香港獨立媒體 - 蔡志森

由discuss刪除杯葛明光社籌款去看香港的言論自由

尤拉 — Tue, 02 Feb 2010 15:12:05 +0000

(轉載: http://www.facebook.com/Tsuiii?v=feed&story_fbid=5003855927786#/inbox/?folder=[fb]messages&page=1&tid=1306706421207)

(什麼時侯知道一處地方的文明程度，請看看它的監獄管理---Con Air,
什麼時侯知道一處地方的言論自由，請看看它對小數派言論的容忍程度，
香港有沒有宗教霸權，明光社值不值得損款，一看此事就知。
Discuss.com.hk 為什麼不叫自己做 noDiscuss(atheism).com.hk?)
(由今天起，本人不上不值得我尊重的網站!)

據知有朋友於Discuss.com.hk發帖
宣傳反明光以及杯葛2月13日賣旗籌款，遭全部刪除，
2月13日明光社賣旗日迫在眉睫，
現墾請各位於發揮春風吹又生o既力量，
刪一傳十，於Facebook同MSN將明光社2月13日(星期六)
賣旗的消息廣傳開去，並呼籲身邊有良心的基督徒
不要幫明光社買旗。

轉載: 我為甚麼要捐錢給明光社?

尤拉 — Tue, 02 Feb 2010 14:56:17 +0000

(轉載自: http://chhung3.blogspot.com/2010/02/blog-post.html)
明光社二月十三日賣旗籌款，facebook有組織呼籲大家杯葛。

那個組織，名為「我憎恨明光社」。搞這組織的人是個傻子，起這麼一個帶強烈敵意的組名，只能夠拉攏一些本身已經討厭明光的人，簡單來說，就是根本由始至終都不會捐錢給明光社的人，至於中間派，一個也拉不到。

即是這個活動，形同虛設，只是表示一下立場而已。

要說服中間派，要以道理先行。要人不買旗，最有效的做法，是簡單的問一句：你為甚麼要捐錢﹖

明光社，是一個獲政府資助的組織，如非有大型活動，一般營運開資不缺。再加上和香港政府以致中央關係密切，說白一點，它是中央政府在香港開枝散葉的其中一個外圍組織，有阿爺的奶水餵大。而共產黨現在可是財大氣粗到連美國總統和國務郷都要仰其鼻息的程度，他養的私生子，還會餓死不成﹖

捐錢給明光社，比捐錢給Bill Gates的女兒，還要荒謬。各位的錢辛苦搵來，一分一毫有血有汗，就不必為他們錦上添花了。

而且，明光社最近有甚麼活動，以致他們財務緊拙而有集資的需要﹖好像沒有。至於日常活動，無非搞講座，出小冊子等等，沒有一樣需要「集資」完成。建樹全無，錢就袋袋平安。閣下有閒錢，其實不妨捐給奧比斯，紅十字會或者無國界醫生。這些機構，都要用錢救人的，而不是用錢來吹水的。

當然，對香港的基督徒來說，這個組織還是有點用處的，至少他們會認為「明光社代表我們基督徒站出來，勇敢表達意見。」。

真的﹖

首先，明光社到底是代表「香港的」基督徒，還是只代表了香港「部分的」基督徒(注意，所謂基督徒，一般泛指天主教，新教和東正教，別被人誤導了)，我很有疑問。天主教徒有主教有教庭，還要靠你明光社﹖

至於新教徒，就算全部人都支持你明光社好了，據某位經常搞棟篤笑的牧師說，香港新教徒「只」有三十多萬人(他還有膽說「基督徒」在香港比較弱勢)。請問，有三十幾萬人給你撐腰，需要甚麼「勇氣」呢﹖要一隻鵪鶉站到台前恐怕牠也是理直氣壯吧﹖三十萬人，就算李嘉誠旗下長和系滿打滿算也找不齊人，你有不只一個長和系的人馬支持，叫有「勇氣」﹖

這種組織，像韋小寶一樣，打架時自己人多勢大時走去幫拖，人少勢色不對時則腳底抹油。

所以，花錢不是問題，用得其所才是重點。是否要捐錢，大家自己想。

連結網址:

http://chhung3.blogspot.com/2010/02/blog-post.html

可以禁毒，但禁不了色(3.11): 妲己的終局.天堂的婚禮

尤拉 — Tue, 25 Aug 2009 11:32:39 +0000

(WARNING: Below link contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下連結內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。)

http://futuremind-euler.blogspot.com/2009/08/311.html

可以禁毒，但禁不了色(3.10): 妲己的開始

尤拉 — Tue, 18 Aug 2009 14:06:48 +0000

http://futuremind-euler.blogspot.com/2009/08/310.html

可以禁毒，但禁不了色(3.9): 天堂和地獄，快樂和痛苦(下)

尤拉 — Mon, 10 Aug 2009 16:17:14 +0000

http://backup-atheist.xanga.com/709412896/214872019731105276026529220294...

