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(未完待續)

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我上次提出如果你是認同反基/無神論/世俗主義者的理念，則你沒有權利去反對香港的民主化及自由化，我知自己在反基界覆歷不深，而且中文可能是最水皮的一個，但嘗試完全由同反基/無神論/世俗主義者的理念去推導出我們在2012普選的立場。

我驕傲的以為同反基/無神論/世俗主義者的社會運動在最近2年的成就遠遠超過了過去的十年/廿年，一直以來和基右明光社打得最有色有聲、最有成效的是 GLBT社群﹐但是當基右滿以為可以把手伸到自由派的堡壘: 大學時，因用力過猛，導致同反基/無神論/世俗主義者/GLBT社群/自由派的強力抵抗，OMG參考外國同反基/無神論/世俗主義者的做法，用投訴聖經令基右後欄起火，為同反基/無神論/世俗主義者社會運動尊定了根基，由我帶頭開始了香港第一次反基右遊行﹐依我的觀察，反基/無神論/世俗主義者之前只有零零星星無組織及不持久的抵拒，始終無法引起香港世俗社會的共嗚，但OMG用此巧妙的手段把是次事件帶到香港主流社會的面前，功不可沒。後來我和紫草的亂審處更把基右主導的淫審處打得落花流水，到今天還未敢處理我們提出的部份投訴，把戰事持續下去，因為同反基/無神論/世俗主義者的社會活動的一個弱點是部份人承繼了自由派散漫的習性，往往只是一次過式參與，只要HKSAR或基右把時間拖長就能大大削弱我們的士氣，以致上佳的策略到最後都不了了之。

甲型流感H1N1繼續在全港各區蔓延，染病人數已經突破100大關。對於病毒擴散，我們應該如何祈禱呢？最近，以勒基金總幹事陳歐陽桂芬女士接受本台專訪時，她就教導我們以神的說話去祈禱，以抵擋疫情。

看到它和「愛滋病是神對同性戀者的懲罰」的邏緝有沒有相似之處?但有沒有留意到它是先在基右陣營的教堂及天主教學校出現，代不代表神以為基右及香港的基督徒才是最需要隔離的一群?

基督教是如此有道德、如此正當、如此理所當然，是不是香港社會也默認了由基督教主導最好?如果爆發比豬流感更兇狠十部的病毒，會不會有基右人仕主張: 不如防役依基督右派教牧、基督右派教徒、基督教教牧、基督教教徒次序來行?最有道德的先行救治呢?同性戀、無神論者(即大部份香港人)反正都下地獄，救治可免則免呢?

齋sir狠批明光社陣營：「明光社的宗教取向源流考」討論會影象串流。

有字幕(即一般人可以看明白)，而且讓明光社及恩福堂辯白的機會極多，似乎是為保護基右多於攻擊基右!

好懷疑他們會不會在被河蟹了的中文時事節目播出，因為不合政府的主旋律:
1. 強制禁毒，以便將來屈機社會活動人仕;
2. 禁互聯網色情、暴力才會有幸福社會，宗教當然不能有不良後果;
3. 多元河蟹社會無衝突﹐香港的政教合一運作良好，不和諧不是因為不民主制度如功能組別(社工、教師)幾乎完全由基督徒主導，而香港又沒有政教分離的法例去防止別有用心的宗教人仕用宗教干涉政治，只是別有用心的反基人仕的問題!

這其實可以當成我給冰漓的求愛信，而不是求婚信，我寫的時侯沒有認真想如果有人把這封信當成求婚信會如何?或者有人會這樣看，但冰漓不是蠢材，要是她不明白就真有點水平不足了。

首先，這封寄去明光社及鮇穎智的電郵本來只是單單純純的一封要求明光社道歉電郵，我寫得出來就是看到明光社這傢伙提出的道歉只是信口開河，只是一時風頭火勢去擺一些道歉的姿態，以便日後當其他淡忘此事的始未時可以拿出來振振有詞地說「別有用心人仕」小題大做，說它的道歉很有誠意，又做它和性文化學會最善長的被迫害者的戲;因為它深知一般香港人的道德隨機主義，凡事專挑當時看來最可憐的一方來滿足自己要表現出有同情心的需要，因此隨隨便便道個歉，而以為一般人都像它一樣不追求道德的完整性，所以我就是對它此一點來發難。它以為香港人有凡事馬虎、不必認真、只求傳真的傳統，我便反其道而行，不要以為香港所有人的道德都是求求其其、是是但但，熱潮時玩玩來自我感覺良好便算，不是每個人都可以例牌的前言不對後語，搏一般人忘記了前言是什麼。既然自稱是道德捍衛者，所作所為一事一物都要合乎比一般人更高的標準，這一套一開始它自己也不打算守的標準。它要人遺忘，我要人記住，如何記住?就是天天做和它有關的事。