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轉載: 在高鐵一事上我提出的16點疑問

尤拉 — Wed, 20 Jan 2010 10:37:06 +0000

(我在星期六早上臨時想的，因此連早餐也沒有吃。急就章時臨時上馬，未必顧慮周全，我最反感的是HKSAR霸王硬上弓的做事方式。自1997年來，除了二十三條之外有什麼HKSAR想通過的法案，包括嚴重侵犯私隱的竊聽條例都是它要通過就通過。只差不能像臨時立法會般要廢除就廢除「工會法」、「集體談判權」。)

1. 如何保證高鐵不會有一天用來運解放軍以軍事鎮壓香港人的民主不合作運動?是HKSAR覺得高鐵建好後香港的民主普選「自然」會水到渠成，還是到時香港已經是「和諧」社會，再沒有人以「激進」手段爭取民主?

2. HKSAR不是說香港要銳意發展高科技工業嗎?不是要經濟轉型去高增值行業，但是用了669億只會刺激主要是建築業，因為高科技業如電腦動畫根本無須用高速鐵路，只要良好的網絡基建及沒有政治審查的互聯網，這不是和這政策的主次有矛盾嗎?

3. 請問如林忌所言高鐵將為九龍交通永久的大擠塞，香港要付出的經濟代價是多少?會額外增加幾多空氣污染，市民的健康代價又值多少錢?是不是在政府眼中市民的健康不及某些人先富先來的經濟發展觀重要?

4. 請以數據來列明高鐵是在任何情況下不會加劇已經是全發達國家中最高的貧富懸殊，它對付不起交費用的市民有什麼好處?是地產商可以起更貴的樓，於是房租更貴，物價更貴，更多未成年少女援交，還是市民可以在高鐵附近賣餅一天賺$20/小時呢?

5. 高鐵帶來的社會問題HKSAR有沒有考慮及配套，例如更多北方的妓女及男妓到香港，而過關不可能要人除底褲查性病，於是患愛滋病者更多，是HKSAR以為經濟發展是可以獨立於生物圈之外，還是HKSAR到時當愛滋病不存在，正如曾蔚權的政府以為金額風暴不存在一樣?

6. 例如中共國再發生一次沙士，因為高鐵速度快，染病者自然可以在政府採取措施自走到更遠的地方，做成更大規模的爆發，請問這時高鐵的負面效益如何消除?是HKSAR有能力確保中共國的衛生會隨中共國國力強力而改善?還是HKSAR還是視疫症為經濟發展必須的代價?

7. 會不會有更多的罪案南下做案，因為香港沒有死刑，交通又方便，或者是大陸的逃犯跑來香港?而香港的罪犯又更方便走去大陸做案再回來?請問到時香港警方又要多費幾多警力去支持高鐵帶來的經濟效益?到時又要不要加稅加差餉?會不會令不足的老人福利/精神病治療等更捉襟見肘?

8. HKSAR「宅心仁厚」，最近竭力打擊對濫藥的青少年，高鐵建成後，HKSAR有沒有考慮到香港的青少年會更容易得到毒品，而有中共國高官在背後撐腰的毒販會更容易散貨，香港的青少年更容易在中共國濫用藥物，禍害下一代呢?但如果HKSAR像強制驗毒計劃一樣，凡是青少年就除褲搜身，又會否破壞了快速流動的原意?

9. 環保問題，加速人流會增加經濟，但這是可持續發展的經濟模式嗎?香港比起中共國已經算是比較重視環境保護，但高鐵帶來大量的人流會不會間接豉勵中共國更浪費地球資源，加速溫室效應，破壞中共國的生態環境，加速中共國沙膜化?

10. 因為中共國本身並不是富有的國家，而香港拿了中共國人民的錢，就代表中共國的貧民更窮了，加劇中共國本身的貧富懸殊，這是不是有欠社會公義?此外，因為每人的消費量是固定的，如何可以因為高鐵而增加消費?

11. 一小時生活圈是對所有行動方便的人來說，還包不包括行動不便如中風、傷健、殘障、精神病康復者，政府是不是假設他們不會來港?還是像中共國的奧運一樣，並不考慮他們來香港呢?為了達到政府心目中高鐵要回本的目標，列車自然擠塞，他們又如何可以在香港消費呢?

12. 請問因為高鐵帶來的罪案，警方要增加幾多警力去應付，這有沒有算在669億之中?會不會因為高鐵的人流而削弱了香港的治安?

13. 家計會有沒有方法更多少女因為到大陸墮胎更方便(按明光社反對妓女合法化的觀點)而不採取安全性行為呢?這方面的支出又是多少?會不會增加家計會撥款，要不然就影響了香港的家計會的其他服務?

14. 最重要的問題; 雖然HKSAR/中共為了方便控制人民扎事情去政治化，但政治和經濟以任何人的常識來說都是密不可分的，經濟融合自然會帶動政治融合，不過一國兩制是不同的，香港政府是不是打算把香港的一制以經濟手段溶入到內地不民主、反自由反人權的一制中?香港政府有什麼手段可以保持香港的政治制度?

15. 669億是公帑，但政麼也承認香港的政治制度有不公平的地方，不合國際人權公約中普及而平等的要求，富商如李嘉誠等更可以在功能組別一人控制最少數十票，請問以小數的人來決定所有香港人各佔一萬元的方法是不是對只能投一票的大部份市民不公平?

16. 為什麼香港政府覺得1億的五區總辭是浪費，不可以帶動香港的政治業發展，反而669億的高鐵就可以帶動經濟發展，當中的邏緝何在?是不是只要政府喜歡的工程就一定對香港有益?而凡是政治工業的發展就一定無益的呢?香港政府是不是重經濟、反民主，行有實無名的納稅主義?

連結網址:

http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry1...