可以禁毒，但禁不了色(3.8): 天堂和地獄，快樂和痛苦(上)

尤拉 — Thu, 06 Aug 2009 11:18:02 +0000

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http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry090806-051302

(未完待續)

可以禁毒，但禁不了色(3.7): 沒有愛情的性更快樂

尤拉 — Wed, 05 Aug 2009 16:05:29 +0000

可以禁毒，但禁不了色(3.6): 快樂的開始

尤拉 — Sun, 02 Aug 2009 16:08:37 +0000

http://hk.myblog.yahoo.com/jw!6.fboEeXBRsVjygio8iGnNReY0b7ZvhG6msggDk-/article?mid=3655

可以禁毒，但禁不了色(1)

尤拉 — Tue, 14 Jul 2009 16:42:34 +0000

(WARNING: THIS links below contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下連結內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。)

這是我有史以來寫得最有咸味的陰謀論故事，但只是大綱，內容要大家用豐富的想像力，由這篇去看我可知我一定是單身。

在傳媒報導青少年時「三天一大錯，一天一小錯下」，香港特區政府的「自願地強制驗毒計劃」光榮地開始了，曾暗權視此為他政治生涯的一大轉捩點，原因是中共、基督右派、民建聯和他曾有一次秘密會議，大約內容如下:

中共: 依據專家推測，香港的政治形勢吃緊，不斷更換首長只會給泛民機會去削弱政府權威，因此權衡輕重後決定讓曾暗權當香港永遠的首長，你是中央最放心的人。
基右: 咁我呢?有無份?(放心，馬灣都俾你起，教科書又俾你改，仲唔係幫你?)
民建聯: XYZ，有無搞錯，我無一份?以後點協助政府有效施政?
曾: 多得你「協助」唔少，你少罵大幫忙的技巧十年如一日，無D進步，仲話幫!
中共: 不要吵，誰是忠誰是奸我自會論功行賞，但可不可以讓我講完才吵，自己人日吵夜吵，成何體統?
曾: 我請的麥X玲風水師博好像也同意，所以我才遷政府總部，可惜班有錢人又話阻止他們風水，然後又有保育人仕阻頭阻勢，最後只好揀這裏，但四川一地震又要損錢，拖遲了我動工時間，好事都變壞事，唉。
民建聯: 我都無反對過，唔關我事。
基右: 世風日下，道德淪亡﹐全香港得十分一信基神，仲點可以管治?
中共: 我認為是香港這群社民連真的要治一治，如此下去，我好擔心長毛真的會發動人民戰爭打到北京，而當中又有不少是年青人，所以我想到一個辦法，嚴打禁毒，捉一兩來祭旗，之後保證乖乖聽話，且況你們自己也會有自己的額外收獲。
基右: 太不道德的事我不做，幼女D類東西我要唔落，留番你哋﹐我非禮勿聽，聽不到看不到。
民建聯: 順便捉一兩個青年民主黨都好，但看看張文光的呆板樣，屈非禮D招太低，中共你D死橋害死人....
曾: 我要想試一試，工作壓力太大，連家人都唔欣賞，仲慘過老董。
中共: 就此決定，其餘的細節你們自己想一想，散會。

情況一(某基右學校，以下稱學校):
剛升上中一的YKC小姐不幸地被她的基右班主任看中了，因她馴良內向，令男性產生難以抑壓的性衝動，他的信仰告訴他如此的念頭是錯，但已屆中年的他已失去婚姻的樂趣，所以他的潛意識編了這一個計劃，因為他留意她似乎總是在不知不覺中流露出基督教的敵意，例如有次寫「我信基督教」竟然寫成「我信基篤教」，因為正常香港都不可能對基督教真理有敵意，因此她一定是精神有問題，要見一見社工，而社工又是我教堂的堂友，我關心我的學生自然和社工多談幾句，後來社工也同意她無神論的病似乎會在中三時全面發作，需要進一步轉介。似乎社工愈用基督教的愛心去關懷她，問題愈露骨，由此可見她一定是患了「反動症」(Oppositional Behavior Disorder)，而無信仰的無神論者有此病不出奇。後來她再被轉介去看基督教心理學家，因為她父母以為基督教比一般無信仰的心理學家更可信，她顯然是有魔鬼在指引她，開始沉默不語來對抗基督教心理學家的取證，但是此心理學家很有耐性去分析她父母帶來她的日記，心理學家終於在中間找到思緒混亂及有不正常情感的痕跡，因此再推介她去見精神科醫生，而據精神科醫生的報告: 她見到他時「過份」緊張﹐似有神經質的徵狀，另外再問她亦找不到任何可以推翻之前的推論的強而有力的證據，特別是問她基督教信仰的問題時，她最初不答，後來又只答一些標準答案，最後在加大壓力後便說出一些前後不協調的話，判斷她為自我形象低落，情緒失調、患「反動症」的初期、有過多的性幻想，可能是精神分裂症的表徵。所以為她着想，先讓她試試藥看反應如何，要是她本來沒有病的話應該不會有反應，要是有反應就證明他的判斷沒有錯，斷錯症是非常大的醫療失誤，所以一定不可能發生。

她一吃藥，情況反而更嚴重了，她開始對父母、教師、社工及醫生更反感，而自信心也每況愈下，更益證明大家一開始的判斷正確，我以為呢?是魔鬼終於被我們幾位基督教徒逼得現身了。禁毒計劃一來，因為我教堂最積極提倡，因此要我們每個班主任都交出一些成績來，因此我很自然是第一個想到YKC，她的神態總令我有遐想，不是性的幻想，就算是她問我有關性的問題也非她本意在色誘我，是魔鬼用她來試練我，我的處理十分專業，沒有半點私人感情。我知她的目標，是令用我對基督教離心學生的特殊感情來終止她的治療，令同學不再因此而歧視她，因之前懷疑她不信基督教已經同學不再喜歡她，轉而向信心更堅定的。在青春期內沒有男生青徠是在無神的世俗社會中是一大打擊，因此她當然是千方百計，好在我一早看穿她的企圖。

我一萬個想不到發生了我完全想不到的事: 她竟然直認不諱，性慾這隻魔鬼一直糾纏箸她，她以為是魔鬼撤但看中她的處子之身，要和她繁殖下一代: 混世魔皇。我又不不懂驅魔，也想不到有什麼好辦法，印象中有一些情況下，驅完魔也有後遺症，我只是找了幾位要好的教友來談，怕傳了出去令她的病情加重。明光社常教導我們說要在善惡之戰中不惜一切犧牲，但我不知可以犧牲些什麼?我什麼都有，但其實什麼都沒有，我除了在教堂中仍懂儀式化的敬拜神外，難道還有真心可以付出?

