《咔》攝影文化誌籌辦已久，當中曾經歷無數的方向摸索才得以面世，內容的細節也經過精心編排。本書第一期內容涵蓋

層面廣闊，表面上在社會裡搜羅各種被我們所忽視的影像和有關的現象，內裡卻其實潛藏一個命題，就是「攝影作為資訊

詮譯的工具」。影像的意義在時代演變中一直在變化，在今天已涉及生活的各個層面。到底於今天我們被影像資訊轟炸的

年代中，我們會對多少的影像有所反應？我們有否思考我們所視？攝影本身作為資訊傳達的方法又能如何幫助我們？《咔》

攝影文化誌相信，大眾都需要有分析影像及影像文化的能力，以至我們不會盲目地相信所見或單一地使用相機作為捕捉影

像及所謂「真實」的工具。

《咔》攝影文化誌創刊分享會除了會與讀者分享創刊號當中的視野及角度，更會以今期的命題方向與觀眾互動。是次分享

會邀請了不同背景的嘉賓一同對我們於城市所發現的有趣影像作出即場回應，延伸照片的討論空間，更歡迎觀眾帶同自己

所搜集到的奇趣影像同場分享。

日期：2010.3.20 (Sat)
時間：3:00pm - 4:30pm
地點：油麻地 Kubrick, 油麻地眾坊街3號駿發花園H2地舖
電話：34838570 (Tina)

電影甫一開始，佐治古尼便以「成功人士」的姿態出現，充滿自信，事業得意，做事乾淨利落，無論是如何棘手的個案都能迎刃而解，而且滿口金句，甚至出書演講。他雖然要經常東奔西跑，非但沒有絲毫厭倦，反而是十分享受，甚至視儲飛行里數為人生目標。雖然那種專門幫人「炒魷魚」的職業是虛構 (巧合的是，佐治古尼的角色譯名是懷仁：懷著仁心去炒人) ，但角色塑造出來的形象，卻是相當現實：專業白領，經常為工幹而穿州過省，與家人的關係疏離。而佐治古尼表現的那種瀟灑、玩世不恭的態度，事業有成，銀包中有數不清的信用咭和貴賓咭，見識廣博，對各地的飲食住宿交通服務瞭如指掌，能輕易地和不同女人上床的生活，更是現實中很多人夢寐以求的生活。

正當他還在自鳴得意的時候，安娜姬妲妮便出現了。初出茅廬的安娜姬妲妮在工作上野心勃勃，進取非常，一心要為公司進行改革，敢於挑戰公司的老巨子，一副不知天高地厚的模樣。對愛情更充滿憧憬，認為自己能夠同時兼顧工作和愛情。如果佐治古尼是現實的化身，那麼他的拍檔安娜姬妲妮應是理想的代表。這對一老一嫩的配搭，不但是新與舊的對碰，同時也是現實與理想的較量。

(圖片來自豆瓣)

迪士尼的愛麗絲夢遊仙境，重點不在華麗3D、不在TIM BURTON、不在JOHNNY DEPP、甚至不在整個WONDERLAND；迪士尼的愛麗絲夢遊仙境，最重要的是：在愛麗絲重回仙境。於是，這不是關於小孩胡思亂想的故事，而是關於女人可以怎樣生活的故事。

在迪士尼的童話動畫電影歷史裡，愛麗絲是首位給當成人(而不是女人)來看待的女主人公。愛麗絲進入仙境前後的那些現實生活，就是整個故事的意義。

還記得零九年的香港電影金像奬，許鞍華的《天水圍的日與夜》，以刀仔鋸大樹的姿態，包辦最佳導演、最佳編劇、女主角及女配角四個大奬，並且令大製作合拍片如《葉問》及《赤壁》都鎩羽而歸嗎？又，還記得在一片視合拍片為港產片神仙水的氣氛中，金像奬如此的賽果刺激到一些業界的神經，說港產片的從業員是否都不用再開工了，以四個主要奬項鼓勵《天水圍》這種蚊型成本的製作，是否對養人養票房的合拍片不公道？

三月廿一日正式揭幕的第三十四屆香港國際電影節，今日映期短了選片也少了，但入選的香港電影卻高達十多部，首映的也有十部。報章的報導均以「港產片大晒」、「港片復興」、「踏上紅地氈」等為標題，風頭彷彿一時無倆。根據電影節藝術總監李焯桃於一篇報導中指出，首映的香港電影均不是合拍片。當年回應《天水圍》的聲音，今天不知又有甚麼回應？或者更根本的是，眾多港產片入圍，是否香港電影的小陽春？

8:15pm OFTA拍門禁鐘要求開門,我們問為左咩野事,只係答快D開門,我地要求出示搜查令先開門不果.
8:20pm OFTA警告要求開門否則強行進入,我們繼續要求先出示搜查令
8:25pm OFTA強行開鎖,我地阻止,不果,進入後才出示搜查令並開鎖進入直播室,拍照取證並要求在場人士出示身分證以協助調查.我地要求法例副本不果,查詢是香港法例既邊章邊節但不得回應.
一名在場非參與節目廣播的朋友提供了身分證,並要求他在4月8日到OFTA協助調查.
8:59pm OFTA 攞走四件發射器材, 包括發射器、天線、變壓器, 無攞走混音器、咪高峰就離開, 我們四個未向OFTA出示身分証, OFTA職員便離開, 離開後才準許記者和聲援人士進入.
9:30pm 開記者招待會, 講述事發經過

繼續要求開放大氣電波!公民抗命不會停止!