可以禁毒，但禁不了色(3.3): 比普選還漫長的等待，無盡的折磨

尤拉 — Tue, 21 Jul 2009 14:33:50 +0000

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愛情是慢慢的上毒癮，上癮的人都享受這個多巴胺慢慢上升的過程，在第一階段人會發覺自己重拾自信，樣子比以前美麗，身體每一個細胞也流露出對愛情的期待，一如校長在星期日到教堂聽福音時，他的感覺就是當進行完這個儀式，特別是領聖餐之後，他的一切罪行如把女學生/教師當成性幻想對象就會像銀行轉賬一樣全數被扣去，以新的生命重新做人，亦一如將來當他慢條斯理地把膠官插到她口中，她的口被到撐開而由口腔到胃部都成了同一直線，她這種無道德無意義而現在只有戀愛才是唯一的生存太無謂，他的興奮以及之後的用途賦予她生命新的意義，基督的工作是神妙的。

她享受這種生命重新開始的感覺，一直以來她都是為生活而生活，為學習而學習，如魚遊在水中這麼自然，亦如將來被校長用漸漸增大的陽具進入尿道感到痛苦而尖叫但無法發出聲音這種自然。過去她根本沒有想過什麼叫人生意義，目標或價值，生命種種的一切都是父母安排，她從不感到有一種反叛的需要，愛情是她唯一可以體現自我的途徑，唯有通過此才可以在事事物物都是大量生產的資本主義社會感到自己的獨一無二。她比任何人更需要去愛人，更重要的是被愛，她要一個不用言語就可以了解她需要的男友，就是當她這團無名之火升起時，他的口水會如甘露般把它昇華成盛世的燦爛﹐然後她的清泉會他悄然而流，潔淨她倆的身心。她希望自己在無神論的他心中成獨一而不可替代的女神，然而理智讓她明白這是不可能，他心目中大慨以社會公義/社民民主主義為神，不是忙於公務，就是追趕他的學業，然而只要他時刻出現在身邊，甚至只是可以有辦法接觸到他，她也滿心歡喜。一次社民連的網頁斷了線，她打遍了社民連各分部的電話去找他，雖然無法找到他去肯定他仍然生存，但是她說服自己社民連和他跟她是三位一體，如果自己仍在，社民連沒有消失，他也必然存在。就像量子力學中的密封箱的貓的思想實驗一樣，她去找他就表示他仍在生存，因為他在自己的思想/情感世界中是自在、本有、永恆的存在。

一件很諷刺的事，是她由戀愛這件本來最自我中心的事進而認識最廣闊的世界，戀愛於她而言是一種人格/智力和情感的提升，但是戀愛於他而言卻是由最廣闊的世界退到最自我中心的二人世界，他的經濟條件不容許他去做其他的東西，戀愛如果不是為了結婚又是為了什麼?他不需要一段有結果的戀愛，他只需要不斷的戀愛經歷去磨練他的意志，以及在床上的耐力，因為他母親說，男性如果不經歷過幾段人生的蒼桑，看來就不像男人，他要成為一位全身上下都散發箸魅力的男人。當他有資格有條件時何愁沒有女人上他的船?隨便上一條他不能回頭的船，豈不是浪費了他除了社民連就是無無聊聊的大好青春?豈不是太蝕底?他更從來不相信什麼緣訂三生的鬼話，世界就只是可以見到世界，再沒有其他，他倆相遇因為他必須出席，而她則喜歡趁熱鬧，相遇是偶然中的必然。要是她不出現自有其他人出現，理論上誰也可以在這天出現，誰也喜歡在犬懦的世界看到真心相信自己為正義而行的三分鐘英雄，於是另一個她又覺得是有緣了?由此可見，緣份這觀念並不具可驗證性，人是絕對自由的。

愛而得不到是一種美麗的哀愁，但是她不明白何以見他一面，要他回覆一個電郵/電話真是如此的難嗎?何以她以最大的勇氣拿了玫瑰花在某辦事處門前痴痴地等他半天，想像他正是為正義而忙得不可開交，想像他在苦思民間疾苦時的美態，一絲無何奈何但又充滿奮鬥心的神情，想像在無限的空間任意騰飛，一如將來校長的陽具及其他的工具在她三個的空間亂闖令她在以痛苦和興奮為維度的空間任意飛馳。只是想像歸想像，他就是沒有出現，後來她到互聯網一查才知這天根本不是他當值，她感覺是和他就是欠了一點點可以發展下去的緣份，當時他的心思也剛巧在她身上，不是在身上而是在她尚未開發洞中，他憑多年情場的經驗猜她多數還是處女，他這一次還持續了一小時。幸好這不是真的，他暗自慶幸，要不然他一生要就此改觀了，他從來沒有想到她是打算陪他一同打好生命中的每一次戰役，休戚與其。他不能理解她哪一種是什麼類型的愛情居然可以和另一類別的事業、學業混在一起，他沒有想過什麼叫天長地久，而且流行雜誌上的心理學專欄沒有說明，他害怕他不能理解的/不能分類的，而社民連是他唯一接觸過的政黨，而政綱也是用中文寫的，他不理解社民連以外的世界，也不知無神論以外的世界會有什麼。還正他又不是哲學家/神學家，不須要探求終極真理

她開始懷疑他是不是只在互聯網才出現的角色，她不敢在他的網家公開她的愛慕，怕被人嘲笑，也怕影響他的正義形象，單單一個電郵和他學校及當義工的地址，如何可以得到他的心呢?這是不是就是所謂的宿命，她一開始就處身在一個困局中，前進看不到前景，也不可以就他的反應來再作反應，因為他根本沒有給對互聯網陌生的她任何可以看得到的反應﹐後退也就是什麼也沒有。常理就是他對她根本沒有興趣，只是她不要面子死纏難打，但愛情和政治何時有常理可言?何曾是建基於事實和真相?人沒有這種自我欺騙就無法生存，愛情怎可以沒有自我欺騙呢?

