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性文化學會

可以禁毒,但禁不了色(3.8): 天堂和地獄,快樂和痛苦(上)

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http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry090806-051302

(未完待續)

看昨天無線新聞的聯想

純屬捕風捉影之談,本人的宗教信仰不是天主教。
昨天CCTVB的新聞有一段是被天主教教牧性侵犯的受害者指陳日君一點事也沒有為他們做,而報紙的頭條是「自願驗毒計劃觸礁,天主教主教反對」,有傳媒更提出自願驗毒計劃理應由全區學校一同執行才有成效。

依據美國基督右派的邏緝,聖經因政教分離法而被驅逐,「結果」美國道德敗壞,犯罪量大升;我也可以說: 因為天主教主教反對道德塔利班(明光社)最鼎力支持的自願驗毒計劃,所以和中共關係一直良好、一向事事旦旦的無線新聞才會在現在把舊聞天主教教牧性侵犯找出來翻炒,印象中卻從來不見無線獨立、公正、客觀的新聞報導任何基督教主要流派的性侵犯醜聞,你以為中華基督教會信徒數萬,真的一單教牧性侵犯都沒有嗎?
哪一個邏緝更可信呢?

還有,天主教教牧性侵犯的醜聞是什麼時侯傳出呢?大約在陳日君要求旗下學校接收無居留權的學生之時﹐我相信是完全巧合!

什麼叫政教合一?什麼叫宗教霸權?為什麼被投訴的不是玫瑰經?

可以禁毒,但禁不了色(3.6): 快樂的開始

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http://hk.myblog.yahoo.com/jw!6.fboEeXBRsVjygio8iGnNReY0b7ZvhG6msggDk-/article?mid=3655

可以禁毒,但禁不了色(3.4): 神的安排

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嘗試為反基立一條普選及民主的立場及底線

我上次提出如果你是認同反基/無神論/世俗主義者的理念,則你沒有權利去反對香港的民主化及自由化,我知自己在反基界覆歷不深,而且中文可能是最水皮的一個,但嘗試完全由同反基/無神論/世俗主義者的理念去推導出我們在2012普選的立場。

我驕傲的以為同反基/無神論/世俗主義者的社會運動在最近2年的成就遠遠超過了過去的十年/廿年,一直以來和基右明光社打得最有色有聲、最有成效的是 GLBT社群﹐但是當基右滿以為可以把手伸到自由派的堡壘: 大學時,因用力過猛,導致同反基/無神論/世俗主義者/GLBT社群/自由派的強力抵抗,OMG參考外國同反基/無神論/世俗主義者的做法,用投訴聖經令基右後欄起火,為同反基/無神論/世俗主義者社會運動尊定了根基,由我帶頭開始了香港第一次反基右遊行﹐依我的觀察,反基/無神論/世俗主義者之前只有零零星星無組織及不持久的抵拒,始終無法引起香港世俗社會的共嗚,但OMG用此巧妙的手段把是次事件帶到香港主流社會的面前,功不可沒。後來我和紫草的亂審處更把基右主導的淫審處打得落花流水,到今天還未敢處理我們提出的部份投訴,把戰事持續下去,因為同反基/無神論/世俗主義者的社會活動的一個弱點是部份人承繼了自由派散漫的習性,往往只是一次過式參與,只要HKSAR或基右把時間拖長就能大大削弱我們的士氣,以致上佳的策略到最後都不了了之。

創世時報: 陳歐陽桂芬:「流感病毒被主趕散了」

甲型流感H1N1繼續在全港各區蔓延,染病人數已經突破100大關。對於病毒擴散,我們應該如何祈禱呢?最近,以勒基金總幹事陳歐陽桂芬女士接受本台專訪時,她就教導我們以神的說話去祈禱,以抵擋疫情。

看到它和「愛滋病是神對同性戀者的懲罰」的邏緝有沒有相似之處?但有沒有留意到它是先在基右陣營的教堂及天主教學校出現,代不代表神以為基右及香港的基督徒才是最需要隔離的一群?

基督教是如此有道德、如此正當、如此理所當然,是不是香港社會也默認了由基督教主導最好?如果爆發比豬流感更兇狠十部的病毒,會不會有基右人仕主張: 不如防役依基督右派教牧、基督右派教徒、基督教教牧、基督教教徒次序來行?最有道德的先行救治呢?同性戀、無神論者(即大部份香港人)反正都下地獄,救治可免則免呢?

明珠台pearl report --Christian right(基督右派) and Intelligent Design(智慧設計論)

有字幕(即一般人可以看明白),而且讓明光社及恩福堂辯白的機會極多,似乎是為保護基右多於攻擊基右!

好懷疑他們會不會在被河蟹了的中文時事節目播出,因為不合政府的主旋律:
1. 強制禁毒,以便將來屈機社會活動人仕;
2. 禁互聯網色情、暴力才會有幸福社會,宗教當然不能有不良後果;
3. 多元河蟹社會無衝突﹐香港的政教合一運作良好,不和諧不是因為不民主制度如功能組別(社工、教師)幾乎完全由基督徒主導,而香港又沒有政教分離的法例去防止別有用心的宗教人仕用宗教干涉政治,只是別有用心的反基人仕的問題!

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