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陶傑

改變世界的3+1個蘋果

「蘋果教主升天」,一眾「教徒」黯然神傷,全球各地發言悼念這位蘋果電腦公司前CEO喬布斯的人不計其數,說痛失這偉大奇才,是世界的不幸。更有人說歷史上有改變世界的三個蘋果,一個是夏娃咬過的蘋果,第二個是跌在牛頓頭上令他發現萬有引力的蘋果,第三個則是喬布斯一手創立的蘋果電腦。先不論這句說話是否誇張,筆者倒也想在第三個蘋果之後再加上一個——黎智英的《蘋果日報》。

據《創世紀》記載,本來我們的第一代祖先阿當和夏娃生活在伊甸園內,但夏娃受到了蛇的引誘,吃下了園內的知善惡樹上的禁果,有了羞惡之心,見到自己赤身露體當即用葉子遮閉身體。也是因為這個果子,人類有了分辨善惡的能力,而神學則認為這是人類原罪及世間一切罪惡的開端。其實《聖經》沒有明言禁果是甚麼的果子,但現代人都會以蘋果來借代。也有一些針對宗教的各種邏輯問題,例如質問全知全能的上帝明知夏娃會吃禁果又不阻止,是否陷人類於不義,不過這類問題要到宗教權威減退,理性發達的年代才開始提出。

說李敖、陳文茜、韓寒、陶傑——「有術而無道」或「有道而無術」

原文連結

大陸作家韓寒來港出席書展演講活動,場面十分熱鬧。有大陸粉絲專程來港一睹偶像風采,中港傳媒亦多有關注。打開twitter,滿版都是韓寒的說話轉載,一時之間,韓寒儼然是個獨領風騷的意見領袖。不過譽滿天下,則謗亦隨之。台灣的李敖說韓寒並不值得評論,而名嘴陳文茜遙相和應,說:「作為上海市民,賽車先生的韓寒看起來蠻帥,其實沒有多少文化底蘊。」其實每個人出來跑江湖,都不免評論人家,也被人家評論,事情本是平常。不過陳文茜轉個頭來便帶著李敖的十七歲兒子李戡出來宣傳新書,這就令人十分尷尬。

任何人都可以評論任何事,但若果是踩低人家來抬高自己,手段就十分可笑。好像一個人不停說另一個人的不是,我還可以姑且當成根據客觀事實作主觀判斷的一種。但如果這人最後加一句:「我比他厲害多了。」那整個情況就令人發笑。文人相輕。陳文茜當然不是文人。李敖則欠了點雅量。不是踩低了韓寒,兒子就會上位的嘛。

陶傑再出擊: 《湊鬼》 Chip Tsao strikes again!

陶傑已由於用英文說西人「住在西貢從前用來養豬的地方」、「大隻,但床上持久力很弱」,及稱菲律賓稱為「僕人國家」而受到大量的批評。可能學精了,今次也只是用中文寫道:「鬼佬男友,確實是要像褓姆帶小孩一樣『湊』的」、「鬼婆都有一個共通點:年紀越大,...下巴長出鬚根,皮膚毛孔增大,脖子變火雞頸,背上浮現老斑,她們在精神上,還中了婦女運動之毒」。


把文章翻譯成英文,是希望令被談論的人最少知道被談論,請廣泛傳閱

Chau Gwai[-lo]
by Chip Taso

[傳載] 陶傑: "The War at Home" & "南沙說賓人"

I used to read a lot of To-Kit (Chip Tsao) when I was around 10-12 years old. Later on in life, I started thinking he was quite racist towards his own people (and had this positive-racist attitude towards white people) and also quite sexist towards women. However, I really believe his recent article on the Philipines was purely satirical. It seems to me that this would appear quite obvious once one reads the actual article. Unfortunately, HK Magazine has removed the article from it's website and upon reading reports and excerpts of the article, it is easy to belive that To-Kit was really being outrageously racist towards Filipinos. I think it would have been much better for HK Mag as well To-Kit if the article had not been removed. For that reason, I'm reposting it on here as it isn't easy to find the article online. Judge for yourself:

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忘記性解放

forgetfoucault.jpg

一篇年多前被ban的文章,偶爾從電腦檔案夾拿出來,我決定放在這裡公開。

還記得當年我跟編輯說,這篇文是回應<字花>裡朗天的一篇文章的,編輯便說:那你投去<字花>好了。當時身為專欄作者,依然可以被ban文,所以我決定終止與該基督教刊物專欄的供稿關係。但我仍然相信,我沒有說了甚麼干犯基督教禁忌的話(事後我把文章送給代表著教內保守陣型的關啟文兄看,他也看不到有甚麼問題)。僅把文章在此公開給大家定斷。

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忘記福柯,忘記吳敏倫,性革命從未發生,性抑壓早已結束,蛻變成為性消費,想想性事,也想想性在想甚麼事。

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