愛，繼續得不到就令她開始焦急而煩燥不安了，她這團無明之火燃燒到一天比一天更盛，有時晚上吃了安眠藥，如果不以他為對象自慰也無法入睡，有次她夢到了他和她在遊行，但是邊行邊被警察以警棍鎮壓﹐四處都佈滿了盾牌為的就是令外面的人看不到他們，不停播出各式各類她常常聽見的溫馨提示，用意似乎像是當年貝多芬交響曲一樣令外面的人聽不到他們，最初他們仗箸人多勢衆也可以不斷前進，但是到了某街道的交界時，本來被封鎖的街道忽然打開，一堆行人連同便衣警察無端端湧了進來，見手機就搶，見人就拉，她於是和他四處逃命，找到了一橫卷，居然有一對門是沒鎖的，她和他走進去鎖上了門，就在警察竟然會忽略的破屋瘋狂做愛，當家中室外偶然有一線光閃過，就如警察的探射燈掃過，當太陽光一絲絲照進來，就彷如終於警察闖進來，但仍無礙她對他的熱情，她知道他將一去不返，所以她要懷有他的孩子，務求給他在到天堂前最後一絲歡娛，她在醒來時床單濕了一大片，身心異常舒暢。她當然不知在現實世界被捉去的不是他而是她，而且是比愛而不得更痛苦的地獄在等待她，她被反覆犧牲卻又不會成為英雄，反而是千夫所指的狗熊。現實和夢境，可一定會是相反的?是夢的邏緝太簡單而現實太複雜，還是夢把複雜的現實看成太簡單?而現實就把簡單的夢演繹得複雜?她夢中看到的，可會是願望還是在某個平行字宙的現賓呢?

因為他，她的自信心開始下降，邏緝判斷開始糊糢，校長和教師合作要別人說的話她都輕易相信了，以為這位男性是嫌她比他蠢，成績不夠好，因為一但想起他就無法定神去溫習，加上她依看來是對她有好感的教師的建議，換了另一種「全天然處方」的安眠藥，還為她買藥。她吃了這些藥，對他的性幻想就更強烈了，有時在班房也幻想着他的愛撫，有時要趁小息時到衛生間去「解決問題」，當校長透過無處不在的隱藏鏡頭看到她在廁所精采的表演時，想到自己也不是枉費唇舌去說服她的兩位教師和他合作，把她當成社民連的妲己，令它亡黨亡國。他以為要是社民連真是道德超然的黨，至少它的成員就不會如此去利用少女愛慕的心去為它超徠成員，也不會任由成員在狼虎群中自生自滅，所以即使有任何的罪也不在自己，也不在社民連的他，更不在她，而是三者致命的緣份，正如如果香港只有民建聯而沒有民主派就不會人指前者為邪惡，正如如果世界只有基督教而沒有無神論亦不會令人分不清什麼是邪惡，正如在神經心理學，記憶和意識不是存在單一神經觸突中而是在它們獨特的組合和運作模式中，要是沒有全能的基督，又有誰可以保證它們的活動是可以產生意義呢?電腦的訊息有意義因為是程式人員一早把它們編好碼‧而電腦自己是不懂為自己編碼的。沒有基督，人類機械性的神經系統何來心智?

她心緒不寧、心神不定，竟然想到了色誘數學教師而提早知考卷的內容的想法，她想要金榜題名，她要他每次當社民連義工時經過她學校時看到她的樣子，更因為她的榮譽而愛上她，她的身裁不錯但樣貌沒有什麼特別，她不知道她有最迷人胸脯，常令其他男學生想入非非，而一部份男學生也沒有想到這個願望竟然在校長的協助可以成真，反而她的「男友」得不得到她變成無意義的問題。她色誘他，只是讓他佔點小便宜，如在她偷看試卷時看到她有花邊的胸圍，或者在幫教師拿書及工具來回時讓他吃一吃波餅，露一露春光，其實在潛意識中她也有把成熟的數學教師當成了他的代替品，因為就算上傳性感照給「男友」也不知道他會不會看，所以當這位看來相當慈祥的教師偶而對她露出色迷迷的樣子時，她不逃避反而去逢迎，一來她的在「男友」長期不理睬下，埋藏在心底的隱患再度發作，開始對自己的魅力有所懷疑，她急需證明自己是個可以吸引到異性的正常女性，二來她誤會了校長散播出來的謠言: 社民連只要精英中的精英或最壞中的最壞份子而不要庸庸碌碌的中間派，實在擔心他會因為她的成績差強人意而不理睬她，最後她隱隱若若了解到掌握男人的性心理才可以抓住他的心，所以數學教師成了她的實驗品，她心想要是我連數學教師這書呆子也可以被她誘惑到的話，她怎不可能把血氣方剛的他得到手呢?不為她所知的是其實是她最初吃這種安眠藥及她後來吃這種所謂「安眠藥」配合她在戀愛心理階段第二段的荷爾蒙及神經傳導物水平，令她的思想每每被情慾佔據了，為得到性滿足而願意付出的代價也漸漸提高了。她以為是在利用數學教師，其實是數學教師、另一位最近看來對她有好感的教師及校長的佈局，每一次她的色誘行動校長都把它錄下來細心欣賞，所以她這行動表面上看來是成功了，只不過她的愛情為她帶有巨大的精神壓力，所以仍然不能金榜題名，她的心登時沉了下來。