我為此祈了三星期的禱，我還未想通，但有一次竟然看到一個蘋果在屋外被蟲蛀食，我終於明白上帝的意思，這個蘋果遲早一天也會被人吃，如果被無神論份子吃了，就如蟲子腐敗蘋果一樣，再堅強的信仰也不及魔鬼利用人體弱點的詛擊，唯有最堅定的基督徒及一面向神的心才可以拯救她遠離即將來臨的罪惡深淵，我不入地獄，誰入地獄呢?上帝的安排真巧妙，牠明知我一向在性生活上不滿足，因為妻子以為性不可有享樂成份，只是為了生產更多的基督徒，於是為我預備了她，既然上帝可以卸去任何人的任何罪，則此事我是應耶穌基督之名而行。此外，如果不是她本質上有點腐敗，魔鬼又為何會揀中她?要是她「色誘」的不是我而是我的其他學生，甚至像中大學生報一樣搞什麼3/4.../7P性派對，污染一整班人，到時我還可以要求什麼「隔離(靈性)治療」呢?一場如此的敗仗，我還有臉見上帝、同事及教牧嗎?我還可自稱為基督徒嗎?世俗社會不會容許我行正確的，真的道，只會不斷縱容吸煙賭搏吸毒濫交，冠以人權之名。

有時為了正道也要用多少旁門左道，沉迷魔鬼的人是不會自我醒覺的，我一方面告訴她辦法可以令她不用再被試藥(其實我也沒有把握，但我有點懊悔她開始要吃精神病藥，因為誰知她會不會因此而上癮?)，一方面卻又要脅她如果不依我的說話去做，就會投訴她借吃藥之名，實則在濫藥，也不知是不是她自己在試藥，可能是她根本想濫藥而假扮精神病欺騙師長，因為警方會相信基督教教師/學校/社工及她家長都不會作假，就算不是判入正生，在學校也會有個十分不良的記錄，將來要是她還想在基督教徒圈中生活就會困境重重。我十分清楚我動機不是去害她，性生活我也有也不真的需要她，兩害相衡取其輕，我不救她，世俗社會只會把她當性奴，她會男朋友一個接一個，她的私生活好不檢點，還不知會不會將來為考試答案而勾引其他教師!

因我不斷告訴她及暗示給她同學她被魔鬼纏糾，我告訴她這是唯一的解決方法，她終於在不斷的壓力下終於答應了我，我本着殉教的精神去做基督徒不敢做的事，我看不明白什麼是神學(神如何去學?)，但有時後果比動機更重要，一如蔡志森弟兄成功阻止同性戀歪風入侵大學校園，黃成智弟兄成功阻止同性戀人仕濫藥，我做成了一件大事，能人所不能。當然，我也是第一次用這樣的方法，所以也有點緊張，幸好神照顧牠的每一位信徒，所以終於在聖經找到了性行為的章節，雖然零零碎碎但也找到不少。我以為妻子就是服從丈夫，而女性當然要服從男性，在性方面男性主導才是正常，加上我是她師長所以她要完全服從，在過程由我去決定她什麼時侯有快感，什麼時侯沒有，然後在每一段前說一句充滿神的力量的聖經金句，才會達到事半功部的效果，而當魔鬼看到了我的決心就不會騷擾她。

這一天是重大日子，所以他先祈禱再之前禁慾三天，再借到一幅聖袍，其實以他而言，禁不禁其實沒有分別，他的太太身裁沒走樣，但每次都是男上女下再叫幾聲之後兩夫妻跪在地下求上帝恕罪，因為用了避孕套或者用了事後丸，殺了不知幾多位基督徒。今次為了這位學生的前途設想，用了避孕套會殺精子，用事後丸也是太不自然，他視自己的身體為基督之棍，但基督是一個體貼的上帝，不像黃大仙、天后娘娘這樣無情，每一件事他都會巧妙安排，不過他還是不對基督的神蹟有太大的信心，最後還是決定用事後丸。

他以為基督既然可以令處女產子，同樣也可以用他的神蹟把YKC的處女膜還原回它原本的狀態，他活到今天，任何人類可以存活都是神蹟，神每天在作功，數以萬計的神蹟每日在發生，盲的可以回複視力，聾的可以複聽﹐甚至老人痴呆、癌症也可以在瞬間被治好，既然是神的指令要他如此作，神自有一切以後的巧妙安排。其中一個或者就是YKC第二天一覺醒來，發覺再也不感覺到魔鬼的糾纏，但是自己在進行完儀式後竟然仍是原璧，由此體驗到基督的大能，牠的恩典，因此驅逐了心魔，把一生奉獻給基督。

在「取去」她貞操前，他們要先做一個儀式，用滲了催情劑的聖水清潔蘋果，各咬一口，這樣做也是為了他和她設想，令日後可以推說只不過是因為魔鬼給予人體的化學作用而不是她有心和教師出軌，或者是他為了滿足自己的性慾設局勃索女學生性交，他倆都是自願為基督教犧牲，借魔鬼的工具來過橋。

本來他打算是依和他唯一的性教育，牧師在他婚前透露的性行為公式來辦事，所以他吃了蘋果含在口然後再從她的耳根慢慢廝磨到她的嘴唇，再把舌頭伸進她未曾接觸過男人口水的口腔，和她一起嘴嚼同一塊蘋果，就像聖經中阿當夏娃背箸創世主的第一次親吻，這是為合巹交杯，他另一手伸入她的聖袍內在她從來未曾被男人接觸過的肌膚遊走，她臉上自廝磨開始臉孔開始升溫，上升得她有點不自然，似乎是不單來自不再光滑的皮膚的磨擦，而當她感到一團火開始在身體燃燒時，就開始害怕起來，因為從小至大，牧師告訴性是魔鬼入侵她聖潔身心的工具，她的身心應只供創造她又救贖她的上帝享受，而她竟然對最尊敬的師長產生了一種異樣的感覺。最恐佈的是除了害怕後居然還有點期待，一向緊棚棚的身心居然也好像放鬆了，偶然有一個不可以接受的念頭闖進她純潔的心靈: 難道我一直來身體的不妥只是性的覺醒?難道我偶而在晚上把被夾在腿間互磨時的感覺就是這種感覺，難道師長、父母一直在騙我?

