義工協助油尖旺食物銀行收集麵包
2012年2月起,義工會協助油尖旺食物銀行(由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助)定期於旺角區的超級市場收集麵包。油尖旺食物銀行非常多謝義工的辛勞,該銀行的職員整理後,會將麵包轉贈給有需要的家庭。
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看完之後,我的感覺是,也許我們要向原住民,學習他們對自然的敬畏,以及簡單的生活方式!
這是法國導演Colline Serreau 1996年拍的一部寓意深刻的喜劇'社會'影片,英文翻譯為The Green Beautiful,
而意大利人將片名翻譯成意大利語的綠行星La Pianeta Verde。
Colline Serreau曾在1985年,作過大家都不陌生的《三個男人一個搖籃》(Trois hommes et un couffin)電影導演,
這是一個喚醒男人父愛的輕喜劇,卻十分感動人心。這電影大部仍份在澳洲拍攝,其餘有在法國取場景
奇怪的是,這部片子1996年拍完,並且打算發佈後時,全歐洲的國家宣佈,要禁演這套電影,你可能很難明白為什麼先進國家為何如此敏感抗拒,
但現在看過後,我就明白為什麼了!
電影的節奏氣氛,表面上看去簡單、輕鬆、詼諧,但實際上,卻非常深刻地揭示了人類社會瘋狂的各方面。
故事是這樣的:在一個叫做La Belle Verte 的星球上,生活著跟地球上的人類一樣的人,只是他們全是素食,過著和諧、簡單、快樂、長壽的生活,
大學線訪油尖旺食物銀行
<大學線>是屬於香港中文大學的一份多媒體刊物,由就讀於新聞與傳播學系的同學出任記者及編輯。2012 年 01 月 30 日,該刊物記者譚兆昌、陳碧虹及編輯梁嘉蕊以<社區飯堂-基層救生網>為題,製作了一輯多媒體報導。他們更曾自到訪油尖旺食物銀行,了解該銀行的運作。
以下是該報導的部份內容:
通脹率持續上升,百物騰貴,一頓普通的午餐,動輒都要三十四元,令一眾小市民大感吃不消。一些不受政府資助的團體,就各自為協助貧困人士三餐而奮鬥。這些團體,透過收集街市過剩蔬菜、向地區商鋪勸捐物資,又或者控制經營成本等方法,為有需要人士提供食物援助。沒有政府資助,這些團體如何維持營運?它們又能起甚麼作用?以下影片,嘗試解構上述團體如何各出奇謀,致力協助有需要人士。
統計處公佈,今年十月份的通脹率升了6.4%。在各類消費項目中,食品價格(不包括外出用膳)則由今年提升至11.5%,外出用膳的費用亦升了6%。飲食是基本需要,食物卻成為一筆沈重的負擔,特別是對社會基層,如領綜援人士、新來港人士、退休老人等,飲食的花費更是捉襟見肘。政府統計處資料顯示,香港貧窮人口達一百二十六萬。社會團體在各方面配合,例如社區飯堂提供較便宜的膳食,為基層解決溫飽問題。以派發乾糧為主的食物銀行,亦開始提供簡單熟食予上門領取食物的人士。
Ann Taylor 贈廁紙予油尖旺食物銀行
百物騰貴,連廁紙的價錢也上升了。2012年1月,Ann Taylor 將540卷廁紙贈予油尖旺食物銀行(由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助)。油尖旺食物銀行整理後,將該批廁紙轉贈給有需要的家庭。
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http://www.youtube.com/watch?v=MadFTL62oJE
三師會-中港族群矛盾
近年中港族群矛盾事件的時序/中港族群矛盾的背景/身份認同與蝗蟲想像/種族與族群/恐懼政治/溝淡論與自治論
(1/2)
(link: http://youtu.be/h3DwVNHjNC8)
(2/2)
(link: http://youtu.be/hSNES8sKVFM)
原文載於:
年年糕昇樂鞍山活動順利完成