就在這段期間驗毒專員團隊來了，年輕俊朗的陳希希的任務是到每一班去收集血液樣本，基督教的上司告訴他和他的組員今次一定要做出一點成績，因為不少染有毒癮的學生一定會想盡辦法及籍口去逃避，而且一定不會自願參加，要是之前的大力宣傳及由各傳媒散播有心人預先安排好的統計結果，把香港青少年描繪的毒癮成災的圖像得不到這計劃驗出的數據支持，再加上力推網絡廿三條的往績，中共未來的香港特首接班人黃仁龍可能地位不保，所以他一定要用點手段令部份明知有毒癮的學生由不自願驗毒變成自願﹐另外有時又要說服這些沒有毒癮的學生由自願驗毒變成不自願，以示HKSAR的禁毒政策是如聖經般不會出任何差錯的，當中亦沒有任何政治動機。再者，如果禁毒政策得不到大力支持，其他用來限制市民自由的政策如把社會活動者以禁毒名義來限制出入境也難以推行，他能不能成為香港特首的關鍵在於這一班驗毒專員可以做出什麼成績。在任何一區的結果一定要乎合公衆對該區的毒品問題的印象，如天水圍/黃大仙一定要4成，但西環因為不想傷中共的面子最多只可以有5%，此外某些和HKSAR一直維持良好關係的「好學校」一定要1%都不夠，以免影響它們的校譽，同時每一校採集的數據亦一定要有說服力，就算不能說服學生也一定要說服家長及大衆。所以自願驗毒計劃不單單是收集數據，而是為打好基督右派成為香港名乎其實的統治者這一場仗，每一位戰士都是黃仁龍親自挑選的精英基督徒，基督右派大本營思福堂更為此主持了一個大型戶外祈禱會。這些手段是什麼呢?黃仁龍當然不會親自說﹐留下每一小組自行討論﹐而這一次討論也選在組員的家中進行，而不被當成正式會議，也沒有任何記錄。

陳希希表面上是個言行合一的正人君子，然則他是個如假包換的偽君子，他之前多年行騙但一次失手，後來改信基督教右派，因為他發覺這個環境才是最適合他生存的環境，這一群天真的信徒不會因為他佔小便宜而討厭他，反而繼續豉勵他去改過，當他累積到足夠的資產時，他就向各教徒公開籤悔，說自己以前犯了什麼什麼的過錯，沒有面子留在哪裏，有時他被他們的誠意所「感動」而留下來，通常是因為教會尚有他未成功騙到手的美色，如果難度太高、代價太大或太容易被人揭穿的，就是整個教堂的人也留他不住。這是他的天堂，因為他們的啞忍程度特別高而且有隱惡揚善的文化，而且年輕的女性一般對性比較無知，有次他籍故神蹟而在做禮拜時一直把手放在某少女的乳房上，她的臉雖然比蘋果還要紅，但是第二天只不過是在聚會時避開了他而已;另外，經驗又告訴他，牧師的未成年女兒更是蕩女中的極品，又反叛又需索無盡;牧師的太太又是另一品種，他專桃這些看來很呆板的牧師的妻子，因為通常這些牧師都滿足不了太太的需求，之後為了維持自己及丈夫的聲譽更是守口如瓶，他算不清到底他在教會內睡了多少個女性，總之一定自己在外面當小混混的時侯多。牧師有沒有睡別人的妻子及女兒呢?他肯定有，從他們的掩蓋不了仍時時在回味的神情可以看出來，因為他是騙人的專家，沒有人可以騙倒他。

(未完待續)

可以禁毒，但禁不了色(3.2): 愛情也是一種毒，殺人於無形

尤拉 — Sun, 19 Jul 2009 10:06:30 +0000

人之所以可以上毒癮，因為人腦的構造令它可以對某有機化學品產生生化反應，改變自體的結構來令用者對此產生依賴，偉大的基督設計出如此完美的產品，不單藥物可以上癮，對無機的鐵和銅也可以上癮;而愛情又是不是心理結構產生變化而令它的主人再不能不再和另一個人一起，宗教又會不會是它的儀式令人的腦生理結構產生變化而令它的主人再不能不依賴某一個宗教的某一種儀式呢?如果此結構不能產生相應的變化，是不是人就不再需要愛情、毒品和宗教呢?

因為校長從來不需要愛情，他只需要權力，可以說權力此更高階的興奮已經代替了常常被誤解作愛情的低階的機械式腦生理反應，他的生化學知識叫他去懷疑基督為什麼把人做成可千瘡百孔，但是他的牧師解釋得很清楚，路易士在神學經典: 痛苦問題中曾經說痛苦是人生存在自然世界的必然，沒有痛苦，何來快樂?這一點他比誰都更清楚，因為痛苦和快樂只是一種神經系統的判斷，和現實發生的事可以沒有任何關係，所以當他在性虐待這些少女時，聽到她在失聲尖叫時，其實她們都是都在享受的，因為強烈而有系統的痛苦才能帶來源源不絕的高潮，女人在性興奮時的大叫，和這些因為痛苦折磨的尖叫聽來差不多，都是任何男性最佳的催情劑。工作要勤力，玩樂也要盡情，沒有在世俗天天的痛苦，何來到天堂的終極快樂?沒有星期一至五的辛勞，何來到星期六日的輕鬆?沒有在在第三世界的剝削，何來香港的經濟繁榮?