第一次性交時他這支全能的棍首次在她身體內像他舌頭一樣靈活地移動，當轉動到5次時他由聖經某章某節開始讀，每5次下一節，每5次一節，當第50次他把她的腳扶起胳在他的臂膊上，以另一角度再次進入，他覺得很奇怪為什麼他居然會懂改換姿勢來增加自己的快感，他是從哪兒學習這些淫邪的技巧呢?難道她本身就是魔鬼，用她的喘息聲引導他因墮落而得的魔性?他想每進一次她神秘而緊窄的通道就念一句經，可惜性興奮舖天蓋地，他也料不到聖經無壓制他快感的動力，這場天堂的感覺太美好，基督真是體貼每人的需要，把連異性的手也未曾踫過的處女獻了給他，他擲開了聖經，用身體和神直接通話。而她呢?下身被逼開但又有不言而喻的舒服感覺令她益發以為自己天生就是魔鬼的玩物，如果不是一直被聖經保護，可能小學時已經和無數非基督徒男性交合，成為他們的性奴，令自己將來萬劫不復，每一下的快感換來的，就是在地獄被魔鬼們以巨大火棍不停插入。不過，現在這感覺告訴卻令她懷疑，這究竟是懲罰還是獎勵?還是奇妙的神在這一次是讓她享受，好告誡她如果和不是基督徒性交時，她受的就會是下體如被火燙的懲罰?神的奇妙意旨，她第一次親身感受到了，牠的奇妙救恩她不配去明白，只管儘量去幫助代基督救贖她完成他的苦差。不錯是苦差，因未曾有過任何性經驗的她，看到他缺乏張力的臉皮拉得很緊，彷彿在努力忍受箸什麼，她當然不明白，於男性而言，這種痛苦就是無上的快樂，而壓迫有時就是為了更自由、更快樂。

第二次性交，他完全忘記了要背聖經，只是打開了聖經蓋箸她的臉，按箸她的頭不停地在她下陰作活塞運動，他其實也料不到自己會有餘興再作一次，彷如自己年輕了十五年，基督的安排真是巧妙，基督的設想真的周到，他現在可是天下間最幸運的人，為此感恩他要更努力去取悅神，既然神把她當成了他的任務﹐他就要更努力做好這次愛。他想到的是，她顯然也是在享受這過程，只要有智慧地持續這段關係，他可以引領她離開醜惡。既然上帝要他進行第二次性交，這自然是代表了上帝的意思不是要他只做一次神棍，而是要一直做，直到她脫離魔鬼的誘惑為止。

第三次性交到一半時，忽然想起女性的陰道正正是萬惡之源，所以要用聖經蓋箸，而想到肛交不算是性交的一種，所以只要不在她的子宮發射便巧妙的逃離了魔鬼的圈套，而且她因此而受一點苦，因此是教訓她性愛本質是痛苦的最好方法，再者聖經只指同性戀者肛交為犯罪，沒有說異性戀為了驅魔而肛交是犯罪。

第四次是要她為他口交，因他以為聖經也不當口交是性交的一種，只是為她以前曾侮辱聖經的口贖罪，他引用聖經指女性在宗教儀式中一定要完全服從男性的指示，每10次在她口中抽插便讀一段聖經，但卻不是為了潔淨她的靈魂，卻只是為了他的享受可以持久一點，當每次接近發射的邊緣就掐她一邊的乳房以示停止，當他讀完聖經時又再掐她另一邊的乳房以示繼續，結果這一次持繼了一小時。

第五次是陰道交混合肛交，最後也是口交，如此是象徵式的吞食了她的罪孽。

不過，她的苦難才剛開始，因為教師告訴她: 她在過程中有快感也是一種罪，是她染污了其他信教的人的心靈，所以必須繼續贖罪，於是她在三年間成為此教師的性工具，每次表現出快感都會被懲罰，而用的方式也次次層出不同，有時只是掌摑，有時是鞭打她，有時是滴燭，有時是針刺，有時把假陽具塞到她陰道的盡頭，有時竟意圖用她尿道來交合。但快感的成份愈來愈少，痛感的成份愈來愈多，似乎她不痛苦他無法完事，有一時他喝了酒，竟然嘗試輪流把酒樽塞進她肛門及陰道，然後在旁欣賞她痛苦的表情。亦是這一次完全只有痛苦的的性經驗令她下決心離開這間學校，當她告訴父母這三年的慘痛經歷時，她父母竟然一點也不相信她的說法，所謂查證只是找教師上門談談，而他就搬出了她是青春期，讀書太勤力，壓力就有太多無聊的性幻想﹐她想揭示她的傷痕，卻想不到身體看來最脆弱的地方是康復得最快，最後教師警告他們，要是她再投訴就要逐她出教會圈，她再沒有理想的基督教前途，而是在世俗惡世下生活，像她對罪惡如此嚮往的教徒很容易和男生同居，未婚懷孕，淪落風塵，染上愛滋病而死。

