對民主叛徒的鞭撻和狙擊,是絕對正確。

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