To all Christian church goer in HKSAR,

http://christiantimes.org.hk/Common/Rea ... ig5_hkscs#

忘了一件事,畫龍點晴,由標題去決定內容的性質,該文的標題是:

「宗教右派干預？」研討會
不滿者到場．雙方啟對話

(本人言論只代表本人立場,和任何組織無關!)

1. 為什麼要杯葛蘇穎智的福音派教會播道會今天的籌款?
我以「自由‧平等‧博愛」協進會會員的身份來杯葛它籌款,因為:
A. 我不滿蘇穎智為了反對把同性同居者納入家庭暴力條例而發出的反智,歧視,煽動仇恨及嚴重傷害他人的言論;
B. 我不同意蘇穎智在家庭暴力條例及淫審條例上的立場,前者是不公義,後者是為虎作倀,向自由、人權宣戰;

影像串流: 

我是民建聯的支持者,看到基督教充份在中共的掌握中,滿心歡喜,現在中共不單掌握香港的政治/經濟命脈,更掌握了香港的宗教,完全穩住。一會兒再以泛道德主義之名,成功收緊網絡廿三條,反中亂港的泛民主派,以及不識安守本份,無風起浪的反基人仕,就再不可能被外國有心人仕收賣,再有機會煽動香港市民來反共反華。

如果你是泛民主派支持者,討厭梁美芬,討厭中共,討厭民建聯,如何能向支持梁美芬的蘇穎智的播道會損款?

如果你反對網絡廿三條立法,擔心香港的言論自由會被打壓,則蘇穎智就是積極主張收緊互聯網上的言論自由之人,為他日中共淨化香港互聯網提倡最佳的籍口,把中共國的金盾工程進香港,令社會更「和諧」,你想見到這樣的一天嗎?你擔不擔心你的損款會有一分一毫用在反自由,反人權之事上?他日立法會通過網絡廿三條,你是不是幫兇?

明光社在它的網頁上面寫着:
關注生命倫理,正視社會歪風(好像改了口號,以前不是說傳媒歪風的嗎?)

未談性文化學會的回應前,先說說一個簡單的邏緝及責任問題,墨先生在座談會中多次談及性文化學會和明光社並無任何關係,只是恰巧租在同一個地方,有趣的是:

租用同一辨公室都可以沒有任何關係,一如性文化學會以為同一個人用不同身份到立法會的聽證會,發表乎一模一樣的論點都不是問題,而且在邏緝上都是獨立的,看來不是人格分裂,就是法律決定人格論。

(一人一天一電郵,可隨意加減你想的內容,發揮你的創意和想像力,我原意是想一天200-300獨立的電郵,直到它真的登殼道歉為止!)

info@truth-light.org.hk
patrick.so@yanfook.org.hk

既然明光社回應我們的訴求,承認自己以前「推廣」道德的手法有誤,可能傷及了其他人,為此向所有人道歉,但是道歉當然是要有誠意,而且最基本的是要得到受傷害的一方接受才算是道歉。另外,按中國的傳統道德,道歉者不單單要誠心誠意道歉,並為表明自己為自己行為負全責,作出補償,反省自己,如此才能保證將來不用同一方式來傷害他人,這樣我們會尊重明光社為君子。

太凡是君子,一言既出,駟馬難追,要是現在明光社反過來說是我們過份要求,明光社從來沒有說過什麼道歉的話,又是被人誤解,又或者像克林頓一樣把道歉說成不代表道歉,說我們是得勢不饒人,是打壓基督徒等等,則恐怕會令眼晴雪亮的大多數人更婢視明光社的社格。

我提出最好的道歉方法,就是依孔子的「己所不欲,勿施於人」以及聖經中的「以牙還牙,以眼還眼」的教誨來行,以彼之道,還彼之身,就是我心目中的公平公義。

所以明光社用近千萬賣了廿十多天報紙頭版來醜化同性戀者為公共衛生危機;
我本來想代其他受害者,要求它用近千萬賣了廿十多天報紙頭版來為此道歉,但要考慮它在基督教徒中的面子;

http://www.facebook.com/group.php?gid=66002887753

既然明光社回應我們的訴求,承認自己以前「推廣」道德的手法有誤,可能傷及了其他人,為此向所有人道歉,但是道歉當然是要有誠意,而且最基本的是要得到受傷害的一方接受才算是道歉。另外,按中國的傳統道德,道歉者不單單要誠心誠意道歉,並為表明自己為自己行為負全責,作出補償,反省自己,如此才能保證將來不用同一方式來傷害他人,這樣我們會尊重明光社為君子。

太凡是君子,一言既出,駟馬難追,要是現在明光社反過來說是我們過份要求,明光社從來沒有說過什麼道歉的話,又是被人誤解,又或者像克林頓一樣把道歉說成不代表道歉,說我們是得勢不饒人,是打壓基督徒等等,則恐怕會令眼晴雪亮的大多數人更婢視明光社的社格。

我提出最好的道歉方法,就是依孔子的「己所不欲,勿施於人」以及聖經中的「以牙還牙,以眼還眼」的教誨來行,以彼之道,還彼之身,就是我心目中的公平公義。

所以明光社用近千萬賣了廿十多天報紙頭版來醜化同性戀者為公共衛生危機;
我本來想代其他受害者,要求它用近千萬賣了廿十多天報紙頭版來為此道歉,但要考慮它在基督教徒中的面子;

所以我提議不如如此(如有更好主意,請各位高人賜教,本人感激不盡!):

希特拉是文字魔術師,基督右派更是師承他的「光榮傳統」,要建立它的霸權,當然不可明刀明搶,而是要麻醉一般人的心智,在不知不覺間把宗教議題化成公共議題,把道德問題化成社會問題,引起公衆恐慌,達到它背後的政教合一的目的。