你除非像某一些聰明到裝蠢來生存的新一代，把頭埋在沙堆中，否則你又怎可能不知此殘酷但合理的事實?他虐待她們而得到快樂，她們何嘗不因為完成任務而他的貼士而得到快樂，甚至為應付了一位麻煩的客人而自毫，一買一賣，無所謂不公平，市場一定是最公平。同理，他將加諸她身上的痛苦，也是她自願的，也會換回他的快樂及高潮，有幾多同齡的少女可以值得他如此費心去安排一切呢?他覺得他是在戀愛了，他愛上了他精心安排的陰謀，一如他愛上了他陷害朋友、同事的精心佈局，痛苦的樣子是最美麗的，記得有一次他在某智力有障礙人仕的學校任教，更令他常常處於亢奮狀態下，有一次就忍不住和一位聰明的女學生在放學後發生了生平以來最激烈的性關係，事後她只感到相當舒服而不明白這代表什麼，後來她轉校時也依依不捨，不知道是正常的生化反應，沒有女性不會在性愛後像小鳥依人一樣纏着男性，這是由神經生化特質而形成的性心理學，基督對事物有箸巧炒的安排，牠安排宇宙中每一粒原子的動向，因此他的計劃也是牠事先安排的，全善的基督不可能做惡事，牠是要借他之手去壓制以宗教霸權關注組為首的香港左傾思想的冒起，因為市場是本有、自然及全能的基督的安排，無神論就是中共國災難根源，所以如果她的痛苦可以令其他年青熱血的人三思而後行﹐則是香港社會莫大的福氣﹐而他當然可以扶遙直上，成為教牧。明買明賣有什麼不好?為什麼就是有人喜歡干預市場?領匯令股民得益，商場更多高質的商店，又有什麼錯呢?又沒有人迫你去買任何你不想買的東西﹐你怎麼不許生意人提供有質素的商品及服務?你以為小商店真的很有溫情、關顧街坊﹐不會騙人?資本主義社會有什麼不是由資本來決定的?

這一種藥本來也是相當普通的藥效，只是在女性生理周期最後一天大量雌激素分泌出來加上精神壓力巨大時，才會漸漸形成依賴，而這種依賴可以在某些外界條件配合(戀愛的神經生理學第二階段及有親密接觸時的多巴胺分泌水平)下在某一種測試LSD毒癮的化學試劑呈現出假陽性(false positive)，而如果配合某一種春藥在性交時服用，就有很有機會成為性癮(sex addiction)，而當她繼續和「男友」的膠箸狀態時，加上校長久不久的小動作，及擔憂「男朋友」因為示威而被控告，又或者想起他校方以其他名義打擊社會活躍份子的可能性，藥物的依賴性就在她不知不覺間形成，因為他成績平平，而他學校的校規極多，又不容學生自辯，種種都使她不寒而懼。而令她氣憤的是他對她的態度依舊，不理自己有幾認真，對方聽來總是漫不經心似的。她快要中學畢業，再不拍拖會成老姑婆了，而他感覺自己還年輕，何須這麼早就結束單身生涯。

她每天痛受痛苦、希望、快樂夾雜箸傷心的感覺煎，而一如無線老掉牙的劇情一樣，她的家人不可以接受她在單戀，她家人以為相戀就算是殉情也值得，但女方單戀男方隨時賠上了貞操加自己的命也一無所得，還被人譏笑太傻太天真，自己也不照照鏡子，你是什麼賃色，別人是萬人迷，口齒伶俐，狡猾善變會在乎你嗎?你有膽就脫去衣服在他床上等他，但是事後不要埋怨是蝕底了。一天又一天，他給她的仍只是一個電郵，之前她辛苦找到的電話呢?已經失效了，他說是公私分明。她家人不會聽她傾訴，她的心事只有收藏在只有她一個才懂的十六字密碼加密了的網上日記，只有他一個有密碼，但是他沒有興趣去看，電玩世界和示威更精采，當然還有數之不盡對他有好感的異性，燕瘦環肥任君選擇，但是他像校長一樣，沒有和任何一位太親密，怕一但別人了解他無聊的想法時就不再對他有興趣，他自卑，所以要名氣。

她家人以為一切都是為她的將來好，但是家人用來比較的是二十多年前欣欣向榮的香港，抱的也是過客心態，以為人生在世最重要的是可以拿幾多着數，生活可以不用太辛苦，生存就是要盡量避免痛苦，覺得人生只要循規蹈舉就會有一餐安樂茶飯，警方是可靠而中立、政府是善良而可信的、傳媒一定是客觀的、宗教一定是導人向善，信基督教的人的人格一定比較高尚，所以才送她到這所校歷較短的中學讀書，希望她有一天會結交一位基督教的男朋友和她組織家庭，而不是被其他無宗教信仰來控制他們的性慾的男學生「搞大過肚」。當然一部份也因為校長的年青俊朗和孩子臉，她的父母已沒有行房多事，母親被校長的容貌及禮貌周周吸引也不出奇，偶然她母親還會性幻想他家訪時她獨自一人在勾引他，成其好事還對她已走樣的身裁讚口不絕。她母親當然不知道校長也有此性幻想，不過主角卻換了絕對服從他的女學生為他口交、肛交及性交，並因此愛上了和他性交，直到學期完她再轉校，像守衛天使一樣消失得無影無跡。校長自上次在貧苦家庭的遭遇後便相信基督上帝一直在他一邊，令他做的每一件事如有神助，就算不是和貧困女學生的母親性交而是和剛滿15歲的她性交，也一定是對的，一如基督上帝在摩西屠殺另一族的男人而把女性當成性奴來收養一樣，牠還是站在他這一邊﹐現在牠要他打敗無神論這隻惡魔時，也一定站在他這一邊，而社民連就是敵基督，它為建立撒但的國度，一個不是以基督公義、基督自由及基督民主為核心的國家，一個同性戀可當街做愛兼合法結婚的國家。校長是讀書人，讀書人的性幻想不一定要化成色情小說，讀書人更懂得如何利用不讀書的人的無知和信任而達到他的目的，更懂得如何去做壞事而不箸跡，特別是當這本書是人人都認定是神聖的經書的時侯。回教先知左手拿可蘭經，右手拿劍，你不信便殺了你;基督教先知不過一手拿聖經，但是背後卻有千萬順從者形成的軍隊。