2012年1月14日上午,超過100名由小童群益會馬鞍山東青少年綜合服務中心組織的義工,分兩批探訪油尖旺食物銀行(由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助)及香港宣教會恩澤堂,進行年年糕昇樂鞍山活動。
義工們帶來了親手製作的年糕及賀年餐具套裝,長者及小朋友都非常高興。他們一起傾談,一起遊戲。
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龍緯汶於電台分享耶穌基督
http://www.theark.cc/myblog_info.php?blogname=lwmlung&id=8294
2012年1月19日,龍緯汶於香港商業電台節目<有誰共鳴>中,與聽眾分享耶穌基督及自己的心路歷程。
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http://www.881903.com/Page/ZH-TW/ProPublic_01.aspx
19.01.2012
06:00-06:30 貧窮但快樂的童年 (龍緯汶)
我好細個就跟媽媽同家姐返教會,係教會裡面我渡過左精彩嘅童年。我識左好多朋友、學識音樂同彈琴、亦認識左耶穌基督同埋佢講嘅愛。開心嘅事,我會同佢分享。小學六年級果陣時,我爸爸病死,我喊住同耶穌傾計。
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Cook Light Café 訪油尖旺食物銀行
2012年1月21日上午,由Cook Light Café組織的義工隊來到香港油尖旺食物銀行(由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助)。
Cook Light Café義工隊不但帶來捐款,亦親自為200位長者製作外擕素食便當,讓長者們渡過一個飽足而健康的年廿八。
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台灣大選結果與中國民主化前景研討會已結束
2012年1月15日,來自世界各地數十位華人學者及民運人士於台北舉行了台灣大選結果與中國民主化前景研討會。
大家對大選結果進行了多角度的分析,亦為該大選對中國民主化的前景進行了深入的研討。
歡迎登入<南方民主同盟視像頻道>,重溫部份內容:
中國民運中華民國總統選舉觀選團團長任畹町 vs 南方民主同盟兩岸研究中心主任陳榮利
http://www.youtube.com/watch?v=fUI3Lt52yPQ
民主中國陣線副主席秦晉 vs 南方民主同盟主席龍緯汶
http://www.youtube.com/watch?v=vkkkDie0yMI
鄭偉謙
NHK拍攝幕後製作特輯<<父與子的300日戰爭>>,紀錄了活在巨人父親宮崎駿影子下,兒子宮崎吾朗如何戰戰兢兢完成《紅花坂上的海》,比電影《紅花坂上的海》更好看的,是宮崎駿咎兒子宮崎吾朗二代之間的矛盾,工作室的長官主義,信念的衝突及在寫實得無情的鏡頭下,官崎人性的缺點。真正的了解為何押井守,貞本義行,庵野為什麼要離開宮崎,庵野在吉力中作了一段時間,已經感到被完全否定的感覺。押井守就已經和宮崎駿反面,甚至互相指責,由60-70年代日美安保立場,社運的作風上,左派的行動方法,動畫的理念上都「分道揚鑣」。
事實上,如果不是吉卜力工作士室的制度「蘇聯化」,或是老式共產黨化的運行方式,也許宮崎吾朗的痛苦不會出現,而吉卜力也不會落得「兒子承襲」,而沒有外人接班的命運。譏諷的是,作為左派(宮崎駿印象上可視為托派的意識形態),作風態度卻是史太林的一套,在美好的動畫(有人甚至是說幼童化/江郎才盡),背後操作上卻運作集權的掛斥的一套,你很難怪押井守對傳統左派身信念的破裂(他的第二次信仰落失)。退一萬步說,我感覺左派/社運界經常都犯這種毛病,愈認為自己的分析架構可以解釋所有事情,就不可能會和其他人溝通,愈想扣人帽子。反而不會再(甚至沒有能力)再重新審視自己的分析架構或信仰系統。形成使人厭惡的教條主義,或者是封閉的掛斥他人的肅清主義。