中共一早拋棄了共產主產的人人均富、地上天國的理想，取而代之，只是赤裸裸的弱食強食、官商勾結、「朱門酒肉「臭」，專食凍死骨」的所謂發展經濟，不理環保，令全中國都變成輸家。現在還夸夸其談什麼「有特色的中國社會主義道路」，這是虛偽，就是比基督教更虛偽，怪不得它和洋菩薩基督教暗通款曲，在國內就興建方舟公園，合聖經的教義提倡和諧社會，即是基督教排他社會。世界上有哪個無神論國家像中共一樣建立國家的基督教會，用國家之力去保護基督教?世界上有哪個無神論國家像中共一樣容許黨員成為基督徒，又任基督教黨員以基督教的立場對國家事務說三道四呢?世界上有哪個無神論國家像中共一樣對中國天主教選主教這樣有興趣?世界上有哪個無神論國家像中共一樣要親身參與藏傳佛教靈童的選拔?如果不是中共對藏民的殘忍，藏傳佛教的西藏會儼然成為世界佛教中心嗎?不是中共無能無恥的所謂無神論，西方的人怎樣這樣仰慕達賴喇嘛，視他如再世的神?

NAMI, Hong Kong base Christianity ministry is COMPLETELY base on a lie, it is indeed a moral lesson on Christian's morality.
挪亞方舟的發現是謊話一個，它是香港基右的精心傑作，大嶼山的生命教育公園應該命名為大話公園，基督教的巨大謊言。

http://www.noahs-ark.tv/patton-noahs-ark-nami-fraud.wmv
http://www.noahs-ark.tv/patton-noahs-ark-nami-fraud.f4v
http://www.noahs-ark.tv/patton-noahs-ark-nami-fraud.ram

(因為他一日太多「狀態」，亦不知他打不打算更新，所以明天收集完另一類才發表。)

有沒人有興趣成立: 「我雖然無資格在5.16投票，但我會盡力去勸身邊的人在5月16日立法會補選投票，我未必明白政治是什麼，但我是一個香港人，我知這是對香港/中國前途好重要的事，有好多事一過左就無第二次機會，我唔想到知道投票結果時才聽到四周的人都在後悔/抱怨 /投訴: 點解會出現我唔想要的結果?點解香港社會一步步走向我唔想它走向的方向，不論是不和諧還是太和諧，我都好似唔當自己係香港一部份。其實當年我沒有....已經好後悔。」的facebook群組?

有沒人有興趣成立: 「我係政治保守派，我見到社會愈來愈唔和諧，議會及互聯網成日俾班聲大夾惡，充滿暴民政治色彩，又支持黃賭毒的半黑幫社民連霸住曬，所以5月16日我一定出來投票，費時到時清一色都係社民連份子投票，等全世界都以為香港係社民連班左仔的天下。當日，如果我無得揀就是投白票也是向我所討厭的社民連大大大聲聲說不，而唔係無聲出，我唔想他日人家當左我默許社民連三子入立法會，成為推香港向暴動邊緣的幫兇。香港和諧發展，唔係在家睡覺，而是為和諧而戰，我知對方很多人投票，雖敗猶榮!」的facebook群組?

轉載自朋友的facebook狀態。

簡單的全香港人都要在5月16日投票的邏緝:
1. 投票代表了民意及承諾，就像結婚的誓言，公司合約，投票就是決定誰有資格簽這張合約，不投票的人就是什麼合約也不簽，放任其他人去為自己做決定，所以不投票的民意基本上不代表任何人，當然亦不可以說「投票的不代表不投票的」，是自己放棄了自己的權利，好像讀書而不去考試一樣，任由教師決定你的分數，事後當然不可以反悔。

2. 假設建制派/反民主派完全不投票，這麼不論投票率多少，由30%到60%，即絕大多數市民支持盡快普選，反對HKSAR的「拖到2017再算方案」，這個民意的強度是有史以來最強的，達九成九九，不可以再說什麼香港民間沒有什麼共識，共識本來自1995年已有，而且今次最強烈。從另一個側面去看，反民主派的人不去投票根本就和沒有立場沒有分別，我們不可以假設凡是不關心政治的人都是反民主派，一如反民主派不會認自己是不關心政治的人，他們就是投票也懶得去做，他們對自己的立場幾唔認真、幾唔投入可想而知，這種「民意」就像唔開會唔投票的立法會功能組別議員一樣，還值得理會嗎?

512幾句感想，費時俾人當我痴左線，只懂發夢而忘記了香港不是天堂，對很多人(特別是反基人仕)仍然是地獄，政教勾結由2007年明光社到，我投訴到 ICAC蘇穎智涉嫌在佈道會為梁美芬站台，到2012年吳宗文以自封的世界中國人基督徒領袖身份表明聖經要基督徒在5月16日要投白票，就是表明基督教是反民主、反西方、反普選的，現在反基唯一可以做的就是在5月16日以自己的立場去投票，他們不投票就我們投票，一於把以為最能代表反基的議員送入立法會。當然，我最屬意是沒有宗教信仰的侯選人，以為立法會中基督徒實在太多了!