這種愛情是不是只存在夢中?沒錯，他在她夢中出現了好幾次，也許是日有所思，夜有所夢，她幻想他這一晚是和她在做同一個夢，她冒箸被他罵的險，在她醒來時第一件事就是寫給他，壓住了問他昨晚發什麼夢的衝動，只是碗轉地問他不知有沒有記夢的習慣?因為她知道他是一個徹底徹尾的無神論者﹐和他說緣份、星座、解夢這些東西一定會被他罵迷信，是浪費自己的時間，不如多費心關心社會，了解時事;她就是不明白他為什麼不相信基督教的神又可以牽涉到緣份(佛教輪迴觀)、星座(出生時星宿位置的影響)和解夢(潛意識出現的影像和未來事件的關係)，但是為了不在電郵得罪初相識的「男朋友」，傷了他的面子，所以總是支吾以對。面對每日大量傾慕如雪花般的郵件，他只會挑一些精采和有吸引力的看，她為了他參加了生平第一次的遊行，之前她根本不懂什麼叫七一、什麼叫政治、什麼叫意識形態、什麼叫反基，她當時很驚訝自己身為香港人竟然對如此切身的事如此無知，也被他的熱誠、口才、正義感和博學多才而感動，在電光火石間，兩人偶爾的身體接觸令她有如觸電、即時升上天堂的感覺，她肯定愛情是發生了，之後和他說話時就羞羞答答，當他留意到時，他心想又有麻煩來了。要是他不是社民連負責帶隊的成員，或者他可以在遊行後和她開房，為她留一個愉快難忘的記憶，也算是他義務工作的額外收獲。正義無錢分，但長毛從來不愁沒有女伴，正義何以會令人性興奮呢?他真不明白。

單戀美麗的地方有時在於它給人無限的想像空間，每天她在忐忑不安，心情矛盾，一方面當然希望他可以回覆她約會的要求或者是她的無聊問題﹐另一方面卻害怕他用最簡單而決絕的文字去破壞她美麗的憧憬。於她這位極度內向的人而言，要她主動去和異性聯絡已經是難事，何況還主動提出約會的要求，所以教師要她負責清潔大使，偶而要勸告同學不擲垃圾已經是為難。同時教師又看中她的弱點: 虛榮心，為人不自量力，計劃太長遠，所以預計當知道有機會成為禁毒大使時，便天天練習如何和一些陌生的異性同學溝通。

她的愛情，一開始就註定沒有好結果，因為她忘記結識他這一天正是農曆日蝕、每月的大凶及沖她生年的生肖﹐從另一個角度去看，如果農曆的日期不是有向前展望的能力的話，就是代表了她未來的結果引導了她在潛意識中去選擇這一天作為緣份的開始。她本來也是不相信這一套的，但是她慢慢發覺他的回應的日期似乎合乎某種模式，又和天氣的冷熱有關。她喜歡熱天，他則喜歡冷天，這一對可真是與別不同的。特別是他們都天真的以為政治歸政治、宗教歸宗教、自願禁毒計劃純綷是為了吸毒者而設的時侯，任何天賜的良緣都會因為他們合起來比各自更愚昧的「識眼」而化成惡緣，愛情令他們看不到自己正一步步走進校長精心佈置的圈套中。要是天堂充滿無知的人的時侯，天堂也會成為地獄。

她的第一段緣份原來為了校長這隻惡魔而設，校長的刑具室又找到了它的新主人，甜蜜的初戀將一去不複返，沙德爵士猙獰的靈魂已經在附近徘佪，要是讓毛澤東看到要發生的事，他也許立刻要還陽呢!
(未完待續)

可以禁毒，但禁不了色(3.1): 比禮貌更有禮貌?

尤拉 — Fri, 17 Jul 2009 10:37:27 +0000

又一次會議，是次不再是什麼政教巨頭會議，而是思福堂內的小組「工作」會議，說是工作也不盡然，因為此事在教會中是一點記錄都沒有的，怕他日秋後算賬，中國歷史從來都是「成者為皇、敗者為寇」，所以勝出者一定要剷除所有異己，而異己也要不惜一切去反抗。有人會以為香港因受英國統治近百年，怎樣也會學到一些文明對待異己的手段嗎?沒錯，手段真是相當文明、彬彬有禮但零和遊戲的殘忍仍舊，愛情和政治，從來都沒有道理好講!