她明白這父母再不是她的父母，於是想盡辦法包括色誘校工以便把成績由一流改成三流後，才轉了校，但是仍對性心存介蒂，中七時遷出一早已形如陌路的家，找到了男朋友和她同居。這位男朋友也真夠體諒，沒有提出任何性的要求，以致她甚至介紹她朋友到她家，再下春藥來幫他解決性需要，並和她訂了婚。

直至後來大學第一年遇到一年輕英俊的少年，又在他不在家時發生了第一次她真正享受的性關係，不過偶而仍會發惡夢看到他把十字架放進她身體，或者用聖水灌腸。她當然不再相信基督教了，而她只是云云「自願地強制驗毒計劃」的受害者之一，魔鬼通常都是披箸聖袍的。

嘗試為反基立一條普選及民主的立場及底線

尤拉 — Thu, 09 Jul 2009 10:19:50 +0000

我上次提出如果你是認同反基/無神論/世俗主義者的理念，則你沒有權利去反對香港的民主化及自由化，我知自己在反基界覆歷不深，而且中文可能是最水皮的一個，但嘗試完全由同反基/無神論/世俗主義者的理念去推導出我們在2012普選的立場。

我驕傲的以為同反基/無神論/世俗主義者的社會運動在最近2年的成就遠遠超過了過去的十年/廿年，一直以來和基右明光社打得最有色有聲、最有成效的是 GLBT社群﹐但是當基右滿以為可以把手伸到自由派的堡壘: 大學時，因用力過猛，導致同反基/無神論/世俗主義者/GLBT社群/自由派的強力抵抗，OMG參考外國同反基/無神論/世俗主義者的做法，用投訴聖經令基右後欄起火，為同反基/無神論/世俗主義者社會運動尊定了根基，由我帶頭開始了香港第一次反基右遊行﹐依我的觀察，反基/無神論/世俗主義者之前只有零零星星無組織及不持久的抵拒，始終無法引起香港世俗社會的共嗚，但OMG用此巧妙的手段把是次事件帶到香港主流社會的面前，功不可沒。後來我和紫草的亂審處更把基右主導的淫審處打得落花流水，到今天還未敢處理我們提出的部份投訴，把戰事持續下去，因為同反基/無神論/世俗主義者的社會活動的一個弱點是部份人承繼了自由派散漫的習性，往往只是一次過式參與，只要HKSAR或基右把時間拖長就能大大削弱我們的士氣，以致上佳的策略到最後都不了了之。

後來因為Youtube刪除OMG不雅聖經漫畫衍生的宗教霸權關注行動就打破了此種行動模式，充份把社會議題和同反基/無神論/世俗主義者的理念結合起來，不是單單的只把焦點集中在一兩件社會大事內，我們於是更上一層樓，不單在重重河蟹拑制下用一次出席率過預期人數500%遊行就成了蘋果日報的頭條，更能維持香港世俗社會對此的關注，亦成為基右除社民連外的主要政治鬥爭對象，相信宗教霸權關注行動可能是有史以來香港基督徒提得最多的溫和反基/無神論/世俗主義者的社會運動，即使最近似乎靜了下來。我們再度出席七一遊行，令香港世俗社會不得不繼續關注基督教尤其是基右對社會帶來的負面影響，雖然出席的人數不及第一次及部份人走散了，但相信我們的策略是走對了，這條路我們必須再走下去，走出奇蹟為止。

運氣只降臨在努力不懈，不輕易妥協的人。

我以為反基人仕沒有理由不支持香港的民主運動，一如GLBT是最堅持香港民主化的一群，可能參與得比部份基督徒還早，道理和我們一樣，反基雖然人數不下基督教徒，但由於社會的政治、經濟、文化均被基督教徒把持，我們絕對是弱勢社群，不單在職業、生活、交友、感情上被合法歧視，更沒有一個強而大力的組織為我們爭取，亦從來不見任何立法會議員、政黨及政治組織會把任何我們關注的議題帶到區議會/立法會，由馬灣公園到生物科教授進化論到所謂淫審咨詢都沒有參考我們的想法，香港政府在立法及政策研究時會繳請基督教道德專業家﹐教人權時找明光社，幾時聽過它會繳請佔人口近十份一的公開反基人仕?淫審處中有沒有一個公開反對基督教教義的人仕?由律政司到財政司，由財政司到行政長官，有哪一位官員是沒有任何宗教信仰?立法會中5%的基督教佔了近7/8成的議席!

在正生書院事件，HKSAR對基督教義無反顧 ﹐有哪一個傳媒膽敢提出正生書院由政府資助，而正生又是提倡用福音去戎毒，等於變相直接用公帑資助基督教?是不是HKSAR在灌輸青少年有問題一定要向基督教求救的觀念?這在美國叫違反政教分離法!這還未夠，梁美芬被恩福堂堂主撐，不正正是基督教的魔瓜明目張膽入侵香港政治?梁燕城有待無恐地指我們為性淫亂份子有份參與破壞黃成智的辨公室，梁美芬指我們煽動他人圍剿恩福堂，而且還常常在文匯報出稿，這說明了什麼?