1. 我的反基網誌在512地震前後轉載了大量來自中共國的小道消息，當時只因為想不到有什麼文章好寫，每篇不過兩三分鐘的事，後來沒有心機以為寫了最後一篇，就收到來自@163.com的電郵，內容很簡單，只說多謝。我想我做人總算有點貢獻，不要看輕自己出的一點小力，或者它會發生像蝴蝶效應的大作用，你不做就是永遠不會知有什麼後果，同時亦令你永遠後悔，例如我總想起七一沒有膽量去牽冰漓的手，之前的女朋友也就沒有進一步，而兩年半來拒絕了的異性也不計其數。懦弱的人永遠一生後悔，有改變自己/香港/中國機會放在前面，這次我死都不放過。

(轉載: http://backup-atheist.xanga.com/726207671/%e5%a4%a2-%e9%95%b7%e6%af%9b%e...)

(本人當日早上和一位同志到了場外派反基傳單，惜當日又是陳芳安生對葉劉的選舉，沒有足夠人手，不知葛福臨佈會大道安排在當日，或者是選舉安排在當日有沒有特別用意?)

(轉載自:http://mindtologos.blogspot.com/2007/12/blog-post_19.html)
（現在才寫這件大半個月前發生的事，似乎已經太遲了，雖然這個網誌素來不擅追趕熱門話題。也罷，試試寫一些其他網民較少發表的觀察，較少挖深的觀點，希望不至太難看。）

十一月三十日，闖進香港大球場聽了那個「香港葛福臨佈道大會」。

洗手不沾牧養工作已久，原本實在不想去。這種燒銀紙的大型佈道會，一味吹噓入場人數，內容註定淺薄得噁心。然而碰巧前一天有個萍水相逢的朋友走上辦公室，身為反基分子的她打算到場見識，手上又剛好多了一張票，於是就跟著一起去看看了。

(轉載自: http://mindtologos.blogspot.com/2006/06/blog-post_11.html)

（前言：動筆寫這篇文章，固然是為了替自己這幾年的見聞稍作整理，但與此同時，不是從教徒角度寫的香港基督教史實在少得可憐，希望拙作為基督徒朋友提供另一種角度審視自身之餘，也為普遍對基督教認識接近零的社運界朋友——話說早陣子In-media才有民間記者在訪問中把「法利賽人」誤作「李卓人」，嗚呼哀哉——提供一點資料，讓大家在與基督教機構合作時更能認清形勢，不至存有刻板的偏見或無謂的幻想。）

近日讀上海大學歷史系教授陶飛亞的論文《共產國際代表與中國1920年代初的非基督教運動》（注一），頗有意思。話說中港兩地的基督教普世派某程度上是為回應非基運動而生的產物，這篇論文或者有助我們思考今日普世派在社會的角色。

回顧當年非基運動

社民陣、公民黨、大專2012及參選5月16日立法會補選各方有五天時間去詳細考慮以下問題的答案，作反基投票參考，完成兩天後會公佈在反基網誌。

1. 你認不認為香港有需要立政教分離法?即高官不應公開宣示自己的宗教信仰，更不應在全球禱告日領禱，亦不應授意由極濃基督教背景的明光社來教授人權，同時HKSAR不應用公帑支持「葛培理佈道會」，以及不應建有濃厚宗教意味的馬灣創世公園?

2. 你認不認為香港存在政教勾結，即基督右派對香港政治有過大的影響力/或HKSAR對宗某宗教有過大的影響力?如吳宗文、明光社、蘇穎智等人意圖影響基督教投票取向?

3. 你認不認為無神論者有拒絕在宗教學校接受宗教課程的權利?而宗教學校的宗教科算入總分(即必修科)，對無神論者/其他宗教信仰者並不公平?學校理應尊重學生的宗教自由/思想自由?

4. 你認不認為反歧視法應把宗教信仰列入在內?即明令禁止宗教歧視，例如基督教學校只騁請基督教徒?甚至是只請同一堂會的教徒?

5. 你認不認為如果宗教人仕可以在選舉委員會投票選特首，對無神論者並不公平?一是香港全民普選，一是在選舉委員會理應有無神論的代表?

不滿教會「河蟹」 團體今街頭崇拜

【明報專訊】本港基督教會被指近年傾向保護權貴，未擔任為弱勢發聲的角色，有教友自稱曾被教會勸阻參與反高鐵遊行，正修讀浸禮基礎課程的她更稱被無理要求重讀重整價值觀的課程。有團體今早會舉行「反對宗教護蔭權貴」街頭崇拜，反思教會與當權者的角色。

教徒投訴阻止反高鐵

教徒陳小姐（化名）參與教會活動兩年，她按教會規定在接受浸禮前修讀3個課程，每個課程都需要接受考試及達到要求的出席率，才可「升班」。陳小姐說，她修讀首個課程時曾參與六四 集會、七一遊行、反高鐵遊行及到民間電台聆訊聽審，當時教會中人向她明言「遊行是可接受的極限」，參與的活動至警察清場已是過分，指她信神若夠深，就不會參與遊行。

有關勸喻持續至她完成次階段課程，她自言有被邊緣化的感覺，「教會找來與我不相熟的人跟我傾偈，其實似質問我，然後說我不及格，不能繼續課程要重讀，卻無法解釋原因，但之前有人出席率不夠也可升班」。她慨嘆﹕「我不介意大家想法不同，但不要排斥異見吧！」