校長FK: 梁牧師剛才暗示我們要從嚴治校，不知各位想到什麼?
校監B: 當然是太多人在學校吸毒了，像傳染病一樣影響校風，其他的學生將來怎出來見人?
校長C: 學校不是保姆，家長不能把所有的責任推到我們身上，現在不是人人都嚷人權、自由，學校也要有自由呀!
校長FK: 你扯得遠了，梁牧師的意思不單是指吸毒，人本來有罪性也是沒有辦法的，我想他是指粗言穢語。
校監B: 我學校沒有這一個問題，有問題的我一早踢了出校，男的當黑社會、女的就當娼。
校長C: 我學校一向很自由，沒有監視學生，但大部份學生都不見他們粗言穢語呀，有什麼問題?
校長FK: 粗言穢語不是指學生講，而是他們仿傚社民連，有一次我演講時幾乎接焦了，此風不可長。
校監B: 校內已經沒有任何提及社民連的報紙、雜誌了，但網絡廿三條又在爭議中，就算通過了聰明的青少年也會有辦法去看他們想看的，這是香港而不是中共國呀!
校長C: 是的，社民連的影響很負面但它是合法政團，我們最多迫學生家長簽一簽回條來抗議，已經搞到很麻煩了，但怎抗議也影響不了它在青少年心目中的聲望，想不到我校最聰明的一群也有堅定的支持者。如果上帝以為它有錯，自會懲罰它，也輪不到我們出手。
校長FK: 此事想不通了，你們怎看自願驗毒計劃?
校監B: 不但支持，最好是強制﹐就是現在自願學校也可以使它成為變相的強制，反正家長既信任教會，又信任教師，更尊重我們的專業知識，教師說學生自願如果他/她不自願自有尚方寶劍去對付。
校長C: 最令人擔憂的是社民連不單最有活力，而且近來冒起的反基勢力也有涉足，據說發動2.15遊行的人中就有不少是反基的社民連成員﹐社民連可能成為香港第一個反基黨，要是連基督教也可以反，這班人還有什麼事不可以做?
校長FK: 這件事茲事體大，蒙主恩寵﹐我剛才有一個奇異的想法，社民運因為反建制所以多反基成員，而反基人仕連基都可以反，為什麼不可能同時喜歡飲酒吸毒食煙呢?
校監B: 這一點我倒沒有留意到，放蕩的男女生不一定懂什麼反基不反基的，最後就剛剛光顧了一位離校者，她叫床的時侯還七情上面，前途無張。你以為如何呢?
校長C: 這是不證自明的真理，想來我真的要借自願驗毒計劃去整治一下他們，以免社民連太放肆，禍害社會。
校長FK: 這就由你出手好了，因為如果是由我治校如此嚴格的學校出手，就會落人口實，說什麼政教合一了，其實信基督教的人比比皆是，怎可能不政教合一，難道反基要取消我的投票權、發言權、掛橫額的權利?
校監B: 還是校長C出手吧，給社民連一點顏色看看。
校長C: 我想到了好辦法但不便透露，你們將來看報紙就是了。
校監B及校長FK: 由小讀書以來，怪不得一直是你最聰明，最深藏不露。
校長C: 我對上帝心存感恩，一起喝茶開一間私人房再詳細討論，什麼事都不關思福堂事。

校長C心想他一直以來勤勤懇懇，敬敬業業，學校提供了他生活的一切所需，只是不專業工作就是專業娛樂，兩性關係他沒有機會發展，只是閒來到中共國的窮鄉僻壤召妓，後來他發覺學校成長中的綜援女學生也不錯，但是他當然不可以像校監B這樣直接，最多可以當在她們落難時不經意的身體接觸而已，當然還要裝出一幅十分關心她們的模樣，有一次他為一位不能入學的新移民奔走﹐辦音樂會為她一家籌款更羸得了好好校長的美譽，只有他才知道原來她的母親後來和他睡了一覺，偶而他生活太苦悶的時侯也會來她家傾傾心事，而她的母親待她既如妻子的溫柔體貼，有時又有半分他已逝母親的影子。因為他總是禮貌周周，對學生教師特別是女性關懷備之，從來不輕易發脾氣，罵人也罵得很婉轉﹐甚至有一些女教師以為和他有半瞬昧的關係，想和他進一步卻被他拒絕。沒有人不讚他公私分明，古道熱腸，正人君子。

如果要做大的惡事，你必須有更大的正義來敝蓋它，他明白到大惡似善、大善似惡的道理，所以才可以扶謠直上，為了攀上事業的高峰，謠言中傷是免不了，但是大部份被他取代的都是他的朋友，亦沒有怪他是在背後出招，招招攞命，而他朋友從來不知道他的心在想什麼，他有一系列的私人電郵及郵箱是任何朋友都不知道的，而他們亦從來不知他有往中共國召妓，每次都看見他在看中國歷史，不知他覺得最佳的讀書狀態在半插入這些發育未全的女孩的身體時，更有數次令妓女兩星期不能再接客，再接客時大量出血而死。

他在這次自願禁毒計劃終於可以大展身手了，他選下手的對象時考慮到不可以是家境太好，因為她的身體/思想/立場/情感隨時可以買，欠缺刺激，要是家境太窮對方可能不顧一切反撲，要一位她一切反應都盡在他掌中的學生，不分男女。女學生除了有性方面的用途外，亦是要特別關注的，因為男學生為了搏得在女學生的青睞，在社會時事上積極是常見手段，他們通常也會反基，但思路並不及反基的女學生周密，而女學生支持或反對一件事都是因為她們有情感的投資﹐所以難以道理去打動，例如社民連成員是她的朋友/男朋友等。直接打擊男生會惹起激列而集體的對抗，相反女支持者之間就相對孤立，甚至之間有一些感情上的敵對。由女學生方面開始打擊，當男女學生都看到有社民連支持者的性醜聞，甚至因此而精神崩漬時，不啻是一記重拳，提醒男女學生支持社民連的代價是她們不可負擔的，令這班支持者淪為口頭上的支持者，把犬懦氣氛散播全學校。

感情通常是消費浪漫新一代的最好缺口，男女皆然，但是男的政治意識相對較高，偶然還可以因為政治而放棄異性(因為不愁將來沒有異性)，而女的因為政治立場而放棄異性機會較低，最好的對象是一些重面子而又和第三者競爭中受歡迎的男性，重面子很多事就不會對任何人說，嚴守秘密，而因為和第三者激烈競爭，因此凡事就要顧及男性的感受。他就是找到一個這樣的女學生C巧儀，他由校內黑社會情報網及外面的「朋友」得知她愛上了一位甚受女性歡迎的反基反共的英雄型的男社民連成員，而且還是性格內向的她第一次戀愛，但是他卻對她愛理不理，想她必是患得患失，戰戰競競，人在相戀時，原是任何人最脆弱的時侯，所以校長從不談戀愛，他要被愛就像基督愛他一樣，每星期例牌的去一次教堂，或者定期損獻(這是投資)，是不用什麼實際入心的方式去愛的。愛情不外是性和愛的買賣，男人有權有勢時何愁沒有自動獻身，看見他的成而芳心暗許的異性，誰會理會他的過程?誰可以看穿他內心的醜陋?他不是醜陋，只是生存所需而已，人生存就是為了生存，而生存的最高成就也是可以繼續生存。什麼英雄豪傑、正義感都是幼稚的把戲，當人年紀大的時侯就不會再相信。