香港政制一日不民主化，政府運作一日不公開、透明，不保障為公義泄密者的權利，基右還可以繼續把持香港的政治，只有全面民主化，打斷所有在政治上的私相授受，基右才不可以既在預委員有一票，又有5成的學校為其訓練新兵，在幾家最大的教堂作政治動員，更在明報、亞視、有線電視有固定的輿論陣地，沒有民主，哪來自由?每年基督教人數以萬為單位上升，要是到了2017/2022，在沒有政教分離的香港被教會學校培養出香港人口的40%為基督教徒，起了三個馬灣公園，連蘋果、明報也不再理會反基的聲音﹐社會有5%人相信智慧設計論及視蔡志森為救世主，互聯網的道德標準由全部是基督教人仕管理，亞視無線各自每天播出8小時基督教損款節目(主要在深夜)，所有付費電視都沒有任何星相/風水及玄學節目，反基如何不會被邊緣化?反基不會因反基立場餓死街頭?不會因找不到異性朋友而發瘋?不會因被處處歧視而向社會報複，最後因犯不道德罪而困死在獄倉﹐又或者因「反社(教)會行為」被強迫進入精神病院，又或者入讀正生的20間分校，不信聖經成為聖奴就踢你出校，流落街頭成為性奴?

你相不相信基右在壟斷了公權力時會仁慈待反基人仕? 還是像他們對付GLBT人仕一樣，天天口誅筆伐，批鬥到你崩潰為止。我的冰漓還可以大學畢業?恐怕中學也因思想不檢而被逐出校;還有數不盡的無宗教人仕被集體欺凌，不少家長會說，生了一個無神無道德的兒子/女兒不如親生殺死他/她，以免害人害己害父母!

因此，綜合以上各點，我以為在2012年普選問題上最合乎反基利益及訴求的立場是:
A. 2012年全面普選，到時只要反基社群團結，可以爭到立法會6票，成為關鍵小數，類似馬灣公園及HKSAR意圖為智慧設計論大開中門的事不可能發生，而淫審咨詢亦不可能得出要增加的社會工作界及教育界成員的荒謬結論，而我們提出的要求公開淫審員的宗教背景一事則當我們不存在!

B. 2017單普選/2022雙普選，2009年把宗教歧視加入現行歧視法，2010年訂立政教分離法，2012年教育全面去宗教化，淫審制度改為陪審團制度或改為公訴，舉證責任在投訴人而不是被投訴者，取消第三級，同時公開他們的宗教/政治背景，由公衆旁聽整個過程，個別人仕(如張民柄)違反專業守則可以永不錄用;

我大意是要HKSAR如要推遲雙普選，則必須向反基社群顯示一點誠意，暫時用法律及政策去降低基督教勢力對反基的威脅、及每日都在教會學校發生的合法欺凌;否則，我們應該向HKSAR顯示點顏色，上次社民連只有數百人包圍HKSAR總部，曾蔭權卻一個也不敢控告﹐要是次我們用近3 萬人分頭包圍明光社、恩福堂及HKSAR總部一天，癱瘓政府運作，不過我們總人數的十份一而已，何以迫欺善怕惡的曾蔭權被數百個基右份子一嚇就要改法例名稱，而數千數萬不到他不理會我們!
又或者我們每天發動一千人包圍明光社、恩福堂及HKSAR總部，以野貓式示威持續一月，每天訴求不同，令傳媒不得把我們消音，令HKSAR不得不正視香港世俗社會存在近 200年的合法歧視問題，一個人權、公義及民主的社會，不能容忍基右霸權。

事在人為，反基人仕，你以為如何?

創世時報: 陳歐陽桂芬：「流感病毒被主趕散了」

尤拉 — Mon, 06 Jul 2009 06:59:19 +0000

甲型流感H1N1繼續在全港各區蔓延，染病人數已經突破100大關。對於病毒擴散，我們應該如何祈禱呢？最近，以勒基金總幹事陳歐陽桂芬女士接受本台專訪時，她就教導我們以神的說話去祈禱，以抵擋疫情。

看到它和「愛滋病是神對同性戀者的懲罰」的邏緝有沒有相似之處?但有沒有留意到它是先在基右陣營的教堂及天主教學校出現，代不代表神以為基右及香港的基督徒才是最需要隔離的一群?

基督教是如此有道德、如此正當、如此理所當然，是不是香港社會也默認了由基督教主導最好?如果爆發比豬流感更兇狠十部的病毒，會不會有基右人仕主張: 不如防役依基督右派教牧、基督右派教徒、基督教教牧、基督教教徒次序來行?最有道德的先行救治呢?同性戀、無神論者(即大部份香港人)反正都下地獄，救治可免則免呢?

連結網址:

http://www.creationtimes.com/video.php?id=3148

序言書室: 齋sir狠批明光社陣營：「明光社的宗教取向源流考」

尤拉 — Mon, 06 Jul 2009 06:42:53 +0000

齋sir狠批明光社陣營：「明光社的宗教取向源流考」討論會影象串流。

連結網址:

http://dirty-press.blogspot.com/2009/06/sir.html

明珠台pearl report --Christian right(基督右派) and Intelligent Design(智慧設計論)

尤拉 — Mon, 06 Jul 2009 06:30:30 +0000

有字幕(即一般人可以看明白)，而且讓明光社及恩福堂辯白的機會極多，似乎是為保護基右多於攻擊基右!

好懷疑他們會不會在被河蟹了的中文時事節目播出，因為不合政府的主旋律:
1. 強制禁毒，以便將來屈機社會活動人仕;
2. 禁互聯網色情、暴力才會有幸福社會，宗教當然不能有不良後果;
3. 多元河蟹社會無衝突﹐香港的政教合一運作良好，不和諧不是因為不民主制度如功能組別(社工、教師)幾乎完全由基督徒主導，而香港又沒有政教分離的法例去防止別有用心的宗教人仕用宗教干涉政治，只是別有用心的反基人仕的問題!