請捐款幫助FM101回復大氣電波廣播!

類型： 音樂/藝術 - 表演
時間： 2010年4月2日 ~ 4月5日
地點： 石硤尾賽馬會創意藝術中心黑盒劇場

一切源於John Fung(馮建中)的攝影集「樓花」。

他一邊思索，一邊操縱相機快門、柵檔及時間，讓影像沉澱成心中那恆久的提問﹕「人為什麼甘於活在奴役下」。香港人最清楚，我們都活在花俏樓房的奴役下。

只有那些不甘如此活著的人尋探得對抗之道，他們在都市縫隙中活得無比魄力的人，他們是都市野人。

那天我見到拾荒紙皮婆，用紙皮在「樓花」的廢墟中建立家園，招朋喚友，等待預言中的老字號唐祥安回歸，老遠的預言隱約指向大洪水中出現的方舟。
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「撞劇團」於四月二至四日晚上八時及五日下午三時在石硤尾賽馬會創意藝術中心上演原創劇目《都市野人》。 全球化時代的來臨，帶來百年一遇金融海嘯。國際重要財經媒體的報導及論述表現貧乏，有識之士還不知問題癥結所在，沒有參與的卻被迫受害，普羅大眾只能怨天尤人。

到底,租住在舊區劏開的套房裡的,都是些什麼人?
一個早飯,已盡然表露低收入戶的困境...

姚清保,李春芳一家四口, 租住在順寧道的重建區一個小套房,
一公佈重建, 地產公司為增賠償而趕他們走, 迫他們上法庭,
這家人死守頑抗, 為的是要求市建局依法承認他們已獲凍結的身份,
還給他們政策賦予重建區租戶的權利。

想關注他們的最新狀況, 請去
舊區更新電視-順寧道台:
http://shunning6983.wordpress.com

(姚家最新狀況:屋已被封......詳見:順寧道迫遷紀事~封鎖)

2010年3月2日下午約五點,

地產公司終於趁姚家的人不在家封起木門,

並把三個租戶共用的鐵閘鎖打破,用鎖鏈鎖起, 不讓他們關門…

姚家在抵抗數月後, 終於家門被封……

多得鄰居楊媽媽與鄧小妹妹勇敢機智

在沉重壓力下, 利用義工存放的攝錄機拍下對方惡行,

或者可以控告地產公司刑事毀壞……
其實, 這一切，皆因公佈重建而起，
但市區重建局卻一直未對
被封屋的姚家有所交待：

發展局正式授權市建局落實重建前，
市建局說自己「沒有身份處理租客」；

發展局正式授權市建局落實重建後，
市建局又說要等剛才那兩間地產公司
賣給市建局，同時要她們承認
姚生是租戶，
才把姚生當是重建區的租戶．．．．．．

那麼
到底市建局公佈那天所做的
「人口凍結調查」
是做來幹什麼的呢？

最近有電影界的朋友公開呼籲社會培育產業發展。作為對澳門文化發展的信任（我看過他們的作品，真是言之有物而不落俗套）以及對產業多元化的期許，當然是全心支持。是次赴韓，主要是參觀當地的文化遺產。雖然由於種種因素我們無法親身觀察韓國現代文化產業的發展，但經過事前事後的閱讀，倒得出了一些成功的原因。首先我們看看韓國文化產業興旺的原因，提出一點觀察，希望可以啟迪澳門正在發展的文化產業。

首先當然要談談韓國藝人對傳統的創新。在韓國有一位名叫金德洙的藝人，原來是在室外表演農樂（就像以前廣告中那些穿著傳統服飾，搖頭跳舞的男子）。後來由於政府的禁制，他改變了表演策略，成為今天的「四物農樂」，並融合其他元素，在韓國傳統表演中佔有一席。時至今天，他甚至已經開發出加上立體影片形成的4D節目《枯木開花》。如果韓國農樂這種原屬鄉郊的粗鄙之物，都能登上大雅之堂，與時俱進又能不失精神，那麼我們豐富的非物質文化遺產，例如地水南音、道教科儀音樂的繼承亦非毫無希望。

3月10日（星期三）
晚間 影片放映、分享及討論
題目：【香港性行業面面觀】/片名《香港性行業面面觀》
主持：紫藤
語言：廣東話
時間：7：00pm-9：30pm
地點：崇基學院 利黃瑤碧樓（ELB）403室

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