第一步是利用她患得患失，加上她本來遺傳的神經質，在學校利用教師和學生散播對社民連特別是還未成為她男友的不利消息，校長他還各同事倒開了個還玩笑，說社民連是縮寫是LSD，和迷幻藥的縮寫是一樣，希望男學生要搞就搞前者，自有異性投懷送抱，後者可能要在沙灘召救護車，出事後被人抬走，失盡面子，但是他相信學生都懂自愛(一部份不懂自愛的一早被他以各種行政手段趕走)，所以就參加了自願禁毒計劃，以確認他的學生只有興趣參加前者，對後者沒有興趣，因為只有失敗者才會吸毒(Winner don't take drugs!)。這笑話後來漸漸在學校內聯網流傳，又由教師慢慢滲透到學生中間，如此才是不箸跡，雖然他用他的特殊戶口來監察學生在內聯網的一舉一動，但是他從來也不會公開當中看到的消息。

而剛好她「男友」的學校，也屬同一個校網而有份參加自願禁毒計劃，不過校譽一向不太好，曾傳出學生在校內開房的醜聞，在其他學生耳中這只是一向有幽默感的校長說話的方式，但是她聽了如蜂芒在骨，整天表現得相當不自然。晚上她用幾經辛苦找到她「男友」的電話打去，他原來正是為反加煙草稅而示威，只是快速的應了一句「知道了，你要保重!」，她興奮得整晚輾轉難眠，因為他就算在電郵中也從來不會用多於三個字來回應她，還不時明示她不要公私不分，但又不肯給他的私人電郵。

他一來一心社運，因為成績平平，所以才可以吸引異性，二來他不覺得她有什麼特別，口齒不見伶俐，樣貌不算吸引，身裁反而惹火，所以在他心中的評級，她只屬可以上床的女性，事後她可能是死纏難打的人，要是一但有女朋友，他怎可能因為一棵樹而失去一個森林，想來想去還是保持一點距離: 忽冷忽熱，愈難得的人才會愈珍惜，這樣令他可以對她得心應手，如取如㩗。他沒有想到太長遠的未來，不像她事事計劃，只有感情是不能計劃，人算不如天算，但天怎及人算?

早上和校長私交甚篤的數學科主任看到了此事，和校長密談後，就不斷加重她的精神壓力，明知她的高等數學平平，除了功課比以前多和較深外，還故意放出其他在她「男友」同一區的學校在自願禁毒計劃中有可能是政治活躍的學生出事的消息，繪影繪聲，又特別委她予重任，是學校的清潔大使，即負責看管其他同學有沒有亂拋垃圾，表明她有機會代表學校成為禁毒大使到她「男友」的學校宣傳禁毒。她晚上忍不住又打電話又寫電郵給他，但是他又是說在示威，背景卻聽不到其他的人聲，只有一位似乎是相當動聽的女性的聲線在喁喁細語，似情話多於公事，但是她把聲音綠下再反覆播放，還是聽不懂，其實他不過在玩網絡遊戲時過關的女聲。他知道她緊張他，於是就配合她的心態來呼她。他知道她不是電玩界中人，也費事去解釋。他本來想，要是她現在要獻身於他，他也可以暫且放低他的遊戲﹐但是想來想去還是怕她太痴情，有什麼比可以在電玩中完全指揮角色更有吸引力呢?在社民連他不過是有名人仕﹐連小頭目也不是，他的辛酸及為社民陣的默默付出，他的異性追求者可會知，還不過當他是一個可以在床上好激的性玩具而已，他也不是每一次都如願的。

在香港，每人都生活在物理層面的最表層，不扮高深，只求傳真!

夜深更難眠，為了明天的非人校園生活她要安眠藥，是同學介紹的，而這同學的樣子總比其他的女生更嫵媚，卻沒有任何男學生追求。她慶幸這位女同學不是她的對手，但是她怎知她「男友」的女同學是不是對他另眼相看呢?
(未完待續)

On substance abuse

Ken Ho — Wed, 04 Mar 2009 23:37:16 +0000

Because of the recent arrest of celebrities involving drug procession, there have been some discussion on the issue of substance abuse. Is substance abuse only limited to drugs? Or should it include alcohol and tobacco as well? Why does substance abuse happen? Is it just because those young people are "naughty"? How should a society deal with them? Is prohibition the obvious solution? If you are interested in this topic, here are a couple videos that may be of interest to you.

Our Illicit Addictions: fighting for a drug-free society or managing our addictions in a complicated world?
http://www.tvo.org/cfmx/tvoorg/theagenda/index.cfm?page_id=7&bpn=779442&...
Video: http://www.tvo.org/TVO/WebObjects/TVO.woa?video?TAWSP_Dbt_20090226_779442_0

Bruce Alexander: a professor emeritus of psychology at Simon Fraser University, and author of The Globalisation of Addiction: A Study in Poverty of the Spirit.
Graeme Cunningham: director of the addiction division for Homewood Health Centre.
Ethan Nadelmann: executive director of the Drug Policy Alliance Network.
Peter Selby: the clinical director of addictions programs at the Centre for Addiction and Mental Health.
Alan Young: a professor of law at Osgoode Hall Law School, York University.

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The Debate On Lowering The Drinking Age
http://www.cbsnews.com/stories/2009/02/19/60minutes/main4813571.shtml
Video: http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=4819332n

Lesley Stahl examines the debate over lowering the drinking age to 18, a controversial idea embraced by some people and roundly criticized by groups like Mothers Against Drunk Driving.

影像串流:

See video

連結網址:

http://www.tvo.org/cfmx/tvoorg/theagenda/index.cfm...