連結網址:

http://mytv.tvb.com/news/pearlreport/30542

簡單地分析每日一信對付明光社的策略

尤拉 — Mon, 06 Jul 2009 06:18:51 +0000

這其實可以當成我給冰漓的求愛信，而不是求婚信，我寫的時侯沒有認真想如果有人把這封信當成求婚信會如何?或者有人會這樣看，但冰漓不是蠢材，要是她不明白就真有點水平不足了。

首先，這封寄去明光社及鮇穎智的電郵本來只是單單純純的一封要求明光社道歉電郵，我寫得出來就是看到明光社這傢伙提出的道歉只是信口開河，只是一時風頭火勢去擺一些道歉的姿態，以便日後當其他淡忘此事的始未時可以拿出來振振有詞地說「別有用心人仕」小題大做，說它的道歉很有誠意，又做它和性文化學會最善長的被迫害者的戲;因為它深知一般香港人的道德隨機主義，凡事專挑當時看來最可憐的一方來滿足自己要表現出有同情心的需要，因此隨隨便便道個歉，而以為一般人都像它一樣不追求道德的完整性，所以我就是對它此一點來發難。它以為香港人有凡事馬虎、不必認真、只求傳真的傳統，我便反其道而行，不要以為香港所有人的道德都是求求其其、是是但但，熱潮時玩玩來自我感覺良好便算，不是每個人都可以例牌的前言不對後語，搏一般人忘記了前言是什麼。既然自稱是道德捍衛者，所作所為一事一物都要合乎比一般人更高的標準，這一套一開始它自己也不打算守的標準。它要人遺忘，我要人記住，如何記住?就是天天做和它有關的事。

再者，道歉的下一步自然是賠償，明光社不想人認真，我就認真到底，要它一事一事來解釋、道歉及賂償，因為依心理學，道歉的社會成本最低，而且沒有黑底白字作記錄，道歉如果沒有具體內容，其實當時人可以更容易歪曲自己的動機，說只是形勢所逼，而一但被指出為什麼具體內容而道歉，則明光社的自我欺騙心防就會失效了﹐而它日後要在基督教徒當中他日要改變立場就更難了;要是再進一步要賠錢的話，因為它付出的代價大，所以他日要反口要承受的心理及社會代價就更重了。而且我更要一般人看出明光社是如何具體的干擾香港世俗社會的運作，做了幾大的經濟損失，因為不少香港人見錢開眼，當有數字時他們才感受到自己損失了什麼。

後來我想到類似的電郵何只成千上萬?我想到的其他人也會想，尤其是一向它針對的同性戀社群會比我更兇狠，而如果是一封純投訴信，雖然我的排序也有一定的政治/道德涵義，用意在攻明光社職員的心，喚醒他們的良知，但是太多千篇一律的東西很容易被消化，被歸作一類然後被遺忘，因為我們的反應也是在它的盤算之內，沒有什麼出人意表之處;所以我才想起一直以來我十分喜歡在遊行時遇到的一位異性，如果把她加上去又會有什麼心理效果呢?

這是我觀察到明光社的幾大心理弱點之一，除了害怕性和覺得污髒外，另一個是欠缺了人與人之間的愛，它的愛不是與生俱來的側隱之心，而是完全由聖經的某一套詮釋而生產出來的機械化反應，可以說是資本主義異化去到了極點而產生出來的怪物，說他們聖奴實不為過，但他們和一般香港人為身體所帶來的慾望所奴役有什麼性質上的分別呢?聖經於他們是神，但性慾、購物慾、名譽、地位、成績、財富、食慾、權力慾甚至本來是普通人的明星對某些甚至是最聰明/學歷最高的一群都有聖神不可侵犯的意涵，最自由的一群人就是天天被嘲笑的一群人，資本主義下沒有自由人，人既然不自由，愛就難以苟存﹐就算是最純綷最原始的異性之愛也都是滲滿了物質、經濟和其他的考量。

我用此機會故意「假公濟私」，其實是一個道德陷阱，一但明光社陣營指出，我自有一套完整的論述去把它攻擊到體無完膚，其實我想投訴者及收信者看到世界上仍然有真正不計較任何後果的愛情，仍然有人懂得什麼是愛、如何去愛，世上仍然有人相信愛情的神話﹐用來比較出明光社事事充滿箸機心，根本在骨子裏已經再不相信聖經中的神話﹐二來它欠缺人最基本的愛，它愛的是死物，拜的是偶像﹐而我即使再難，愛的也是一個活生生的人。不是當讀書多、入世深、思想複雜便忘記了什麼是最基本的為人之道，我仍是出生這個人，這個人深愛另一個人，愛之中沒有懼怕，不講原因，不考慮將來，至死不渝。

我以同樣的熱情去愛一個人﹐同樣的熱情去發明，同樣的熱情去參與社會運動、呼喚正義，我仍守住我天生的心，即使熱情至今仍是換來空虛，仍是有人不明白我的心意，也從不後悔，決不退避。因為行為的意義不單在於它的結果，還有它的過程，我真真正正做回一個有血有肉的人!

家庭發展網絡搞什麼鬼「6.28」遊行?

尤拉 — Tue, 23 Jun 2009 16:15:56 +0000

家庭發展網絡，疑似基督右派明光社陣營另一新成員，一看便知是為公關而公關的組織，宗旨是"婚姻是一男一女的結合，兩性平等，反對家暴，支持基層和貧窮家庭，爭取民主。" 我想問的是香港民主不足所以要民主發展網絡，何以家庭忽然要再發展呢?是現在的家庭制度因為包容了同居者而不夠好呢?還是現在的家庭制度驅逐了同性同居者而不夠完備呢?是不是以打同性戀吸毒組織馳名的基右主將黃成智為首的組織想到了同性同居者除組織家庭外還有更好的機會去發展更道德又被社會承認的關係呢?既以家庭發展網絡為名，同時又堅拒把家庭定義擴闊到不單同性同居者，而是天下一家(盡歸於道德保守派)，不是有點自相矛盾嗎?

