「惜即是愛」食物籌募行動順利完成
2011年7月2日,正修讀傳誠國際香港公司生命動力課程的「里程58」團隊及由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、並由食物分享計劃贊助的油尖旺食物銀行合作,於九龍塘中華基督教會基華小學舉行了「惜即是愛」食物籌募行動。
是次活動得到葛蘭素史克等公司及市民大眾的支持,共籌募得超過二萬件食品及飲品。經過500位參加者的努力,一幅十米乘十米的巨型食物愛心圖便出現在基華小學的戶外操場。
校內還設有不同的攤位遊戲,鼓勵參加者珍惜食物及環境。油尖旺區議員陳文佑及油尖旺食物銀行行長龍緯汶亦分別致詞,多謝參加者的付出,亦多謝黃嘉儀協助拍攝。
歡迎登入<龍緯汶文化藝術國際交流協會視像頻道>,重溫「惜即是愛」食物籌募行動有關片段:
「惜即是愛」食物籌募行動:長者參與攤位遊戲(拍攝:黃嘉儀)
http://www.youtube.com/watch?v=jGnsQdaWQy0
「惜即是愛」食物籌募行動:參加者努力砌心(拍攝:黃嘉儀)
http://www.youtube.com/watch?v=HbceGno2RHw
「惜即是愛」食物籌募行動:油尖旺區議員陳文佑致詞(拍攝:黃嘉儀)
http://www.youtube.com/watch?v=L30yiSSopD4
(本人當日早上和一位同志到了場外派反基傳單,惜當日又是陳芳安生對葉劉的選舉,沒有足夠人手,不知葛福臨佈會大道安排在當日,或者是選舉安排在當日有沒有特別用意?)
(轉載自:http://mindtologos.blogspot.com/2007/12/blog-post_19.html)
(現在才寫這件大半個月前發生的事,似乎已經太遲了,雖然這個網誌素來不擅追趕熱門話題。也罷,試試寫一些其他網民較少發表的觀察,較少挖深的觀點,希望不至太難看。)
十一月三十日,闖進香港大球場聽了那個「香港葛福臨佈道大會」。
洗手不沾牧養工作已久,原本實在不想去。這種燒銀紙的大型佈道會,一味吹噓入場人數,內容註定淺薄得噁心。然而碰巧前一天有個萍水相逢的朋友走上辦公室,身為反基分子的她打算到場見識,手上又剛好多了一張票,於是就跟著一起去看看了。
(轉載自: http://mindtologos.blogspot.com/2006/06/blog-post_11.html)
(前言:動筆寫這篇文章,固然是為了替自己這幾年的見聞稍作整理,但與此同時,不是從教徒角度寫的香港基督教史實在少得可憐,希望拙作為基督徒朋友提供另一種角度審視自身之餘,也為普遍對基督教認識接近零的社運界朋友——話說早陣子In-media才有民間記者在訪問中把「法利賽人」誤作「李卓人」,嗚呼哀哉——提供一點資料,讓大家在與基督教機構合作時更能認清形勢,不至存有刻板的偏見或無謂的幻想。)
近日讀上海大學歷史系教授陶飛亞的論文《共產國際代表與中國1920年代初的非基督教運動》(注一),頗有意思。話說中港兩地的基督教普世派某程度上是為回應非基運動而生的產物,這篇論文或者有助我們思考今日普世派在社會的角色。
回顧當年非基運動
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http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry090806-051302
(未完待續)
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http://atheistdemo.wordpress.com/2009/07/26/%e5%8f%af%e4%bb%a5%e7%a6%81%...
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我上次提出如果你是認同反基/無神論/世俗主義者的理念,則你沒有權利去反對香港的民主化及自由化,我知自己在反基界覆歷不深,而且中文可能是最水皮的一個,但嘗試完全由同反基/無神論/世俗主義者的理念去推導出我們在2012普選的立場。
我驕傲的以為同反基/無神論/世俗主義者的社會運動在最近2年的成就遠遠超過了過去的十年/廿年,一直以來和基右明光社打得最有色有聲、最有成效的是 GLBT社群﹐但是當基右滿以為可以把手伸到自由派的堡壘: 大學時,因用力過猛,導致同反基/無神論/世俗主義者/GLBT社群/自由派的強力抵抗,OMG參考外國同反基/無神論/世俗主義者的做法,用投訴聖經令基右後欄起火,為同反基/無神論/世俗主義者社會運動尊定了根基,由我帶頭開始了香港第一次反基右遊行﹐依我的觀察,反基/無神論/世俗主義者之前只有零零星星無組織及不持久的抵拒,始終無法引起香港世俗社會的共嗚,但OMG用此巧妙的手段把是次事件帶到香港主流社會的面前,功不可沒。後來我和紫草的亂審處更把基右主導的淫審處打得落花流水,到今天還未敢處理我們提出的部份投訴,把戰事持續下去,因為同反基/無神論/世俗主義者的社會活動的一個弱點是部份人承繼了自由派散漫的習性,往往只是一次過式參與,只要HKSAR或基右把時間拖長就能大大削弱我們的士氣,以致上佳的策略到最後都不了了之。