而它的理念太散，成堆杏加橙都炒唔埋一碟，是不是家庭要民主化?還是民主家庭化?然後家庭又要和諧化?反家暴要民主化?支持扶貧民主化?還是民主扶貧化?扶貧又反家暴化?民主是不是只適用一夫一妻的家庭?支持扶貧是不是只適用一夫一妻的家庭?一夫一妻又是不是只適用於扶貧?扶貧又是不是只適用於一夫一妻制?還是一夫一妻又是不是只適用於民主制度?扶貧又是不是只適用於民主制度?是基層及貧窮的家庭爭取民主，但其他階層就不要爭取民主呢?是為了扶貧而爭取民主，還是為了爭取民主而扶貧?是為了反對家暴而扶貧?還是為了扶貧而是反對家暴?是為了反對家暴而爭取民主?還是為了爭取民主而是反對家暴?是為了反對家暴而支持一夫一妻制?還是為了支持一夫一妻制而是反對家暴?是為了反對家暴而爭取民主?還是為了爭取民主而是反對家暴?是為了爭取民主而支持一夫一妻制?還是為了支持一夫一妻制而爭取民主?是為了扶貧而支持一夫一妻制?還是為了支持一夫一妻制而扶貧?

另外，這比明光社更像政治組織/政黨，範圍更廣，不是更像保守黨嗎?為什麼不打正旗號為香港道德保育聯盟?

看看它的成員:
黃成智: 馳名的基督右派，在「Flying High, Landing safe」一事專針對同性戀吸毒者，為了在基督右派媒體做三分鍾英雄而背棄泛民主派,指同性戀為一種不良的社會風氣;
關啟文: 網絡廿三條的最有力支持者，反家庭暴力條例基右主將;
陳漢森有份發動強迫學生一人一信圍剿社民連,無疑是配合基督右派在明報廣告攻擊社民連的行動，同政治立場保守，曾經在明報讚揚一學生認同「鎮壓六四才是中共國如今穩定兼強大的關鍵」，第二天見群情洶湧而推說要慢慢來改變學生的意見，何以尊重獨立意見又要因和主流不乎慢慢來改變呢?

為了回應我們以下訴求而生產出來:
反民主---支持民主,如何支持,是不是支持家庭民主化?家庭民主流是不是代表子女可自由決定跟不跟隨父母的基督教信仰?家庭民主流是不是代表子女星期日可以不去基督教恩福堂呢?家庭民主流是不是代表是不是有點格格不入?而且基督右派為了向中共表明心跡，故意和泛民主派及大部份香港人分道揚標，不在七一中共慶祝香港「回歸」之日遊行，留給來以佈道會慶祝回歸，還是北上面聖呢?是不是像葉劉一樣做另類「獨立民主派」?還是像東方/太陽一樣，支持民主但反對所有泛民主派呢?是不齒與性淫亂派的泛民主派支持者同行?還是不齒和GLBT/同性戀同行?還是西裝友大遊行，沒有窮人?更有意思的是，為什麼過往的七一遊行不參加，被我罵一罵之後就忽然支持民主/普選呢?是不是承續當年因為同性戀者而杯葛七一的傳統，所以支持沒有同性戀者的民主普選?

基督教獨大 ---所以當中有孔教保守派人士，同時亦回應了我們指他為外國思想殖民者，但天主教徒是以個別身份參與不錯在中共眼中的中國傳統是保守落伍、恐同，既然是包容各宗教，何解不包容道教/印度教/回教/佛教以及非宗教的人類主義者?是不是因為道教/印度教/回教/佛教在他們心目中並不道德,亦沒有家庭倫理可言?還是基督右派的精神容不下道教/印度教/回教/佛教?

歧視弱勢者---所以要支援貧窮家庭,綜援人仕,但是如何支援呢?用口號還是有具體的行動呢?當中又有沒有附帶條件，如受助者必須為保守派人仕?或名為援助，實為宣揚自己宗教/政治理念?又或者當中有沒有政治動機，為某一派政黨動員，又或者只打壓某一政黨的形象?

反人權---所以要支持家暴條例保障同性戀者的人權，但又不承認同性戀者組織家庭之人權，問題是在此情況之下它如何反家暴呢?是口號式動員?還是派員像對付互聯網色情、暴力資訊一樣逐家逐戶去監視及揭發?又有沒有具體應對家庭暴力的一整套策略?而該套策略又如何與其他核心價值如民主小心變成反暴力，如反粗言穢語。

我更加想知道的是，是不是每位參與6.28遊行者都同時贊成全部"婚姻是一男一女的結合，兩性平等，反對家暴，支持基層和貧窮家庭，爭取民主。”，如果不是的話，則遊行除了向基督教其他非明光社陣營顯示其動員的實力外，以及基督右派和香港社會主流的泛民主派並不相容外，又會是什麼?是不是代表宗教和世俗社會格格不入/水火不容，所以七一遊行主辦者海納百川，既包容無神論者也包容基督左右派，既包容保守派也包容自由派，反而是以基督右派為首的家庭發展網絡的6.28「一夫一妻才是家庭才爭取民主及扶貧兼和諧社會」大遊行不容泛民主派、不容同性戀者、不容基督左派、不容容道教/印度教/回教/佛教以及非宗教的人類主義者/無神論、不容同是基督徒帶領的泛民左派社民連、不容社會主義者。從此點點看來，這更像中共為了抗衡泛民主派勢力而搞的冒牌民主組織如「XX居民協會」，是基督右派為了抗衡「民主發展網絡」給予泛民主派的道德正當性而產生的政治組織!